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苦膽:中國憲政先行者宋教仁遇刺百年祭

作者:苦膽  2013-04-01 14:52 桌面版 简体 打賞 5
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苦膽:念叨國父,莫忘漁父
——中國憲政先行者宋教仁遇刺百年祭

國父這個名詞,已然與孫中山三字牢牢地焊接在一起了。海峽兩岸的中國人,乃至全世界的華人,常常會時不時地說起「國父孫中山先生」。國父是值得念叨的,只是在念叨國父的同時,切莫忘了漁父。這位漁父,就是中國憲政的先行者宋教仁。今年三月,是他遇刺身亡一百週年。

宋教仁(1882年4月5日-1913年3月22日),字遁初,號漁父,漢族,湖南桃源人。其實,宋教仁早先是起過號的,漁父只是一個別號,後來似乎變成正式的號了。漁父這個別號,自有一番來歷,據資料記載:

「1903年秋,宋教仁返回桃源故里。他來到漳江書院,看望原書院山長黃壽彞,恰巧差役送來一封湖北巡撫發來緝拿他的公文,黃掩護他從書院後門逃脫。宋教仁擬經常德、益陽赴長沙,然而在出逃途中,他的行蹤被清吏發覺,只好星夜抄小路逃走。他來到水流湍急的沅江邊,前面無路可走,後面的燈火眼看越來越近。正在這危急時刻,突然江邊出現一隻小漁船,漁船上僅一位老人。老人見他著急,問明來由,果斷地說:‘快上船吧!’宋教仁匆忙地上了船。等到追捕的兵丁趕到江邊,漁船早已消失在浩淼煙波中……」

為了感激和銘記漁翁的救命大恩,宋教仁而後發表的大量宣傳革命的文章,署名就是「漁父」。漁父的政論,後來影響日益擴大,以至聲名遠播,震動朝野。

留學日本法政大學、早稻田大學時,宋教仁堅持課餘寫作、翻譯。在日本期間,他相繼翻譯了《英國制度要覽》《俄國制度要覽》《美國制度概要》《德國官制》《各國警察制度》等多部有關國家制度和法律的專著,從中認知歐美多國的政治制度和憲法,並結合中國社會的實際狀況加以研究,就此形成的一系列憲政理念,武裝了他這個同盟會主要領導、國民黨主要籌建者的頭腦,也為他繪製中華民國的政治藍圖奠定了基礎。

武昌起義爆發,宋教仁奔赴武漢起草制定了《鄂州約法》,這是中國歷史上第一部共和性質的憲法草案。中華民國臨時政府在南京成立,孫中山就任臨時大總統,宋教仁被任命為法制院長,隨之擬定了一部主張內閣制的憲法草案《中華民國臨時政府組織法》,為孫中山所接受。嗣後出臺的《臨時約法》,即以前兩個「草案」為藍本,裡面體現了宋教仁的憲政思想和好些重要觀點。

宋教仁在推進民主政治與構建法制體系方面的努力,使他走到了同道的前面。蔡元培在《我之歷史》序言中指出:「(同盟會)其抱有建設之計畫者居少數。抱此計畫而毅然以之自任者尤居少數,宋漁父先生其最著也。」

孫中山將臨時大總統寶座讓位於袁世凱之後,局勢不容樂觀。鑒於革命黨人的軍事實力無法與重兵在握的袁世凱匹敵,宋教仁決心打「政黨政治」和「責任內閣」的牌,以期與之抗衡。宋教仁在徵得孫中山、黃興的首肯後,著手籌建新的政黨。1912年8月25日,以同盟會為核心,聯合其他幾個黨派,組成了中國國民黨,孫中山被推舉為理事長。

1913年2月,時任國民黨代理事長的宋教仁,領導國民黨在中國有史以來第一次國會選舉中獲勝,取得了392席,而共和、統一、民主三黨總共才得223席。毋庸置疑,宋教仁將以多數黨領袖的身份赴京組閣並出任內閣總理。當時的國內輿論,也都傾向於總理非宋莫屬。章太炎在《民國報》《神州日報》評點:孫中山只是「元老之才」,「至於建制內閣,僕則首推宋君教仁,堪為宰輔」,「謂總理莫(沒有誰)宜於宋教仁」。

組閣即將成為現實,壯志滿懷的宋教仁激奮不已。1913年3月20日夜間10點多,宋教仁偕同黃興、於右任、廖仲愷等人,正待取道滬寧線、津浦線北上進京,就在他們走近上海火車站(老北站)檢票口的時候,斜刺裡竄出的一條身影,衝著瞄牢的目標,抬手就是「砰」的一槍。宋教仁顫了下身子,手捂腰部只做了瞬間的掙扎,便痛苦地倒下了。凶手趁著驚慌、混亂之際逃脫。宋教仁被於右任等人就近送到滬寧鐵路醫院搶救。留在地上的一大攤鮮血,染紅了此後百年的漫漫憲政路。

槍彈從背後射入,擊中腎臟、腸子,且子彈有毒。3月22日,宋教仁終因傷勢過重,不治身亡。3月23日下午,宋氏遺體從滬寧鐵路醫院被移往湖南會館,

送殯隊伍長達十餘裡。

嗚呼!中華民族歷史上第一位真正的即將上任的民選總理,在火車站的檢票口倒下了,同時倒下的,還有他的憲政大業。多災多難的中國,就此止步於民主政治的檢票口。

暗殺宋教仁的幕後主使究竟是誰,迄今未有確鑿的證據來揭開這個謎。然而,滬寧鐵路上的這一聲槍響所造成的後果,卻是明擺著的:

剛剛出現的憲政的曙光,旋即被黑壓壓的烏雲遮蔽,一直到今天。中國近現代歷史的走向,就此逆轉……

當年的宋公園,早已改名閘北公園。眼下正是樹綠草青,遊人如織。宋教仁墓前銅像的石座上,刻有章太炎篆書「漁父」兩字,十分醒目。可是,碑前寂寞而冷清。問了那些練拳的、打羽毛球的、照相的、唱歌跳舞的、閒聊的、散步的遊客,他們之中大多知道國父,卻不知道近在眼前的漁父,更不知道這兒就是中國百年憲政夢的「源頭」。

漁父啊,漁父!你知不知曉,你當初為之流血犧牲的中國,在一百年後的今天,業已走到了怎樣的境地?

現在,當局又在號召國人做「中國夢」了。可我從這「夢」中看不到民主政治的成份,聞不著憲政的氣息。對於中國人來說,「中國夢」不該是「中共夢」啊!

記住宋教仁的話吧:「內閣不善而可以更迭之,總統不善則無術變易之,如必欲變易之,必致動搖國本。」這已成了他留給後世的寶貴的精神財富。

念叨國父,莫忘漁父。不必等到夢醒時分……


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