評中共社會主義價值觀(圖)
劉雲山是個什麼角色？
【看中國2014年01月23日訊】提示﹕劉雲山講，「老祖宗不能丟」，什麼是老祖宗？它的老祖宗是馬克斯列寧主義，他們這些人不是中國人，他們是德國、俄國人，他們要的是馬列主義。
今年元月3日，中共的公安部長郭聲琨在《人民日報》發表了一篇文章，他的題目是：「堅決抵制西方反華勢力的意識形態滲透」。他裡面特別強調，中共政權現在面臨著巨大的壓力，壓力來自於西方的反華勢力的意識形態的滲透。
什麼叫意識形態？意識形態包括政治思想、社會制度以及抱括普世價值等等。那麼我們講西方的反華勢力意識形態，說白了那就是自由、民主、人權等等普世價值嘛！郭聲琨警告這些意識形態已經關係到政治和政權的安全，事關黨的執政地位和國家核心利益，所以他要堅決反對。這是今天評論的一個開場白。
中共社會主義價值觀與西方普世價值觀的外延和內涵根本不同
下面我要提出中共的價值觀是怎麼引起的？劉雲山，現在主管中共意識形態的大總管，1月16日在中共中央的刊物《求是》雜誌上發表了一篇文章，這篇文章的題目叫做「著力培育和實踐社會主義核心價值觀」。文章這樣寫：「社會主義核心價值觀倡導的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善，這12個類型、24個字明確了國家、社會、公民三個成立的價值目標、價值取向和價值準則」。
中國有一位作家在網上就請問《北京日報》，這12個詞哪一個不是普世價值啊？都是普世價值！中共現在也把這些普世價值拿來用了，但是中共的《理論》刊物有一篇文章，它說中西方的價值觀念相同，但是外延內涵不同，名詞可以是一樣的，那些內容內涵是不同的。《求是》雜誌這篇文章裡面還這樣寫，它說中共的社會主義特色的價值觀所倡導的自由、民主、平等等價值，儘管概念、術語和資本主義的核心相同，但其外延和內涵是根本不同的。
中共社會主義價值觀的指導思想是馬列主義和毛澤東思想
那麼我們要問：中共的社會主義價值觀是什麼東西？說白了，它的指導思想是馬列主義和毛澤東思想。在劉雲山的文章裡邊已經寫得很清楚了，他說：「社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神，社會主義榮辱觀四個方面，是一個系統性、總體性的框架」。它所有這些價值觀是在馬克思主義思想指導下的，那馬克思主義指導思想是什麼東西呢？
你的價值觀是在馬克思主義思想指導下的，那我們看看共產黨宣言是怎麼寫的。共產黨宣言第四章，它說「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點的意圖。它們公開的宣布，它們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到，讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧！無產者在這個革命中失去的只是個鎖鏈，他們獲得的將是整個世界」。
可見劉雲山因為感覺到西方世界的意識形態在滲透到中國來，自由、民主、人權普世價值滲透到中國來，而這些東西中共過去一向是不接受、一向是反對的。可是為什麼突然在1月16日，也就是從今年開始，共產黨要接受這些貌似普世價值的自由、民主、人權呢？可是它這24個字裡邊都沒有人權，不包括人權在裡頭，它不把人的權利當作是唯一最高的位置，它不相信。所以我們回過歷史來看，中共在這個時候突然想起來要把西方世界的普世價值的名詞引進到中國，現在這個統治階層要再一次欺騙老百姓。
