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緬甸卑謬世界文化遺產一日游

作者:貌強 Maung Chan (緬甸華族)  2013-01-26 10:13 桌面版 简体 打賞 0
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緬甸是個歷史悠久的文明古國,更是水路南傳上座部佛教(Therawada)的世界重地,其佛教古蹟、建築、巴利文書籍特多,流傳特廣。

前不久,緬甸有七大世界文化遺產申請待批:

1.曼德勒省的蒲甘古城

2.卑謬的「室利差旦羅」Tha.YeiKhittaya驃國古城,

3.東敦基TaunTwin:Gyi:的毗濕奴(Beitthano:)驃國古城,

4.瑞波Shwebo的罕林(Hanlin:)驃國古城.

5.若開邦謬烏(MyaukU:)古城。

6.茵萊Inlay高原湖。

7.Pyada:laingu

在臨批為世界文化遺產時刻,蒲甘古城就因新建的「蒲甘宮殿瞭望臺」平地突起,違反了規章制度而被取消了。

獲最優先審批的,是三大驃國古城:

A)驃國古城「室利差旦羅」:

位於Pyi卑謬市莫沙區,在三大驃國古城中規模最大。

B)驃國古城「毗濕奴」:

位於東敦基市西13英里,在三大驃國古城中年代最古老,其宗教建築火葬骨灰陶罐等在緬甸是歷史最悠久的。

C)罕林驃國古城:

離Shwebo瑞波市南7英里,目前共挖掘出33廢墟,有新石器時期、青銅時期、鐵器時期、驃國時期、蒲甘王朝的文明古物出土。可惜廢墟與廢墟距離遠,無路無車無村,交通非常不便,專家考慮開闢為主題公園,興建溫泉旅館等搞旅遊文化。

驚喜獲悉:世界文化遺產組織經承認後最近給緬甸批出義大利的CapecityBuildingForSafeguardingCulturalHeritageinMyanmar40萬歐元,將於今年2月份到位。

緬甸世界文化遺產重地?驃國?驃國人??驃文?「室利差旦羅」?

由於驃國已滅亡一千多年,驃族早已被大緬族同化,驃族驃人驃文早已無影無蹤。很多人望文生義,以為驃族驃人就是騎馬的緬甸山地原野人,或驃悍民族如橫掃歐亞的蒙古鐵騎,或搞聖戰讓人聞之喪膽的阿拉伯騎駱駝敢死隊………

非也非也!

中國古書史籍:

驃國又稱朱江國,其疆域東臨真臘(今柬埔寨),西接東天竺(今印度),東南連墮和羅(今緬甸孟邦-泰國邊區一帶),南臨海,北對南詔(今雲南),有298部落,9城鎮、18屬國。信奉佛教。首都「室利差旦羅」(今卑謬附近莫沙),802年(唐貞元18年)其王雍羌(SawKhinNit)派王子率舞隊樂隊魔術師訪問唐都長安,演「驃國樂」(見白居易詩)。754年被南詔進犯,832年被滅國。驃國樂器、樂曲、音樂給中國影響深遠,驃國樂器鳳首箜篌(Saun:Kauk)鱷首箏(MiGyaun:Saun:)收錄於中國名樂器中,常現於新疆石窟與敦煌壁畫。

翻看緬甸歷史:

驃國王朝曾統治緬甸大片地區,驃人不興土葬,人死後焚燒其屍,取骨灰放陶甕中留念。首都「室利差旦羅」,即今日卑謬莫沙(PyiMawsa)。流芳百世的佛教功德主是度大班(Duttabaun)王與孤家寡人(NgaTaba:)王。他倆在推廣佛教方面,做了極大貢獻。

度大班王最受卑謬人喜聞樂道:

他公元前443年建驃國舊都。他迷信自己是9的幸運兒,所以喜愛9和9的倍數。他興建了9佛塔,9禪堂(Thein),9湖,9隧道,9山峰9佛塔,9山坡9佛塔,9井,9橋,9棟拜佛堂。如果他老人家能活到我們時代,那麼,發行45元、90元鈔票,出行、遷都、辦喜事或國家大事等特撿選9秒、9分、9小時,9日、9月,9年、9人、9車,9室等可能就是他老人家了。一月可能改為27天,一年可能也要改為360天了。

