宋彬彬是元凶 應該投案自首(圖)

【看中國2014年01月24日訊】中國文革紅衛兵標誌人物宋彬彬,在2014年1月12日突然返回母校公開道歉,向當年被紅衛兵學生打死的副校長卞仲耘半身雕像鞠躬。1968年8月18日,毛澤東在天安門接見百萬紅衛兵時,宋彬彬為毛戴紅袖章的照片及毛讓她改名為「宋要武」的消息一時間傳遍天下。之後,紅色恐怖瀰漫全中國,數千名教師被打死。時隔45年,宋彬彬的道歉再度引發對文革的反思和討論。旅美中國作家、政治評論家陳破空表示,宋彬彬應該投案自首,要求公開審理當年的一樁樁凶案,為受害者昭雪。如果中國公安機關拒絕受理,則應該投案自首到國家法庭,讓這些反人類罪得到世界公義的審判。下面是法廣《人與社會》專題對陳破空先生的專訪:

為什麼她應該投案自首?

法廣:在中國當局紀念毛誕辰120週年之後,宋彬彬突然出來公開道歉,引起了很多議論,您說她應該出來投案自首,為什麼這麼說?

陳破空:因為宋彬彬這個道歉,一個是來的太晚,再一個毫無誠意。因為道歉意味著要面對事實,面對真相,起碼要面對過去的事實。她的道歉是怎麼說的?她說為「沒有保護好校領導」而感到傷痛和懊悔。這就是推脫之詞,「保護」兩個字完全是推脫,當初她那個頭腦裡,一個十九歲的女孩子,一個紅衛兵頭頭,被毛澤東思想燒熱燒焦,根本沒有保護二字,她有的就是「消滅」兩個字,就是毛澤東說的,一個階級消滅另一個階級,一群人消滅另一群人,肉體上滅絕,從地球上抹去,這就是他們當時的基本想法,談不上是什麼保護。說保護,就是把她的責任推的一乾二淨。

另外,她始終強調她不是凶手,而且她不知到凶手是誰。問題是這個殘暴的施暴過程持續了幾個小時,她不可能記不得任何一個凶手是誰,都是她的同學,都是她的校友,都是她們那個組的紅衛兵,怎麼可能不知到凶手是誰呢?如果她不能把凶手指出來,這就說明她根本就毫無誠意道歉。所以我覺得她要有誠意道歉的話,真正悔罪的話,她要意識到,那是一個暴行,是一個罪行,比納粹德國還要殘暴:她們用帶銅扣的皮帶打校長,用帶鐵釘的棍棒打校長,用軍靴踩踏校長,是這樣把個女校長活活折磨致死的。

這樣的暴行,這樣的凶殺案,她應該投案自首。因為她寫大字報揭發了校領導,她組織了這場大批判會,而且就在批鬥會上把校長當場打死。所以說她本身就是一個元凶,就是凶手之一。她必須投案自首,她要麼向公安機關投案自首,如果中國的公安機關不受理,她應該向國際法庭投案自首。把中國的反人類罪結束到國際正義的光環下。

真誠道歉應該反思制度和毛罪

法廣:宋彬彬她們當時畢竟是十幾歲的青少年,我們也知道,青少年的行為是不太容易控制的。那麼,如果這個制度還是這樣的話,是不是中國還會出現這種情況?

陳破空:任何人,如果他真正的道歉,就會說要提高到一個高度,要反思當時的始作俑者,文革暴力的元凶是毛澤東,要對毛澤東有所批判。另外,當時的制度條件,文革產生的制度條件,今天這個制度還在:一黨專政的制度。應該上升到批判制度的高度。如果上升到這樣的高度,這樣道歉才有所誠意。

但是宋彬彬顯然沒有上升到這樣的高度。因為她就在兩年前,2011年,她還跟張玉鳳等人,去紀念她們「熱愛的毛主席」。她心目中毛澤東還是一個偉人,毫不受損。所以這種時候,我們都知道,當初她們的暴力,她的確實是十幾歲的紅衛兵頭頭,她們是高幹子弟,宋彬彬本身是開國上將宋任窮的女兒,這些高幹子弟組成的紅衛兵團體是最早的紅衛兵,肯定是得到了中共高層的授意,也就是說,這些「紅二代」,跟當時的中共領導人演了一出雙簧劇,來製造這個暴力,製造武鬥,製造「紅八月」,讓紅色大恐怖瀰漫全國。所以說除了他們本身的道歉,反思,追究責任以外,當然最終要追究毛澤東的責任,要追究這個制度的過錯。