我們看一看中共的歷史，幾十年來，它哪一天真正的實行過自由民主呢？沒有。它們有的是暴力、殺人、掠奪，現在還是如此。那麼為什麼現在還要提出社會主義這樣的價值觀呢？因為共產黨自己也很清楚，現在沒有人了，甚至連共產黨員都不相信了。
劉雲山講，「老祖宗不能丟」，什麼是老祖宗？它的老祖宗是馬克斯列寧主義，他們這些人不是中國人，他們是德國、俄國人，他們要的是馬列主義。即便他在1月16號寫的文章裡面提出來所謂的中共的價值觀，也還是在馬列主義的大帽子底下，在它的下面，它可以掛著自由、民主、平等、公正、法治的外衣，再來欺騙老百姓。
我們再回顧一下歷史，在上個世紀四十年代，抗日戰爭的中期到晚期，也就是1941年至1945年這個期間，毛澤東跟日本人達成秘密協議，我不打擊日本人，你日本人也不要打我，我們兩家去打國民黨。毛澤東指出，中國抗日方針是「一分抗日，二分週旋，七分發展」，他們不打日本人，專門找國民黨的麻煩。中共在過去宣傳，中共是抗日戰爭的主流力量，以它的根本方針來欺騙老百姓，在這個政策底下，它又安安穩穩的在1941年到1945年在延安可以整風，度過這個難關。
就在這個時候，它連篇累牘的發表文章，尤其在《新華日報》上登出文章，講西方的民主多好，國民黨的專制獨裁有多壞，我們要實行美國的民主等等。這些文章在十幾年前，有人把它彙編成《歷史的先聲》，但這本書在中共是被禁止出版的。
劉雲山用西方的普世價值外衣繼續欺騙百姓
那麼劉雲山1月16號寫這篇文章以後，讓人們感覺到，中共是現在又走到絕路上來了，人們不相信它講的什麼東西了。所以他現在還用西方的普世價值，扣上中共的社會主義價值觀，再次來欺騙老百姓。
正如中共公安部部長所講的，它遇到了極大的難題。因為西方的這些思想正在滲透中國，被中國的老百姓甚至被中共黨員所接受，所以它不得不走這步棋。但是他又講明瞭西方的帽子跟我們的帽子是一樣的，但是西方的內涵跟我們不一樣。他講明瞭它要用那24個字，我們回過頭來一項一項的來給它分析。
我們講自由，自由這一項，在《歷史的先聲》這本書裡頭，記錄到《新華日報》所寫的很多篇文章，強調中國老百姓要有自由，這自由從哪裡來？要從國民黨蔣介石那邊拿過來。共產黨有了自由，可以建立一個新的民主中國，它做了承諾。可是六十多年過去了，自由在哪裡啊？共產黨欺騙了老百姓。前面一直欺騙老百姓，現在再一次又要欺騙老百姓。
我們講自由，有一個很有名的說法。1941年，美國準備加入反擊希特勒的歐洲戰爭之前，羅斯福總統在1941年發表了一個國情咨文，在國情咨文裡頭，他提出了一個觀點，那就是有「四大自由」。這「四大自由」是什麼？表達意見的自由，不管你文字的、思想的，你有言論自由、思想自由。第二、崇拜的自由，也就是有信仰宗教的自由。第三、免於匱乏、不擔心你經濟生活的自由。也就是說政府發展經濟給老百姓享受，使老百姓得到一個經濟上的自由。第四點、免除恐懼的自由。這個恐懼來自於什麼？來自於戰爭，來自於軍備競賽。所以他當時提出這四個自由。這四個自由，在《歷史的先聲》裡邊也提到它、讚揚它。它是這麼寫的，《新華日報》1944年11月15日有一篇社論這麼講的：「讓林肯總統跟羅斯福總統那樣的民主生活裡產生的領袖，雖然在戰爭時期也一點不害怕民主制度的推行，他們一點也不害怕民主的批評和指責、他們不害怕人民故意的宣泄，他們也不害怕足以影響他們地位的全民選舉，他們不僅不害怕這些民主制度，而且他們堅決的支持維護這些民主制度，因此他們才被人民選中了，是大家所需要的人。」
這是《新華日報》所寫的「自由」，特別是強調言論、思想自由和信仰自由。可是現在呢，我們看看中共這65年來給了老百姓言論自由和信仰自由嗎？完全沒有！言論自由從反右派、文化大革命、六四屠殺，那麼宗教信仰自由呢？屠殺法輪功，這是我們大家都已經看到了的，而且是現在正在發生的。