知否?不僅度大班王本人誠心誠意信佛、要普渡眾生,他也鼓勵他的東宮西宮南宮北宮皆信佛修戒定慧,造浮屠聚功德。他的二個兒子更是看破紅塵,毅然決然出家當和尚、隱居山林,還常雲遊緬甸印度各地佛教聖地,據說兩王子高僧能知過去未來、俱呼風喚雨、飛天入地等神通呢。

閒話少說!

話歸驃國古都旅遊!

讓我們先到卑謬「室利差旦羅」驃國古城溜躂溜躂。

首先到「室利差旦羅」古城去見識見識類似印度廟的佛教古老建築:

四面(Lei:MyetHna)佛廟

在「室利差旦羅」古城南部,可見到唯一的印度廟宇式隧窟佛塔「四面佛廟」。它有4窟口,四面圍牆長22英尺、寬5英吋,圍牆頂著一層比一層小的三層底基。窟中央柱牆四面石板上,儘是滿天神佛與鬼怪浮雕。

千佛(Hpaya:htaun)佛廟

位於「室利差旦羅」古城白象(Hsinpyu)湖附近,也是印度廟宇式,叫「千佛廟」。據說驃國度大班(Duttabaun)王所建。廟宇四牆各長38英尺,高18英尺,廟宇雖有四門,卻用磚全封實,見不到隧道。該佛廟歷代都被統治者與善男信女維修,最後一次是130年前。

羅漢(Yahan:tha)佛窟

在古城西南部有「室利差旦羅」時期建的(Yahantha)「羅漢佛窟」,窟高11英尺3英吋、長29英尺、寬12英尺。東部西部北部3窟的隧道寬,唯北窟隧道很窄小。窟內有背牆打坐參禪的古佛一尊,古佛左手曲放盤腿上,右手直垂。

西市場佛窟(WestMarketGuHpaya:)

位於驃國舊都內,灰黑山(Taunlon:Nyo)村附近。

「西市場佛窟」是佛塔廢墟,只剩底基,推測是四方形隧窟佛塔;有三條路可繞室而行。在南北通道牆上有幾個小窟洞。

專家相信這類佛塔典型建築乃蒲甘王朝佛塔佛窟建築的老祖宗。

知道嗎?十一世紀中葉年後才轉信上座部佛教的蒲甘古城,其早期佛塔建築如Bu佛塔,NgaKywe:Na:Taun佛塔等,可能就是模仿驃國古都的。

好!婆羅門教式印度教式古宗教建築,看得差不多了。現在讓我們參觀緬甸最早期的佛教建築Baw:Baw:Gyi:波波基佛塔、Paya:gyi:大佛塔、Be:be:貝貝佛塔,Hpaya:ma普雅嘛佛塔等——這些佛塔開始脫離婆羅門式印度廟宇形式,逐漸過渡到緬甸驃國佛塔佛窟的建築風格。

Borborgyi波波基佛塔

坐車到「室利差旦羅」古城西南部「欣賞」波波基佛塔!

哎喲媽媽!你會奇怪佛塔竟然是一個筆筒式笨笨大圓鐘,上置小佛塔。身段臃腫不苗條!跟腦海中早已定型的緬甸佛塔天差地別!如果你見過印度Sarnat區的坦昧(Danmeit)佛塔,你一定說兩塔是大同小異的姐妹建築;而蒲甘的雅覺納東(NgaKyweNarHtaung)呢?你會認為一定是看著波波基佛塔依樣畫葫蘆的。

波波基磚塔高153英尺,豎立於5層底基,周長210英尺,外看是實心,探頭看內部就會發現中線空。誰建的?什麼年代?實無可奉告。看臃腫筆筒式,深信應比普雅基大佛塔早建。再根據附近出土的石碑、陶器、佛像等科學論斷——不會早於5世紀驃王度大班年代,但也不會超過6/7世紀驃國「室利差旦羅」盛世。

