魏京生：中共的信任危機
最近香港立法會又傳出奇聞。香港特首提出給內地四川地震災害捐款一千三百萬港元，居然被立法委員們阻止了。據說還要等再次投票才能決定。這很奇怪。這種慈善性質的捐款一般連討論都不需要，直接舉手就通過了。因為很少爭議。為什麼這次在香港被否決呢？這就是信任危機。
事情還要從上一次四川大地震說起。災難來臨，人們天然的同情心被激發起來。八仙過海，以各種方式投入了救災和重建。不算各級政府收到的捐款，光是紅十字會就收到了二百億元的捐款。這些捐款被如何使用了呢。人們根據以往的經驗知道肯定被貪污了一部分。咬咬牙忍了吧，反正還有一部分被用在了災民身上。中國特色的社會主義嘛，不能用別處的標準來衡量。
結果第二年清華大學的一個研究小組對捐款去向進行了調查。當然這種調查必須為權勢者隱晦。即使如此，結論也相當可怕。捐款竟然全部成為了各級政府的補充經費，進了官方的小金庫。難怪現在的四川災民攔路舉著大標語，說他們挨餓受凍。他們心裏明白好心人的捐款都到哪裡去了。要求記者為他們討回本該屬於他們的捐款。
事情的爆發還要說二零一一年。有個小姑娘叫郭美美，本身不忌諱說她自己是被包養的二奶。讓人驚奇的是她在網路上炫耀自己的高檔轎車和高檔消費品。這不是一個紅十字會普通職員可能擁有的消費水平。現在的網民真厲害，馬上查證到她有一個很高層的後臺乾爹，是紅十字會的副會長。認定這上千萬的消費肯定是貪污所得。小姑娘自己也並不否認，反而洋洋自得笑話別人沒本事。
在輿論的壓力下紅十字會做了調查，結論自然是沒有任何事情。可這怎麼能讓人相信呢。現在的共產黨已經退化到連撒謊都不會撒了。或者他們本來就無所謂。我是官你是民，我說什麼你就得信什麼。霸道慣了，沒必要和老百姓講什麼道理。共產黨的概念，官方就有不講理的權利，這叫做專政。指鹿為馬才能顯示出權威。不能講理，講理就掉價了，那不叫專政。
正是這種多年的霸道積累起來，造成了現在的信任危機。霸道只能帶來恐懼和服從，不可能帶來信任。俗話說口服心不服，說的就是你不能讓人從心裏邊認可，就沒有信任。最多隻不過是口頭上服從而已。一個政府墮落到只能依靠霸道來專政，而不能讓人們從心裏邊信任，這個政權就快要走到頭了。中國的古人在兩三千年前就明白了這個道理。可是一代一代的暴君和貪官們總是違反這個真理。什麼原因呢？
除了人類本性中的貪婪，主要還是官方權威給人們造成的幻覺。一個平平常常的人突然獲得了權威，發現別人好像比自己低，自己成了個人物。於是就像猴子成了王就要皮毛變色一樣，開始改變他自己的本色。開始狂妄起來，以為自己不是凡人，可以無所不能了。由於品種不同，狂妄的程度也不同。山魈和狒狒可以變得看不出原來的樣子，某些官員也會覺得指鹿為馬才是他們的本色，否則不過癮。
不僅專制政治下人們會變色，民主政治下人們仍然會有這種動機。這叫做權力病。粘上權勢的人就會粘上這種病，無一例外。在民主政治下，有很多的制度管著各級官員。大多數人不願意觸那個霉頭，只有少數人願意冒險觸那個霉頭。制度松的時候也難免官官相護，就讓這少數人得逞了。但是民主制度造成了專家和群眾的雙重監督，而且有利益驅使這種監督，讓監督變得非常有效。逃脫法網的畢竟很少。
專制政治就不行了。官場都是一夥的，自我監督等於沒有監督。開始看見制度擺在那兒，還有點兒害怕。後來發現官官相護是可以做交易的。你讓我一回我讓你一回。只要會做人就到處是朋友。監督就化為烏有了。既然監督不算一回事兒，為什麼不貪呢？就像那個小女子笑話的那樣；不貪是沒本事。在這種環境氣氛之下，只有兩種人不貪。一種是真正的道德君子；一種是所圖者大的野心家偽君子。兩種加起來也只是稀有品種，絕對的少數。永遠不可能解決腐敗的問題。
愚公移山是用來欺騙弱智者的謊話。你把山移到旁邊它不還是一座山嗎。你的路通了把別人的路擋住了。這不是解決問題而是損人利己。習近平李克強想在不改變政治體制的前提下治理腐敗，和毛澤東換一批幹部解決腐敗無能一樣，肯定是無效的愚公移山。如果有效，文化大革命早就成功了。鄧小平也沒機會把他老婆抓起來。
也許習近平是個天才，想到了一個好主意，把山移走可是不再堆成山，而是攤平了不擋別人的路，這不就成功了嗎。讓山不再是山，這就是改變了制度。中國人移了兩千多年的山沒有改變制度，結果還是腐敗無能。西方人改變了思路走上了民主之路，這才成功地把霸道的官員變成了人民的公僕。
人的本性是不可能改變的。兩千年來的哲學家們的良好願望不能代替現實。不改變政治體制，習近平就是神仙也止不住官場的腐敗。除非他像薄熙來說的那樣，殺他幾十萬官員。也許能保持十年八年的清廉政治。