每天打壓公民運動，抓王功權、抓維權律師許志勇、抓網路作家、抓大V，繼續鎮壓法輪功修煉者，抓高智晟、抓王炳章、抓彭明。甚至於昨天也抓了一個新疆的經濟學者在北京的伊力哈木，美國的國務院發表聲明請中共把伊力哈木放出來。可見就在劉雲山提倡社會主義價值觀的時候，要提倡自由的時候，他們講的歸講的，做的歸做的，繼續欺騙老百姓。
所以我今天為什麼要選這個題目來講呢？我就要戳穿這些紙老虎，「掛著羊頭賣狗肉」的劉雲山，這是「自由」。
那麼看看民主，中國共產黨這個政權根本不是選出來的，是戰爭打下來的，打下來以後到了第五代還是獨裁專政，哪裡有民主呢？甚至於到現在的一個村，村還不是一個政權呢，是一個社會管理的部門──村民管理委員會，到現在將近30年了連個鄉都不准選。可是他現在竟然在《求是》雜誌上登了要民主，並且在十八大的黨章裡面寫的要民主。民主在哪裡呢？民主是這個政權它的合法性是來自於老百姓的選舉，你現在不是選舉出來的，你所做的一切一切不是經過老百姓同意的，或者不是經過老百姓批准的，那叫什麼民主？就是專制獨裁嘛！
好，他現在又提出一個「平等」的口號，它24字裡面有一個「平等」。中國是一個最大的不平等的社會，典型的在那裡？二元化社會，城市人和農民是截然不同的兩個社會，兩個不同的社會地位、兩個不同的階層，所受到的政治、經濟、文化、教育、醫療的待遇是完全的不平等、不公平的。即便在滿清時候，在民國的時候都沒有這樣的二元化的社會，農民你要遷到城裡來，隨你的便，城裡的人我退休養老我回到鄉下去，也沒人管你。
中共實行了50年的戶口制，到現在還是沒放棄戶口制，你說你人口多你要戶口管理，印度已經將近12億人口了，人口很快趕上中國了，它從沒有戶口管理啊。再加上印度有全民醫療，印度是兩個醫療體系，富人、極少數的人有一個私人醫療體系，你有錢去花；但是各級政府、各個邦政府拿出相當高的稅收金投入到全民醫療，所以印度人不怕生病。可是中國呢？農民生病看不起，城裡人生病也不見得看得起，那醫療費到哪去了呢？都給這些當官的官僚們用掉了。
所以這是個非常不平等的社會，不平等不僅僅是城市和農村的不平等、男女不平等、官員和老百姓之間的不平等、有錢人和沒錢人的不平等，這個不平等實際上是越來越大，都表現在上面所講的醫療、教育還有財富。你怎麼獲得財富？是一種不平等的手段，通過專制獨裁、特權的手段來獲得財富，造成不平等，這個不平等比以前更大，可是這劉雲山還大言不慚的說我們社會主義的價值觀是平等的，騙人！撒謊！
再講一點，他在24字裡也講「公正」。中國社會公正嗎？一點都不公正！因為中國的司法不是獨立的，所有政府的司法系統、法律系統、檢察系統通通屬於共產黨的政法委管的，政法委要你死、要你活就這麼一句話，甚至於一個字，不需要通過法律程序的。所以公正在中國的社會是個扯蛋，都是專制獨裁啊。我們講左派的人要替薄熙來喊冤，說沒有公正的對待薄熙來；可是右派的人講了，你們太不公正了，谷開來殺了人該一命抵一命啊，還活在那裡，還特別的給她一個死緩。
可是中國老百姓為了討生活，為了去賺幾個錢去集資，想要成立一個像私人銀行一樣的，你現在把吳英抓了判死刑改成死緩，把湖南的曾成傑給秘密的槍斃了，這叫「公正」嗎？可是你那麼多的影子銀行，搞了那麼多的貪污在裡頭，沒有槍斃任何的一個人啊！當官的有錢有權那算老大，那麼沒錢沒權或者是有錢沒權也是被吃蹩、被欺侮，這個社會是太不公正了！