HpaYa:Gyi:普雅基大佛塔

再坐車到卑謬市約2英里半,在卑謬-阿蘭公路旁下車。

冬筍尖型「普雅基大佛塔」為驃國度大班王所建的9塔之一,遠遠就可見到,該大佛塔建築期長,故也被叫為「慢吞吞(Seisei)佛塔」。

「慢吞吞佛塔」高139英尺,周長307英尺;由於體積大,又跟笨鐘形「波波基佛塔」差不多古老,故也被尊稱為「摩訶(Maha大)佛塔」。最明顯不同點:摩訶大佛塔本來也是波波基佛塔那類笨鐘型,但由下向上逐漸收縮,成冬筍尖形——隱隱約約可看出是緬甸各地佛塔建築的最初造型。

Hpaya:ma菩雅嘛佛塔

看完大佛塔,上車到驃國古城「室利差旦羅」東南部、卑謬-包空(Pyi-Paukkaun:)公路恭由(Kon:Yo:)村附近參觀普雅嘛佛塔,它跟摩訶大佛塔一樣,是冬筍尖型、同時期建築,是驃國度大班(Duddabaun)王捐建的九塔之二。原名「達賴嘛」,後轉稱為「菩雅嘛」,塔高138英尺,周長312英尺。

Be:be:貝貝佛塔

參觀完兩座冬筍尖形驃國早期佛塔,上車去參拜附近的貝貝佛塔。

貝貝佛塔完全是四方磚窟型小佛窟,窟口朝東,塔立於三層底基,塔頂無傘,塔體全無裝飾,灰泥窟牆,窟洞長17英尺、寬16英尺。窟內有尊石雕坐佛,石雕兩弟子在跪拜,石座下有驃文,從驃文與建築形式推測,是驃國「室利差旦羅」9-11世紀古物。

ShweHsandaw金聖髮佛塔

現在讓我們懷著敬畏神情到卑謬市將軍路下車,然後畢恭畢敬地參拜「金聖髮佛塔」。

先看塔體,啊!不像大笨鐘!也不臃腫冒尖!而是金光閃閃修長而上!

再看塔頂!啊!有內外兩寶傘!

內傘施主是孟族統治者,外傘是緬歷1116年貢榜王朝始皇雍籍牙(AungZeiya)征服卑謬時捐獻的。

見你張開嘴巴看塔頂兩寶傘,可能會有大緬族朝聖青年趨前嚴肅問:內是孟族金傘,外是緬族金傘,知道表示什麼嗎?

沒等你未回答,可能他會搶先道:顯示緬族孟族大團結!

他當頭棒喝完就匆匆走了,沒時間告訴你該貢榜王朝開國皇帝雍籍牙當年的東征西戰、八面威風:

眼見1752年孟族攻佔阿瓦(Awa)滅了大緬族東烏(TaunNgu)王朝,再怒視英國在緬甸內格雷斯角初建殖民地,雍籍牙就英明果斷地領導緬族,建立了貢榜(Gon:baun)王朝,並聞雞起舞、鼓足幹勁:

乘勝追擊孟族軍——1757年雍籍牙消滅了勃固王朝,收復了所有被孟族佔領的城鎮村莊,並重修卑謬金聖髮佛塔,讓塔頂多一金傘,塔體也成金身。剷平敵人後,他把孟族靠海的達貢(Dagon)漁村,改名為「仰光」Yangon,意即敵人消滅精光了。

乘勢東征西戰——1759年雍籍牙進攻暹羅(泰國)阿瑜陀耶,病死征途中。

當時貢榜王朝大緬族軍民哀嚎痛哭:嗚呼!偉業未竟身先死,遺恨緬史望來生!

基於此,歷來不少落草為寇的山寨主山大王、地方軍閥、土皇帝——最主要是手握軍權武將,無不竊以為自己就是雍籍牙再生,負有治國平天下統一緬甸的偉大使命。

快遠離貪嗔痴!快敬佛敬法敬僧!

