【導語：經濟學家茅於軾演講遭反對】據「環球時報」報導，經濟學家茅於軾4月25日在瀋陽一個論壇演講時，遭遇遼寧黨史學會副秘書長王新年從台下發出的激烈反對，王被組織者強制帶離。之後茅於軾稱有人在電話上對其騷擾並威脅。
5月4日茅計畫在長沙演講，因遭一些反對者現場圍堵而被迫取消，據傳改為小范圍座談。最近幾天，茅發微博抨擊對他施加的「暴力」，他的支持者們紛紛轉發力挺，與反對者激烈互斥。
一句「替富人說話」引起很大爭議的經濟學家茅於軾先生（看中國配圖）
被「愛國逗士」圍攻是一種榮耀
茅老是我尊敬的一個老頭，耄耋之年的人了，還有顆赤子心，時常說些不合時宜的話被置於輿論的風口浪尖，引人們深思。當然他某些觀點我真不敢苟同。不過這可以原諒，一個80多歲的老頭思維還很活躍，沒有帕金森沒有老年痴呆也算造化了，頭腦偶爾短路也難免。總體上看，茅老思想沒有掉隊，是跟青年人站在一起的。
「愛國逗士」舉標語反對茅老（看中國配圖）
心平氣和的看，被「愛國逗士」圍攻普遍代表一種榮耀，它既是你江湖地位的反映，也是常識理性對狹隘偏執和混淆黑白的痛擊。能讓他們開動馬力醜化你用密集火力打擊你，我覺得應該高興，值得慶賀，至少說明他們暫時沒法把你做成案子，真要做成了案子，估計就只有猩猾猞通稿了，那時這些愛國妖孽們雖然歸位，但你也成了敏感詞。所以，「愛國逗士」相當於水蛭，有他們盯著咬著至少說明你還活著，你可以呼吸可以吐槽。當然大小對方葉門清，錢雖然是組織發的，但實際是吸得你的血。
因為我自己也經常挨罵，所以對挨罵比較麻木。你敢挑逗「愛國逗士」的G點，就應該做好了被噴被罵的準備，人家不學無術有時還靠發帖養家餬口，你說除了罵人還有別的辦法？罵人可以，但應該止於行動。你不同意人家的觀點，可以辯論嘛，就像古代的高僧一樣，所謂盜亦有道，做什麼事都要講究底線講究規則。人家斯斯文文在演講，你丫賊眉鼠眼往褲兜裡塞個菜刀抑或冷不丁打人一拳，你就牛叉了嗎？有能耐你也演講，沒人邀請就自己搭檯子，如果嫌聽眾少就敲鑼打鼓先玩幾套猴拳，人多了對著喇叭喊就是，井水不犯河水多好。
可這些「愛國逗士」們就是不長進，不知道言論自由為何物。而且一聽到自由這倆字就失心瘋。你要是說我有言論的自由他們就說我們也有不讓你言論的自由。多麼「強大的」邏輯，多麼「淳樸的」無知！
因為他們這邏輯實在強大，我必須嘮叨兩句。人家茅老不是私闖民宅站在你家炕頭上做演講，人家是別人邀請來的，你聽了刺耳可以選擇離開，或者你乾脆無視就是。你哪有資格起鬨還想轟人家走？你干擾人家演講是沒風度，你辱罵一個老人證明你沒教養，你玩陰的那是在違反法律。
英雄不問出處
前臺派馬仔去搗亂，後臺狗頭軍師搖著鵝毛扇不陰不陽地諷刺茅老頂著經濟學家的頭銜卻對經濟學缺乏造詣。這讓人想起老鶴挨過的那記悶棍，套路很熟悉，手段很拙劣。你如果懷疑人家的水平，大可就事論事給人家挑錯，或乾脆來場學術ＰＫ。所謂英雄不問出處，半路出家的未必不如科班出身的，毛不也只是個小學教師出身，後來還不是你們眼裡「前無古人後無來者」的「偉大政治家軍事家思想家」嗎？林毅夫算是經濟學家吧，可我看他倒更像個算命的；「國師」厲以寧厲害吧，他告訴我們「中國的貧富差距還不夠大，只有拉大差距才有社會進步」，他告訴我們「中國窮人為什麼窮，是因為他們有仇富心理」，他還告訴我們「房價漲的快是好現象，說明居民的收入多了。以前投資的房產升值了，是好事。」而所謂「經濟大師」張維迎更直接，說「官員是改革中相對受損最大的利益集團。」這些理論是不是很艱深？是不是體現了這些經濟學家的學術造詣呢？
被誤解的學者（看中國配圖）
華語流行音樂教父級人物羅大佑專業是中醫，而李宗盛則是個送煤氣罐的，「國罵」高手魯迅似乎也不是研究文學和思想的。憑什麼經濟學就非得科班才能染指？這道理太淺顯多說無益，甚至你越認真就越可悲，你跟他們擺事實講道理他們會躲在一邊偷笑，認定是他在牽著你的鼻子走，這會讓他們很有優越感。
結語：對這些攪屎棍子，最好的反擊是無視。如果他們玩陰的，直接就110。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
看完那這篇文章覺得
排序