下面劉雲山講他的24個字裡面有一個「法治」，中國的社會裏是最沒有法治的，「法」指的是什麼法律？這個法律是誰定的？共產黨定的。共產黨定的法律是管誰的？專門管老百姓的，不管共產黨的。所以共產黨高層在文化大革命之後，一批高級官員他們受到了毛澤東的整肅，死去活來之後，文化大革命之後有點醒悟了，他們就問：究竟是「黨大還是法大？」因為黨大的話，根本沒有法律，劉少奇可以處死、彭德懷可以處死；那麼法大的話，一切都按照法律的話，這個人該死不該死是由法律來決定。
所以共產黨是黨大於法，現在處理薄熙來也好、周永康也好就是黨大於法，他們敢完完全全公開按法律來辦理嗎？不可能！因為共產黨內部需要權力來統治共產黨，由共產黨再來統治這個國家，如果按法的話那共產黨就要下臺。根據哪條法共產黨當政呢？你根據哪一條法共產黨可以這樣的橫行霸道、胡說八道呢？因為它沒有法，即便是有法，現在可能有人講說伍凡你錯了，中國現在的法律可能有上千條，各種各樣的法和法規，上千種都有；可是那個法到最後有決策要決定的時候，由它背後政法委、一個黨委書記來決定的，並不是法官決定的。所以這個法是空的，可是他偏偏寫道社會主義的價值，又在騙人了。
下面他講「愛國」。「愛」就是我喜歡，「國」哪個是國？怎麼成立的？它代表我的利益嗎？這國家愛我嗎？我愛國家，國家愛我嗎？人們就會問這個問題。這是第一。首先共產黨說黨國、黨國，愛國首先是要愛黨，你不愛黨就等於不愛國。它把黨和國連在一起去了。所以人家為什麼講中共、中共，它已經代表了國家了，可是這個黨又不是選舉出來的，自己要參加進去，作官就爬進去了，像周永康爬了三十多年，爬那麼高。那你能愛它這個黨嗎？你不愛這個黨也等於不愛這個國，並且這個國是「中華人民共和國」，你不是代表老百姓的利益。
我上面所講的自由啊、民主啊、法制、正義啊等等在這個國家體現不出來，我為什麼要愛這個國家呢？可是它偏偏要你愛國，要有愛國的情操。這個國家在文化大革命的時候，反右派的時候，出現海外回國的海歸，現在我們稱做「海歸」，當時這批留學生在四十年代、國民黨時期到美國、英國去留學，他們在五十年代初，就上個世紀五十年代初期歸國了，歸國了以後，沒多久就被打成美國特務、日本特務、英國特務、反革命份子，最後被打成右派份子。
他是抱著愛國的情操來要報效國家的，可是回來以後還是被打成反革命份子、右派份子，這些人有的命大，現在已經八．九十歲了還活著。我記得有一個很有名的李政道、楊振寧的同學，學英文的巫寧坤教授，他寧可放棄他的博士學位回來教書，到了北京外語學院當了副教授，來了不到四、五年被打成右派，最後他又回到美國了。他寫了本書，他的女兒也寫了本書，女兒被打成右派、狗崽子、黑五類……所以你愛國怎麼「愛」？這個「國」根本就不愛你嘛，你愛這個什麼「國」呢？它要你愛這黨，可是這個「黨」也不愛你啊，多少的共產黨員也被共產黨殺了！
什麼叫愛？它要你奉獻一切，它要你死你就不能活，這就是「愛」，所以這一點是極大的欺騙性，愛國、愛國！相反的，很多人看破了，現在反正有兩個中國，我乾脆愛中華民國，起碼中華民國不會殺害我，不會傷害我嘛。有的人改變了他的戶籍、改變了國籍，他到臺灣去生活，他過得很愉快。所以這是一個非常大的陷阱。
還有一點就是他的24個字裡面，「富強」把它放在第一條，可是中國怎麼「富強」？現在是「黨富民窮」，老百姓窮。你看現在誰能富？要麼是當官的，要麼就太子黨，要麼就黑道，要麼就是跟共產黨走得很近的那些大富豪，老百姓是越過越窮，這個窮跟共產黨這些高官們比，收入太不成比例了、太不成比例了。老百姓讀書讀不起、看病看不起，買房子買不起，而且這些高官、貪官錢多得流油，並且把大部分的錢移到國外去了。
