神秘的藏族婚喪年俗

【看中國2014年01月15日訊】藏族婚禮：在藏族地區，青年男女多為自由戀愛，父母親友一般不加干涉。至於求愛方式，或袒露，或隱晦，因人因地而異。有的以歌抒情，互吐衷腸；有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物（若姑娘不願與其相好，可直接或託人要回。如默不作聲，或直言相約，則是願意結交朋友）。得到姑娘的應允後，小夥子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會，雙方的感情不斷深化，互贈信物，並向自己的父母表明心願，在得到雙方父母應允後，才能送聘禮，商定婚期。如父母不同意婚事，青年男子可私奔他處，等說服父母后，男方只向女家送上奶牛、羊，便得到承認。在有些農牧區青年男女的婚姻，一般以"父母之命，媒妁之言"為主要形式。當男青年相後中姑娘後，便請某人帶酒、哈達等物前去說媒，女方同意婚事，則飲其酒，受其禮;否則，婚事告吹。女方允親後，媒人再次帶酒等去女方家商定聘禮，聘禮多寡不一，但一般不宜太多，以免近鄰親友議論。送過聘禮，可根據男女雙方生辰選定吉日，準備成親。也有的地區盛行由男女雙方私下約定，出走成婚的習俗，但近年來逐漸減少。

婚期前一天，男方派婚使和媒人攜帶酒、哈達等物（樂都地區則帶一支系有哈達的箭）到女方家迎娶新娘。是夜，女方家則為姑娘進行宗教洗禮，梳妝打扮。有的地區還有罵媒人、戲婚使等習俗。次日，新娘拜過家神、祖先及父母，伴娘攙扶新娘上馬，新娘在伴娘的陪伴下哭嫁，然後隨親者、媒人及婚使等一同起程。在新娘一行到達男家之前，男方派人在離家不遠的地方設路席，敬酒致意（玉樹地區則舉行交接新人馬韁儀式，路旁橫拉彩帶，雙方歌手以歌競賽，若迎親者唱不過對方，則敬酒致意。直到最後說服，這才剪綵，新娘下馬）。

當新娘來到門前，男方將撒有青稞、羊毛的新白氈鋪在新娘馬前，為媒人、送親者獻哈達，敬酒。婦女們扶新人下馬，用奶汁為新娘洗臉，打醋炭（玉樹地區"燎火"），以潔身清垢，除災避邪。入門後，喇嘛誦經祈禱，新娘新郎拜天地、家神及父母。禮畢，新娘入洞房，賓客入宴席。東部農業區宴席多設在羊圈，人們席地而坐（地上鋪有草、氈等），喝奶茶，吃油果。有的地區端上麵食，譏諷賓客，因是習俗，賓客全不介意。飯後，舉行謝媒，女方為婆婆獻"九毛救拉"（手工縫製的棉長袍）。

最後賓主喝酒暢飲，雙方歌手盡獻歌技，歌聲笑語徹夜不絕。從次日起，男方家屬輪換宴請賓客，饋送禮物，延續三兩日方畢。

青海藏族喪葬儀式

青海藏族喪葬儀式，一般有以下幾種：

（１）天葬：這是藏族的主要葬式。當人停止呼吸後，有的地區停屍三五日，設靈堂、祭臺，燃酥油燈，祭獻各種食品，請僧人唸經，超度亡靈，親朋弔喪。有的地區則很快送往天葬場，煨桑祭祀，請僧人唸經、吹法螺，招來鷲群啄食。死者家屬男性都參加送殯。送殯用具有些棄置山間，不帶回家。

（２）土葬：這是盛行於東部農業區，尤其是與漢族雜居地區的一種葬式。人死後需盡快洗理著裝，在僵硬前用繩索或白布條將屍體捆綁成僧人"禪"式，纏以白布，殮入一白布袋，最後置入形似房舍的四方高座式棺內，請僧侶唸經超度，殯屍三五日，依卜算之時辰，將棺木抬往塋地下葬。埋後留有圓形墓塚，有的地方則堆以小白石，以志紀念。但未成年者和暴亡者不能入葬墳塋。

