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養生詩詞-古代詩苑中的奇葩異花(圖)

 2013-11-24 13:00 桌面版 简体 打賞 0
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【看中國2013年11月24日訊】養生詩詞,堪稱是我國古代詩苑中的奇葩異花。在我國傳統文化中,「不為良相,便為良醫」是大多數知識份子的人生理想,像白居易、陸游、袁枚等「文壇壽星」不僅才情橫溢,而且精通醫道,很多養生就散落在他們的詩詞歌賦之中,成為歷代文人爭相效仿的對象,採擷幾首與大家共享美詩的同時,瞭解強身健體的常識。

保健方:短髮蕭蕭起自梳

雜賦(南宋)陸游。

病叟胸中一物無,夢遊信腳到華胥。
覺來忽見天窗白,短髮蕭蕭起自梳。

釋義:「覺來忽見天窗白,短髮蕭蕭起自梳」實際上是介紹了一種歷史非常悠久的中醫養生保健法:梳頭法。梳頭保健的理論基礎是中醫的經絡學和全息理論,中醫認為在人體14條主要經脈中,有8條都匯聚在頭部,頭部還有穴位40多個、刺激反射區10多個,刺激頭部皮膚,起到良好的按摩作用,有利於改善頭部的血液循環和營養代謝,且對神經衰弱、神經性頭痛、腦血栓等疾病均有一定的防治作用。

根據全息學的理論,頭部的反射區對應著不同的器官和身體區域,而經常梳頭則能刺激這些反射區,通過全息反射作用,使得對應器官能"毛孔開泄、補氧化瘀",從而加強器官組織細胞的新陳代謝,提高人體自身免疫功能。

養心義:不畏復不憂

自覺(唐)白居易。

四十猶未老,憂傷早衰惡。
前歲二毛生,今年一齒落。
形骸日損耗,心事同蕭索。
夜寢與朝飧,其間味亦薄。
同歲崔舍人,容光方灼灼。
始知年與貌,衰盛隨憂樂。
畏老老轉迫,憂病病彌薄。
不畏復不憂,是除老病藥。

釋義:這首詩裡對比了自己和同齡人崔舍人的容貌、體質差別,得出了「不畏復不憂,是除老病藥」的結論。中醫歷來認為人體是一個完整的整體,突然而劇烈的情緒波動會影響到身體臟器的改變,甚至引發疾病,這就是中醫認為的「情志病」。

中醫認為「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」等「七情」是人體對外界的不同反映,是生命活動的正常現象,不會使人發病,但在突然、強烈或長期的刺激下,超過了正常的生理活動範圍,就會損害到具體的器官,如「怒傷肝」、「喜傷心」、「思傷脾」、「憂傷肺」、「恐傷腎」等,此時「七情」就會成為致病因素。因此保持豁達的心胸、樂觀的情緒、積極的人生態度是養生的第一要求,切記「不畏復不憂,是除老病藥」的真言,從「養心」開始自己的「養生」路。

飲食術:只將食粥致神仙

食粥(南宋)陸游。

世人個個學長年,不悟長年在目前。
我得宛丘平易法,只將食粥致神仙。

釋義:「食粥、喝茶、煲湯」是南方人生活中不可或缺的「三水」,其中食粥更為歷代醫家所重視。僅李時珍收錄在《本草綱目》中的粥就有50多種,中醫認為喝粥有利於消化、增強食慾、防止便秘、調整腸胃等多方面的好處。尤其是粥上面的那層粥油,中醫認為有很強的滋補作用,有補中益氣、強腎益精的作用,甚至可以和參湯媲美,因此陸游才會發出「只將食粥致神仙」的感嘆。

而對現代人來說,多喝粥也符合飲食清淡的健康標準,減少油脂、膽固醇等物質過多攝入,真正做到鄭板橋在自己廚房對聯上所描述的那樣「青菜蘿蔔糙米飯,瓦蓋天水菊花茶」。

食療法三咽徐妝白玉漿。

腎補(宋)蘇轍。

老去自添腰腿病,山翁服栗舊傳方。
客來為說晨興晚,三咽徐妝白玉漿。

釋義:唐宋八大家之一的蘇轍,自己按照秘方食用板栗,醫治好腰膝酸軟,告訴老人們如何食用板栗補腎的科學方法:每天早晨和晚上,把新鮮的栗子放在口中細細咀嚼,直到滿口白漿,然後再一次又一次地慢慢吞嚥下去,就能收到更好的補益治病效果。中老年人若是養成每日早晚各吃風乾的生板栗3至5枚的習慣,可以達到有效預防和治療腎虛、腰酸腿疼的目的。需要說明的是,脾胃不好的人生食不宜超過5枚。

睡眠法:不覓仙方覓睡方

無題(宋)王安石。

花村幽窗午夢長,此中與世暫相忘。
華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。

釋義:中醫在很早的時候,就認識到了睡眠對人體的重要性,很多養生理論一直強調「藥補不如食補,食補不如覺補」。

「飲食有節,起居有常,不妄勞作」是中國古代養生理論的金標準。據西安唐都醫院睡眠中心宿長軍主任介紹,目前臨床上發現,至少有幾十種疾病都和長期睡眠不好有關,最常見的就是人體免疫功能下降、代謝功能紊亂、引發抑鬱和焦慮等精神症狀等。

中國古代著名《養生三字經》賞析軟蒸飯,爛煮肉;溫羹湯,厚氈褥;少飲酒.惺惺宿:緩緩行,雙拳曲;虛其心,實其腹;喪其耳,立其目;久久行,金丹熟。

中國古代著名《健身三字經》賞析心胸寬,人快活;心胸窄,憂愁多;人世間,有不平;縱七情,能致病;不悲觀,不消沉;心開朗,精神振;樂陶陶,精神好;煩躁躁,要病倒;脾氣怒,催人老;善制怒,變年少;閑生非,悶生病;自找病,自受痛;生悶氣,氣成疾;笑開口,春常在;笑笑笑,通七竅;情緒高,體格好。

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