母校將榮辱顛倒

陳破空:如果不追究的話,就會出現一種集體的失憶,甚至集體的瘋狂,就好像2007年,宋彬彬的母校,現在叫北京實驗中學,原先叫北師大女附中,舉行90年校慶,選了90名榮譽校友,居然把宋彬彬列進去了,而且居然說宋彬彬尊敬師長,完全榮辱顛倒。而且居然把宋彬彬受毛澤東接見,毛澤東要她把名字從彬彬改為「要武」,宋要武,這一段事情當成她的光輝事跡,當成她被評為榮譽校友的原因。也就是說,當初文革的狂熱,毛澤東接見她,仍然是宋彬彬的最大榮耀,而且是這個母校最大的榮耀。也就是說,這種集體無意識,集體不反省,集體的瘋癲,集體的無恥,今天仍然存在於中國社會。如果不深刻反思現今的制度和毛澤東的罪惡,這個文革悲劇就遠未結束,甚至隨時可能死灰復燃。

為什麼「十年浩劫」不再提

法廣:文革剛過去時有很多傷痕文學,大家也在反思,中共也承認這是一個浩劫。但現在好像並不這樣了:習近平說,改革開放後30年不能否定前30年。這次毛誕辰120週年他們還比較隆重的紀念,將毛奉為「宗主」,「國父」。您怎麼看中共當局這個立場?

陳破空:在毛澤東死後,文革結束,在華國鋒、鄧小平、趙紫陽、胡耀邦那個年代,中共領導集體是全面否定文革的,而且反思文革。但到後來,到了江澤民、胡錦濤、習近平時代,為什麼又不提反思文革?原因就是他們這些領導人權威下降了。他們不能像毛澤東、鄧小平那樣一言九鼎控制這個國家。他們的威權嚴重下降,但是他們又要維護統治集團的既得利益,也因此要繼續維持一黨專政。如果要繼續維持一黨專政,他們的唯一手段就是維穩。江澤民有一句話叫做:「把一切不穩定的根子消滅在萌芽狀態」。也就是說,只要有不穩定的一點火苗,就要消滅在萌芽狀態。那麼他們知道六四屠殺之後,人民是非常不滿的。

六四屠殺之所以能發生,在於這個制度,文化大革命之所以能夠發生,也在於這個制度。文革雖然結束了,但是那個屠殺人的制度仍然存在,隨時可能以另一種型式來屠殺人民。因此他們覺得,如果要維持對六四這麼一個結論,就不能再翻這個制度,不能去反思這個制度。如果有人反思文革就可能反思這個制度,就可能對這個制度進行批評。因此他們乾脆把歷史的蓋子全捂起來,包括反右,文革全捂起來,這是現在的領導人毫無自信的表現。

太子黨跟文革脫不了干係

另外,習近平,他們是紅二代,是太子黨。我們知道,文革初期的老紅衛兵都是紅二代,都是今天的太子黨為首組成的。我們就可以看到,文革是紅二代的,今天的中共政權又到了紅二代手上。也就是說,文革也是他們,所謂的改革開放也是他們。改革開放當然是一個門面,妝點門面,是為一黨專政。所以這時候,有人就失去了判斷。事實上,他們之所以要封殺文革的原因,因為文革本身跟紅二代,跟太子黨有脫不了的干係,而且他們在這個文革中有班班的血跡,纍纍的血債,。

誰崇拜毛澤東?

法廣:現在中國民間,毛的粉絲,擁毛的勢力,還是越來越強大了,有這麼一種趨向。毛誕辰120週年的時候,在韶山,很多人都去「朝聖」,您怎麼看這個社會現象?