快看「金聖髮佛塔」金光閃閃,靜聽兩大寶傘迎風叮噹響!

快跟隨善男信女頂禮膜拜!

快敬畏考察佛塔上下左右:

塔體置於三層底基上,有12小佛塔圍繞,呈稻穗狀,更像12星繞太陽。

那第二底基獻花陶土臺,就是驃國度大班王平時向金聖髮佛塔跪拜、敬香花獻油燈之吉祥地,上面的「驃獻花佛塔」是後來卑謬王迪哈都(Thihathu)建的。

看!「驃獻花佛塔」的塔體上部帶9凸圈,有四窟門,豎立於四方形底基上,四角落都有獻花籃。

快用戒定慧佛學眼光環視金聖髮佛塔廣場而驚嘆:

啊!廣場鐘有62座!

啊!眾小佛塔肅然圍立!

對正驚嘆的你,僧伽、善男信女總會純潔善良地告訴:

金聖髮原塔高肘尺、長寬各14肘尺,埋有佛祖骨髮遺物與神人金銀珠寶。

蒲甘王朝的江喜陀(KyanSittha:)繼位前一年即1083年,曾大駕光臨頂禮膜拜,並立石碑簡述自傳與塔史。

緬歷1220年窪康15日下午3時卑謬發生強烈地震,原佛塔毀塌,由貢榜王朝敏東王時期僧伽善男信女合力維修復原。故現在裡裡外外呈現貢榜王朝風格。

快敬佛法僧!快懷著無比敬意,在佛塔廣場東南西北走走看看:

看佛塔南方星期日角落——可見到四方形3小磚室,室內就收藏著蒲甘王朝江喜陀用孟族文書寫的三碑文。

看完碑文你會問:蒲甘王朝是大緬族王朝,第一次統一了全緬甸。江喜陀是大緬族,他為何不用緬文?

哈哈!那時緬文還未出現呢!——所以那時所有碑文上只見巴利文、驃文、孟文。

你又會問:驃文不是緬文嗎?

答:非也!驃族已同化為大緬族,驃人驃文早就不見了,現在驃文全世界沒人懂。考古學家只好依靠古碑文上的巴利文孟文驃文,對比著去猜、學、懂驃文。緬文仿造孟文遲至12世紀末才完善。

看東廣場星期一角落第四勝利地(度大班8勝利地之一),有「貌魅康(MaungMe:Hkaun)一肘尺長腳印隧窟」。據傳說:應卑謬嘉刷(Kya.Swa)王之邀,達雅瓦底(ThaYawaddi)王1296年帶貌魅康將軍蒞臨此地,當時將軍大顯神通而留下一肘尺長左右兩腳印。後有施主把兩腳印封好,在其上用泥灰仿製同樣一肘尺長兩腳印,再在其上建此隧窟,然後在隧窟上建類似蒲甘瑞喜貢(ShweSi:gon)的佛塔,取名曰「貌魅康一肘尺長腳印佛塔」。該隧窟口朝西,窟內供奉3尊打坐參禪古佛,佛前赫然可見灰泥制的巨大雙腳印。

看金聖髮佛塔的小模型——立於四方形三層底基上。第一底基上有4獅,第二底基上有4灰泥花瓶盛金花束,第三底基上有眾星伴月式4小佛塔,其塔體帶5凸圈5平面圈。

看廣場星期二角落和「十層(HseHtatGyi)佛塔」東斜對面——有驃國度大班王的「勝利地理(Zeiya.pahtawi)禪堂」(度大班王十大禪堂之一)。禪堂內有3尊打坐參禪古佛,禪堂頂豎立著一小佛塔。

看星期二角落「勝利地理禪堂」旁的第六勝利地上——那是1953年由無名氏捐獻的「4圓圈(Wa.Lei:lon:)佛塔」。四圓圈朝上,一圈比一圈小,豎立於第一底基上,廋尖佛塔就置於其中。