共產黨掌握黨庫通國庫，共產黨所有的錢財來自於國庫，可這共產黨不是人民選出來的，你們爭著去當共產黨，完了就欺侮咱們老百姓，這就叫「富強」？富強，現在向外擴張，中國這個地方生態環保不好了，就到外國去擴張，搶外國的資源。所以這個富強它放在第一條，就是向老百姓講，你看我共產黨統治這麼多年，總算強大起來了，可是老百姓問，誰富了誰窮了？這是一個非常明顯的對比。
第七點，它裡面還講到一個「誠信」。你跟共產黨人講誠信，那簡直是對牛彈琴，它從來不跟你講信用的，一切都是陰謀詭計。我們就拿最近這一段時期發生的事情來講它有沒有誠信。文化大革命中有一個人叫宋彬彬，將近五十年前殺害了她的老師，她的副校長，這五十年來她一直不承認她殺人，可是前幾天她突然冒出來，她寫了一千五百個字來作所謂的「道歉」，可是你看到她為什麼「道歉」嗎？你看不出來。她為什麼現在要「道歉」？她也不講個道理。你殺了人，你不認罪，你這個「道歉」是為了什麼？是為了躲過你自己的罪名，所以你沒有誠信嘛！
共產黨就是最不講誠信的，往往世界各國的人或臺灣來的、香港來的會說中國人缺德，這個面罵得太廣了，是不是所有的中國人都缺德？不見得，但是相當一部分的中國人尤其是共產黨人非常缺德，專門幹壞事，所有的好處都在自己的口袋裡。宋彬彬殺了人了，在外國拿了個博士，現在要回國，她為什麼要回國？有的人講她在美國呆不下去了，美國政府可能要追究她，有人控告她是殺人犯，她現在要透過中國表明我沒有殺人，她在撒謊啊，這件事情不會就這麼了的。
你講誠信，那麼請問共產黨，你65年來統治中國大陸，殺死的、餓死的、逼迫人家上吊的超過8千萬人，這個罪應該誰來承擔？哪一個官員又誠心誠意的道歉，不但是道歉，還要認罪，有嗎？沒有，從來沒有過，毛澤東沒有，江澤民沒有，胡錦濤沒有，現在也沒有啊，你不講誠信，老百姓怎麼相信你？
共產黨知道，因為老百姓不相信你們這批人，所以劉雲山這次寫文章要再一次來欺騙，用這24個字，藉著所謂普世價值的觀念但是內涵不同，再一次的欺騙。甚至還主張對於共產黨所犯的罪行不能公開，這個歷史不能公開，一公開，共產黨就變成了一個歷史虛無主義者了，共產黨沒好事了，盡幹壞事了。是啊，我不講你的好事、壞事，你把歷史翻開讓大家看看可以嗎？
毛澤東幹了多少壞事？毛澤東的醫生李志綏和作家張戎寫了二本書，專門揭露毛澤東的罪行，可是共產黨現在為止不准在中國發行，這你就沒有誠信嘛。不准講歷史發生的事情，那麼講一講現在的事情可不可以啊？它也不准講，你為什麼要抓大V？為什麼要把王功權、許志勇抓起來？你能不能公開？不能。你能不能把霧霾造成的真正的原因告訴大家，可以嗎？沒有。這一切再加上去年夏天下令「七不講」，這典型的欺騙老百姓。
高等學校的老師對學生「七不講」，不能講普世價值、不能講新聞自由、不能講公民社會、不能講公民權利、不能講黨的歷史錯誤、不能講權貴資產階級、不能講司法獨立，「七不講」。你所有這個「七不講」都包括在我剛才所講的、劉雲山所提倡的24個字裡頭了。去年7月份的時候不准講，現在半年之後，劉雲山把它拿出來當招牌，說共產黨有這個「價值觀」，那在欺騙誰啊，在糊弄人嘛！對不對？
好，最後一點，24個字裡邊還有一條叫「和諧」，請問中國的社會和諧嗎？中國社會到處出現強力、暴力強拆，強佔民間的土地和資產，這叫「和諧」嗎？完全是霸道，完全是實行共產黨宣言的一條，它們要暴力革命，要獲得全世界，現在正在中國實行，還有什麼和諧！
劉雲山是希特勒的宣傳部長戈培爾的徒子徒孫
所以我今天特別把劉雲山的這篇文章拿出來講，就是要剝它的皮，讓它的真面貌露出來，它欺騙老百姓，共產黨欺騙老百姓六十多年了，現在要再次欺騙。別人不知道怎麼想，可是我覺得應該給它亮相，劉雲山這個大騙子他是個什麼角色？他就是希特勒的宣傳部長戈培爾的徒子徒孫。
戈培爾有一句名言：「謊言說了一千遍就變成真理」，現在劉雲山正在做這件事情。