孔子也是音樂發燒友

【看中國2014年01月22日訊】孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,同時也是一位傑出的養生大師。他的「音樂養生法」,很值得今天的我們學習。

孔子有很高的的音樂素養。《論語·述而》記載:孔子「在齊聞韶,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂之至於斯也’。」這一方面說明韶樂美妙,另一方面也說明孔子追求高雅的音樂境界。不僅如此,孔子還親自參加音樂教材的編寫,他親手編訂了《樂經》,還經常和當時的音樂大師們探討樂理。編訂教材的過程,實際上也是對自己的心靈進行一次洗禮和淨化的過程。

孔子對音樂的養生功效十分推崇。《論語·述而》就記載了孔子在這方面的見解:「子與人歌而善,必使反之,而後和之。」每當聽到別人唱幽雅的歌曲時,孔子必定請人再唱一遍,自己跟著學。如其弟子們所說:「子之燕居,申申如也,天天如也。」孔子認為高雅的音樂能陶冶人的情操,激勵人的高尚情趣,並使人心悅神和,有益於身心健康。

正是因為孔子認識到音樂的養生功能,使得他成為一名音樂發燒友。據《論語》記載,孔子除了遇到喪事不唱歌之外,他幾乎天天曲不離口。周遊列國時,孔子被困在陳蔡,隨從的弟子許多都病倒了,唯獨孔子每天依舊彈琴唱歌。子路生氣地責問老師:「這種情況下,先生還有心思唱歌,這樣做對嗎?」孔子沒有回答,等唱完一曲,他才說:「我告訴你,音樂的陶冶可以讓君子不倨傲,可以讓一般人忘掉恐懼。你們是我最親近的弟子,難道還不瞭解我嗎?」子路聽了孔子的話,豁然開朗,高興地和孔子一起彈起琴來。

孔子曾「學琴於師襄」,在古琴方面的造詣很高。他自己作曲,並把個人情感付諸琴韻之中。他在彈琴時「神情莊重,四體通泰,目光遠大,壯志凌雲」,足見彈琴對孔子的身心調養起到了至關重要的作用。孔子還把琴藝傳授給自己的弟子,在他的三千弟子中,通曉音樂的有七十二人。

正是注重了在音樂方面的修養,塑造了孔子強健的體魄,才使得他能在那戰亂年代,有力量為實現自己的主張而拚搏,並且最終成為世界文化史上的一代偉人。

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