看東廣場第五勝利地上——是底基為八卦形的「大王兄(Naundawgyi:)佛塔」,塔內供奉大王兄像。該八卦形佛塔豎立於四方形三層底基上,底基有隧窟,窟內供奉的打坐參禪古佛面朝西窟洞。東面封死。這些都是驃國舊都度大班王時期古文物。

看廣場東方星期一角落——那是「有求必應(Su’Taun:Pyi’)隧窟」。

隧窟分東西兩窟,西窟內供奉「有求必應王兄」(Su’Taun:Pyi’Naundawgyi:),坐而朝東望金聖髮佛塔。東窟內供奉「有求必應王弟」,坐而朝西望(HseHtatGyi:)「十層佛塔」與「勝利地」。隧窟頂建有眾星伴月小佛塔群,各小佛塔上部皆帶7凸圈。所有拜佛堂皆朝西。

金宮前(ShweNan:U:)佛塔

現在讓我們從「金聖髮佛塔」坐車到卑謬市將軍(Bo-gyok)路參拜(ShweNan:U:)「金宮前佛塔」。

這是驃國度大班王在佛歷126年建的。你說路遠嗎?想當年驃國度大班不是坐汽車,所以他覺得很遠,他就索性在附近建了行宮,使佛塔近在眼前(行宮前頭Nan:U:),因而賜名「宮前佛塔」,後加「金」(Shwe)字,成「金宮前佛塔」。

它是中空佛塔。佛塔豎立於四方形五底層上,塔中供奉一尊佛,塔底層四圍有八個拱門窟洞,8窟內各有一尊小佛。

大浮屠Puto:tawgyi:佛塔

位於卑謬市大王山(Min:Gyi:Taun)。

要知道驃國度大班王圍繞著金聖髮(Shwesandaw)佛塔建了九座佛塔——既珍藏佛舍利子與聖物,同時也讓驃國君民眾生能時時刻刻頂禮膜拜。蒲甘王朝阿奴律陀王(1044-1077年),曾「敬奉」該佛塔舍利子到蒲甘京都,珍藏到自己的「(Shewsi:gon)瑞喜貢佛塔」。

阿奴律陀王是第一位統一緬甸的始皇帝,1057年他向孟族直通王(Thahton)借三藏佛經而被拒絕,一怒而消滅了孟國,活捉直通王,牽牛拉馬滿載三藏佛經與戰利品而歸京都蒲甘——大緬族歸罪孟國直通王不吃敬酒吃罰酒!

廢話少說!

請看大浮屠佛塔是豎立於四方形三底層上,共有12小佛塔圍繞著,在最底層的四個角落,各有石獅守護。

覆金磚(ShweOkmaut)佛塔:

位於卑謬市YwaBe:區椰林(Ountaw:)路。

在最底層即脫鞋層有8窟洞,每窟內有一佛,脫鞋層上面是帶兩棱形曲線的四方形兩底層。現在見到的是近代佛塔建築。

大佛塔Mahazeidi

驃國度大班王為兩個出家兒子所建,位於卑謬市ShweHintnar居民區內,靠近ShweNgaKyin佛塔。佛塔豎立於5層底基上,第二層底基圍繞著8尊小佛,脫鞋基層有8尊佛。目前所見是近代建築。

享樂宮前SanNan:U:佛塔

度大班王兩子出家後常在國王王后「享樂宮前」(SanNan:U:)吉地修心養性、打坐參禪。經王后請求,度大班王就在該地建佛塔,賜名「享樂宮前佛塔」。四方形三層底基上的塔體帶9條凸圈,豎立於四方形脫鞋基層上;四角落有四窟洞,窟內各有一尊佛。底基和窟洞都有兩棱形曲線。現在見到的是近代建築。

眾王群策群建佛塔(Min:paun:su.de-Zeidi)位於卑謬市昂山(AungSan)區。

功德施主:毗濕奴(Beitthano:)王后

毗濕奴王后在驃國度大班王恩准下,聚集王恩功德與眾宮後之捐獻,在僧王的策劃與獻僧地之下,天人合一群策群力,就在僧王參禪修佛的淨土上建了此佛塔,故稱眾王群策群建佛塔或簡稱(Paun:de)群建佛塔。

