【看中國2014年01月18日訊】 「」我們必須表達立場。保持中立就是助長迫害者，而對受到迫害者不利。保持沉默只會助長折磨者，而不利於受折磨者。──埃利．維瑟爾（作家、政治家，諾貝爾獎得主，納粹集中營倖存者）
一九四○年，威托德．皮雷茨基（Witold Pilecki）做出空前也是絕後的行動︰自願進入奧斯威辛（The Auschwitz Volunteer: Beyond Bravery，港臺譯為︰奧許維茲）集中營。他進入「人間地獄」，企圖告知這世界發生於集中營的事實，他同時也策動抵抗。在危險而慘無人道的極端黑暗狀態之下，他送交報告到華沙，交給波蘭地下軍指揮官，從而轉送倫敦。
波蘭駐英國流亡政府將這份報告遞交給英國及美國政府，這份文件成為西方國家聯盟對奧斯威辛情報的主要來源。
至今，皮雷茨基所提出的奧斯威辛集中營報告被認定為有關大屠殺的最早文獻，其活生生的數據顯示納粹在奧斯威辛殘殺的範圍及規模。這份報告也是他活生生經歷過的血淋淋事實，使他不禁自問︰「我們都是┅┅人嗎？」為何同樣是人，卻要去屠殺另一群人？
當皮雷茨基看到屠殺者和被屠殺者同在集中營時，不由得一再思考這個問題。但他毫無答案，因為實在難以想像「一些人命定是去屠殺另一群在奧斯威辛，皮雷茨基認識了同樣被抓入集中營的波蘭共產黨員──約瑟夫．賽藍奇維茲（Jozef Cyrankiewicz）。一九四二年底，皮雷茨基在集中營內號召五百人準備起義，可是被納粹親黨衛軍發現他的意圖，為此，皮雷茨基自集中營逃出。
自願到奧斯威辛停留三年不是皮雷茨基唯一的勇敢事跡。一九四五年戰爭結束，他抵達義大利，為幫助英國及美國擊敗德軍的波蘭軍隊統帥做作報告。他原可留在較安全的邊境，但他意識到波蘭面臨蘇聯佔領，於是再次自願進行一個新的任務︰回波蘭建立情報單位，搜收集波蘭境內情但後來波蘭境內的共產政府卻以從事間諜活動以及試圖推翻共產政府為由，逮捕並起訴皮雷茨基。
皮雷茨基在聽完波蘭共產黨政府對他的死刑判決之後說︰「這是我選擇的生活方式，所以在我生命的最後時刻，寧可感到欣幸而不是恐懼┅┅我已在生命中找到了快樂，因為我發現我從事一場光榮的戰役。」
皮雷茨基在一九四八年五月二十五日遭槍決，屍體被棄於亂葬崗的一角，至今仍未尋獲。執行槍決前，皮雷茨基的妻子曾向皮雷茨基在奧斯威辛集中營認識的摯友賽藍奇維茲（時任共產黨統治下的波蘭總理）求助，但賽藍奇維茲卻未做出任何回應。當時，共產黨統治下的波蘭，「皮雷茨基」這個名字是不能提及的政治禁忌。
在一九七○及八○年代，我在波蘭從未看過關於皮雷茨基的任何資料，也沒有看過關於他的書籍，後來我在美國留學期間，才第一次看到關於皮雷茨基的一篇文章。在英國歷史學家富特（Michael Foot）教授所著的《勇氣的六種面貌像》（Six Faces of Courage）中，他稱皮雷茨基為二次世界大戰中最勇敢的六個人之一。第一次在國外看到關於皮雷茨基的史料時，心中的難過使我熱淚盈眶，無法自己止，心中只有一個念頭︰「在我的祖國，波蘭，一位偉大的人在自己的國家被當成一個禁忌！」
自由世界把皮雷茨基當成英雄，因為他像大多數西方人一樣，把自由看作普世價值，他很清楚瞭解納粹和共產體制是兩種不切實際的空想。如今，波蘭也是自由世界的一員，不僅是歐盟的會員國也是北大西洋公約組織的成員；我們波蘭人已能夠面對許多以往的歷史禁忌。
波蘭年輕人以照片T恤紀念皮雷茨基，。許多學校也以他的名字命名。二○○六年，波蘭總統卡辛斯基（Lech K aczynski）追授給他波蘭最高榮譽「白鷹勛章」，二○一三年，波蘭國防部追封他晉升上校官階。
皮雷茨基從不認為自己是英雄，他不求榮耀，以常人自許。他期望被記憶為摯愛的丈夫，模範父親，和平時每日和兒女共享天倫的家人。皮氏亦為藝術家，喜歡畫畫及寫詩，他受良好教育，能說一口流利的法、德、俄語。他是熱愛波蘭、隨時捍衛祖國的軍人。最重要的是，他無法漠視迫害，也無法對迫害保持沉默。他，為受迫害者仗義執言，他，反抗迫害者之政權，甚至不惜犧牲自己生命使他人獲得自由。
對於這個世紀的臺灣、波蘭和中國，皮雷茨基代表何種意義呢？義大利歷史學家，同時也是皮雷茨基傳記的作者馬可．帕其西利 （Marco Patricelli）對此有所詮釋，稱他是「當代亂世之下的英雄」。皮氏對抗兩個極權政體︰納粹主義及共產主義。他自願使自己被捕，在集中營三年，其後又為追求自由、民主、尊嚴，以及波蘭的團結，以至於最終被共產黨殺害。而在當今的臺灣以及波蘭的人民，要是失去了堅持普世價值的責任，
要是失去了仗義執言的責任，要是失去拒絕沉默的責任，那麼整個世界將是難以想像。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
看完那這篇文章覺得
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