陳破空:因為中國本來有三條道路,但是當權者把第三條道路堵死了。往前走的一條道路就是:民主,自由,憲政。他把這條路堵死了,因為這條路就意味著反思歷史,反思制度,批判毛澤東,批判共產黨的罪惡。但是他把這條道路堵死,只剩下兩條:一條就是現在的道路,叫改革開放;還有一條,過去的道路,叫毛澤東時代。

那麼,那些對現狀不滿的人,(很多人對現狀不滿,比如貧富分化,貧富懸殊,腐敗等等),他們無法通過第三條道路,往前走的道路,去宣泄;他們就只能通過舊的道路,就是回到毛澤東時代,來宣泄。所以說,回到毛澤東旗幟下的這些人,有相當一部分人是對現狀不滿的人。有人是對政治上的不滿,有人是經濟上的不滿,有人是個人利益上的不滿。由於這些人要回到毛澤東的旗幟下,所以有這麼一個所謂的「毛左派」,有這麼一個崇毛的勢力。

至於民間,由於毛澤東從來沒有受到官方的否定,他的畫像還掛在天安門城樓,他的屍體還保存在天安門廣場,因此對老百姓來說,他還是一種「心目中的神」,不管他犯了多大的過錯和罪惡,他們意識不到這一點,他們仍然認為他是神。很多老百姓不認真研究歷史的話,不通曉當代中國的實質的話,他們仍然有一種迷信,以為這是一個很了不得的人物。這種自然的崇毛現象跟中共高層的捂蓋子,保毛,崇毛,尊毛這種思想是一脈相承的。這裡面混雜了非常複雜的情緒:對現狀的不滿,對於一種「人造神」的盲目崇拜,以及中共高層蓄意的保毛,崇毛,複雜地混合在一起,因此讓中國社會存在一種仍然有人緬懷毛澤東,仍然有人想保毛澤東,仍然有人想尊崇毛澤東的現象,這是完全不奇怪的一個社會現象。

毛澤東是愛國者嗎?

法廣:現在中國民族主義高漲,特別是對越南、日本這些有主權爭端的國家,好像是「同仇敵愾」,然後把毛搬出來,說如果毛在世,中國就不會這麼軟等等。你怎麼看?

陳破空:民族主義之所以這麼高漲,是因為現在的中國共產黨在文革之後沒有意識形態了,共產主義和社會主義的意識形態破產了。沒有別的意識形態,但他們需要意識形態來統治國家。因此就把「愛國主義」舉得很高,也就是所謂的民族主義,甚至發展為極端的,有情緒的極端民族主義。這是當局的一個打造。在這種煽動下,民眾就一股勁地往「中國強大」,「中華強大」的方向去思考。在這種時候,為什麼大家會去懷念毛澤東?這完全是建立在一個錯覺上,以為毛澤東當年搞「兩彈一星」,搞原子彈氫彈,不惜中國餓殍遍野,然後讓中國強大,成為世界三強。事實上這是一個誤會。

就在中華民族國難當頭的時候,就是當年日本侵略中國,二戰的時候,毛澤東和共產黨的做為,並不是去抗日,而是跟日本佔領軍勾結去瓦解中國,瓜分中國,去顛覆當時的國民政府。當年浴血抗日的是中國國民黨,是國民政府,是蔣介石。而毛澤東他們是瓦解抗日。按他的話叫「一份抗日,二分應付,七分發展」,發展壯大自己,準備在日軍跟國軍雙方消耗殆盡之後,共產黨趁機下山摘桃子。所以說,毛澤東從來就不是一個愛國者,也不是一個民族主義者,連林彪都說他不是一個民族主義者,而林彪認為自己才是一個民族主義者。所以林彪和彭德懷在抗日上還打了一兩仗,但是毛澤東都嚴厲地批評他們。

所以在這個時候,民眾去把毛澤東抬出來,當民族主義的招牌,尤其在反對日本這個立場上抬毛澤東像,完全是個歷史的諷刺,這證明很多崇毛的毛左派歷史性的無知。如果他們在歷史知識上稍具常識的話,就知道毛澤東不僅不反日,他是親日,媚日的。日本首相田中角榮1972年當面向毛道歉,被毛澤東回拒。所以今天中國人認為日本沒有到道歉。問題是日本道歉了,被毛澤東當場回拒了。毛澤東說,你不用道歉,沒有你們的到來,就沒有我們共產黨的今天,我們還要大大地感謝你們。怎麼感謝呢?就不要你們的戰爭賠款。這就是毛澤東的原話。所以說,中國老百姓是完全不瞭解,他就以為有一個強人就能夠成為民族主義的一個號召旗幟。如果他們把歷史挖掘出來的話,恐怕得到的是完全相反的結論。

(原標題:陳破空:宋彬彬應該投案自首)

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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