建築工藝:在圓形三層底基上,豎立佛塔。

時代氣息:蒲甘王朝佛塔工藝,舍利子室頂可見修建痕跡。

商量(Swe:Nwei:)佛塔

在卑謬市大路(Lan:madaw)巍然而立著金碧輝煌的商量(Swe:Nwei:)佛塔。

那是驃國度大班王北宮娘娘親弟弟首先建的隧窟佛塔,後來卑謬王迪哈都(Thihathu)和阿瓦王朝財主夫婦再續建,1862年英國佔領軍蒙波機軍官再修建成今日狀況。

驃國度大班王共建了9禪堂:

1.Myinbarhu禪堂,2.ShweNgarkyin禪堂,3.Pyunt-Hla禪堂,4.Kyauttagar禪堂,5.Parda禪堂,6.Kyauttagar禪堂,7.Hpayargyi:禪堂,8.Settain禪堂,9.Zeiyapahtawi禪堂。

參觀以下兩禪堂,即可舉一反三——知足常樂矣!

Zeiyapahtawi禪堂

在卑謬市Hpayagyi佛塔附近,是四方形灰泥兩層之亭。

石門Kyauttaga:禪堂

在卑謬市Hsinsu區,是三層之亭,內有三尊佛。

現在介紹另一位驃國「室利差旦羅」傳奇國王,他比度大班王「更前輩」「更神話」。他聽公雞啼「吃我頭能成王」而殺雞吃頭,坐上了驃國「室利差旦羅」王座,他自稱孤家寡人(Nga.taba:)王。該驃王公元前500年(佛歷433年)前後也建了12座佛塔:

1.獲吃雞頭(KyetGaun:Sa:.)佛塔,2.白寶傘(Ya.ta.naHti:pyu)佛塔,3.聚內涵(A.Twin:Si:son)佛塔,4.德大(TeitTha:)佛塔,5.金波羅蜜(ShwePein:Ne:)佛塔,6.覆金磚(ShweOkHmaut)佛塔,7.金庫(ShweBanda)佛塔,8.活升(Shintet)佛塔,9.吾臉(Nga.MyetHna)佛塔,10.四面(Lei:MyetHna)佛塔,11.金裝飾(ShweTanza)佛塔,12.御筏首(HpaunDawU:)佛塔。

吃雞頭(KyetGaun:-sa:)佛塔

位於卑謬市Ywabe:Muyabin。

公雞說「吃我頭能成王」,他就殺雞吃頭而成驃國「孤家寡人王」,後就在吃雞頭處建「吃雞頭佛塔」來紀念雞恩浩大。

該驃國「室利差旦羅」時期的「吃雞頭佛塔」由於上部倒塌,蒲甘王朝時期在外部補建一層,所以看得出裡面是驃國「室利差旦羅」建築,外面是蒲甘時期補建的。

御筏首(HpaundawU:)佛塔

公元前500年(佛歷433年)孤家寡人王時代所建,後由貢榜王朝雍籍牙繼承供奉。據傳佛塔原高17肘尺,脫鞋基地15肘尺,目前仍可見到高18肘尺的一對獅子面對伊洛瓦底江的角落守護著,平面寬度2肘尺的圍牆,圍著長400多英尺,寬120英尺的近代建築形式佛塔,金光閃閃的佛塔豎立於中央圓形底基上,四周有八壇供八尊佛。

唉!唉!可惜呀可惜!

紅太陽下山了!夜幕徐徐而降了,百鳥和烏鴉紛紛回巢了,不多久將伸手不見五指了!

對!是痛痛快快衝個涼、津津有味吃辛辣晚飯、然後悠哉閑哉上床睡大覺夢周公的時候了!

好!讓我們結束今日的驃國舊都「室利差旦羅」一日游吧!



 

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