【看中國2014年01月21日訊】對聯，不是結構相稱、詞性相當，句式相同就成其為聯。僅僅做到這些，只是形式上的對仗。
最重要的是意趣相聯。上下聯要貫穿，形成一件有機聯繫的、呼應的、渾然一體的作品。在把同類的概念或者對立的概念並列起來時，不要疏忽了整體感。
對仗法中，在內容上相反或相對，稱為反對,但要求在內容上要求環繞一個中心，而不能毫不相干。「反對者，理殊趣合者也」。
王國維論詩、詞，有隔與不隔之說，作者賦予自然景物以生命，使其與人的感情交融和諧而為一者，即所謂不隔；反之則謂有隔。（「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。」「服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。」寫情如此，方為不隔。「採菊東□下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」「天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」寫景如此，方為不隔。《人間詞話》）
暗牖懸蛛網
空梁落燕泥（薛道衡）
池塘生春草
園柳變鳴禽（謝靈運）
這是王國維最推崇的「;妙處唯在不隔」;的兩對。「;意境聯」;的最高要求就是做到像這種理論所主張的旨趣。要接近這種旨趣，首先須上下聯不脫節。何謂脫節？舉三個例子說明：
明月滿尊開上閣
古香半榻撿藏書（錢灃）
此聯通寫書齋傍晚情景。描景以外，兼抒發一種文人的雅趣。假如下聯改成「白雲留案掩南窗」，詞性、平仄都對上了，原句的「古香」改為「白雲」，與「明月」類別一致，似乎更工，然而若成為這樣：
明月滿尊開上閣
白雲留案掩南窗
則上下聯構不成一個意境了。再舉一例：
琴伴庭前月
衣無世外塵（鄧石如）
此聯景語只在上聯，下聯純理語，我們欣賞時，並未覺有何不妥。聯語內在有「無塵」「瀟散」等傳統哲學意味的清逸之氣貫通。下聯若改一改，比如這樣：
琴伴庭前月
簫吹嶺上雲
雖表面上未脫節，境界與原聯相比差遠了。仍屬不聯。
庭花無影日當午
檐樹有聲風報秋（戴熙）
此聯寫秋日靜靜的中午。若下聯只從對仗、詞性的角度改一改：
庭花無影日當午
砌竹有聲月深宵
這樣對就是脫節了、隔了。
文學藝術的直覺和理性、感受和聯想，關係著一件作品的創造。如何意趣相聯、上下聯貫穿，形成一件有機聯繫的、呼應的、渾然一體的作品？我的體會是要勤於、善於運思、煉意，注意邏輯性、周密性，在對寫景類上聯的對句過程中，要發揮想像力的作用，沉浸在主題之中。純寫景的出句，很多不適合於反對法。具備一定基礎後，注意力則不必全部集中在詞性上了。
有感於網上對句往往犯內容、意趣與出句不相關的時弊，草撰此文。還請其他聯友修正、補充。
看完那這篇文章覺得
排序