（３）水葬：這是一種極為簡便的葬式。主要盛行於江河沿岸地區。水葬的殮屍與天葬大致相同，按卜定的時間投入河中，三日後，死者家屬前往投屍處及下遊巡視，若發現屍體浮於水面，或滯屍河岸，重新置入水中。

（４）火葬：這是一種較理想的葬式。在歷史上多用於僧侶。49年後，國家工作人員和一些農業區的藏族群眾也多實行這種葬式。火葬的殮屍與土葬相同，出殯之日，將屍體抬到固定的火葬場（有的地區則臨時選定），從爐頂置入葬爐，澆油焚屍。三日後，親屬同去收拾骨灰，葬入墳塋，或撒於高山之巔、江河之中。

不論採用哪種葬式，出殯後都得請僧人唸經，超度亡靈。親屬均帶孝服喪。

藏族過年習俗

居住在草原上的藏族人民，在歡度一年一度的除夕時，家家戶戶的庭堂裡，都有一個別具一格的庭柱，柱頭上綁著拋兒，插滿沉甸甸的青稞穗。到除夕晚上，撣淨灰土，修飾穗枝，有些人家箍上一道紅紙，有些人家裝潢彩色紙，穗子閃閃發光。佛龕或供桌上淨水盅，擺得很長很長，酥油燈照得滿屋明亮。

除夕的黃昏，度過漫長而又坎坷世路的老人們，別有一番心思，他們按照傳統的儀式：把炒麵粥蘸在指頭上，在潔白的牆壁上寫出"扎西德勒"幾個大字。他們那樣地虔誠，每點一點，總要念幾遍六安明經咒。在構成每一字的點中，凝聚著他們希望之光，祈禱在新的一年裡"吉祥如意」。

在除夕之夜，姑娘們的心是最不平靜的。在她們沸騰的心房裡，滾動著"卡（kǎ）切"這富有象徵意義的字。"卡切"，意為晨星水。晨星水是指除夕過渡到大年初一那一刻，背回來的頭一桶水。傳說，晨星水是人間最吉祥的水。它可以獻神，可以潔身，可以洗滌一切污垢和不祥，給人們帶來光明和幸福。夜十二時，容光煥發的姑娘們，按照民族的習俗，在背水"梢兒（大桶）"的沿口貼上三塊酥油，再插上三支點燃的香。懷抱由柏香、白香青為原料的桑切，披著繁星，爭先恐後地去背晨星水。習俗認為，頭一個先到河邊點起桑切，並舀上晨星水的姑娘，是最有福氣的人。

夜，暮靄沉沉。星，熠熠泛光。接踵而來的姑娘們，打破了河邊長夜的寂靜。她們的唱歌聲、歡笑聲、佩環聲及嚓、嚓、嚓的腳步聲，組成了一曲迎春大合唱。姑娘們把晨星水背到家中，在潔淨的盆內先倒入一些，再注入牛奶少許，按先男後女的順序，全家洗滌；一水洗百淨"。舊的一切，隨著晨星水的潔身，一去不復返了。迎來的將是新歲、新事、新的吉祥。

從初一到初三，相互拜年。客來親往，馬嘶鈴鳴。每到傍晚，老人們請上講《格薩爾王傳》的藝人，整夜聽格薩爾南征北戰、降妖伏魔的英雄故事。男女青年則徹夜跳「鍋莊」和「依」，看滑稽戲，歡度佳節。

藏族禁忌

藏族由於受宗教影響深刻，生活中禁忌的內容很多。忌食圓蹄牲畜和有爪子的動物，如騾、馬、驢、狗、貓、鷹、烏鴉的肉。進帳篷時以男左女右的方式進入，也可以男左女右的順序就座。坐後不能東倒西歪，腿不能伸向供佛和老年人的方向，供佛的酥油燈上不能接火吸菸或點蠟燭，佛像前必須保持清潔，不能用自己的器具去缸內取水，不能跨越親人的衣服，不能故意打狗，不能用槍射擊禿鷲和老鷹，不能在畜柵圈內大小便，不能在眾人面前放腿，更不能走進帳篷指手畫腳，說三道四，不能說不吉利的言辭等。一般情況下，進入帳篷，一定要和顏悅色，儘管言語不通，可伸出大拇指，表示對主人的讚美，這樣可同主人建立和諧關係。