相由心生，境隨心轉

2013-01-24 13:10

在古代，形成了一種預測術「面相學」，是專門以人的五官所儲存的信息來推斷一個人的禍、福、吉、凶的，面相學，是中國人家喻戶曉的，俗話說： 「人是一面相。」一眼就能看出一個人的五觀及外貌，同時帶給人的第一感觀及印象。當你走到大街上或者是去自由市場，走一走，看一看，哪是正人君子，哪是小 偷，你一眼就能認出來，因為小偷跟正常人的眼神不一樣。

在國民革命時期，中國正處在亂世之秋，龍蛇混雜，草莽逞英雄時代，社會秩序很亂在大上海警察局裡，就有一位精通。相法」的巡警，凡是他所見到的 賊眉鼠眼之人見了就抓每當審問後所抓之人均供認，曾有過偷竊和做壞事的行為，他能抓十個准十個，這就說明：他所掌握的相法是準確的，科學的。

其實，人一生下來，一生中的吉凶禍福，全都包含在人的五官當中人的五官相就是一副人的生命信息圖，人的壽命的長短，父母的早亡，子女的多少，兄 弟的禍福，婚姻的克離，無不表現在人的五官之中。為什麼心地善良的人，他所長的相貌就和善心地兇惡的人，所長出的相貎就狡獪呢？這就反出了一條亙古不變的 哲理一相心生。

「心」是人們常說的內心深處的思維活動，並不單純指的是人的心臟。內心裏想的什麼，在五官上就能現表什麼。當一個人內心有興奮的或有使人高興的 事情，這個人就笑口常開，讓別人一看便知道在他身上一定有喜悅的事情發生。相反當一個人有悲傷的事情發生，表現在他面上則是哭喪的表情。總之，人的喜、 怒、哀、樂、悲、思、恐、驚無不表現在五官相上，五官就是一個很精確的測量儀。

黃帝內經中有表裡如一論，外是由內而發，內則靠外來表現。當一個有胃病的人，去看醫生，醫師則用望、聞、問、切給他診病，當醫生看到病人的鼻准 頭有紅而赤的顏色時，就能判斷出此人有胃病，這就是全息理論表現形式。人的思維也是一樣，當一個人對另一個人有深仇大恨，並且想殺掉這個人要報仇的時候， 他的兩眼足以能噴出火來，目露凶光，雙目流露殺氣，當他想找一位相師占卜一下，問一下行動是否成功的時候，相師就說：「你目露殺氣，請你不要鋌而走險。」

我認識一位愛好「周易」的老太太，約有六十來歲，大家都叫她「苗坡」。第一次與她相識，是在「三角花‘園」，她讓我給她測一下運氣。我看到她相 上左邊眼下臥蠶，有三條紋，最下面的一條紋，不是平直向左方伸展，而是向左下方穿過左顴，我間：「苗姨，你的小女兒在家嗎？」她回答：「哎呀，我就是為這 事來預測的，小女兒隨一個小夥子私奔了，現在不知道她去了什麼地方？」事過月餘，再遇到苗太太時，間及小女兒的事，已經回家來了，再瞧瞧苗太太的那條臥蠶 紋也平直伸展了。這就說明，相是隨內心的思維而發生變化的。當她的小女兒走後，她整日裡思念、煩惱，這種思維能量就表現在五官上了。

偉大的印度哲人，悟道者奧修在一本書中講到這麼一個故事：很多很多年以前，在某一個國家，有一個很有名的年輕畫家，他決定要製造出一幅真正偉大 的畫像，一幅活生生的畫像，充滿著神的喜悅，一個人的畫像，他的眼睛發出永恆的和平之光，因此他就出發去尋找那個臉上反射出永恆的天上之光的人。那個畫家 一村逛一村、一山游過一山地尋找他的目標，最後碰得一個牧羊人，他有著一雙發亮的眼睛，面子和表情都帶著天國的韻味，只要看一眼就足夠，像神存在於這個年 輕人身上。那個畫家畫了這個年輕人的畫像，這張畫被印成好幾百萬份，廣為發售，人們只要能夠將這張畫像掛在他們牆壁上，就覺得很感激。

過了20年，那個畫家老了，他決定再畫另一張畫像，他的經驗告訴他，生活並非都是美好的，魔鬼也同樣存在人裡面，他一直有一個想法，想畫個完整 的人，他已經畫了一張神的畫，現在他想畫一張罪惡的化身。他又開始尋找，他到賭窟、酒吧、瘋人院去尋找，這個人必須充滿著地獄之火，他的臉上必須表現出所 有的罪惡、醜陋和殘酷。‘經過漫長的尋找，這個藝術家終於在監獄裡碰到一個犯人，這個人犯了七次殺人罪，被判絞刑，幾天之內就要執行，在他的眼睛裡很容易 就可以看出地獄的形象，他的眼睛射出恨，他的臉是一個人可能希望找到的最醜的，因此畫家開始畫他。

當他完成這張畫像，把以前的那幅畫拿出來放在新畫像的旁邊作為對照，從藝術的觀點來看，很難評判出那張畫的比較好，兩幅畫都好極了。他站著注視 這兩幅畫，然後他聽到有人在暗中哭泣，他轉過頭來看到那個被鏈條拴住的犯人在哭泣，那個畫家覺得很迷感，他問道：「我的朋友，你在哭什麼？是不是這張圖畫 擾亂了你？」‘那個年輕人說，我一直想瞞著你，但是今天我已經瞬灘了，你顯然不知道你第一張畫像畫的也是我，那兩張畫像所畫的都是我，我就是20年前你在 山裡碰到的牧羊人，我哭泣是因為我這20年來的墮落，我從天堂掉到了地獄，從神到魔鬼。不管奧修講的故事真實性如何，但有一件事可以確定；每個人的生活都 有兩個相反的面，每一個人都可能有兩張畫，在每個人的裡面神和魔鬼兩者都存在，在每一個人的裡面有天堂的可能，也有地獄的可能 。

我們可以觀察一下自己身邊的朋友、親人，當他或側緲娜曦好，被喜悅所包圍的時候．你注意他的臉．是那麼美麗，而當他心情極壞，暴跳如雷的時候． 他的臉是那麼猙獰、醜陋。我們每一個人都有切身的感受，在我們心情很好的時候，這時周圍的一切都是那麼美好，見到的每一個人都是那麼美麗邊小鳥的叫聲也變 成悅耳動聽的歌聲，這時候一切好運都降臨到我們的身上，這時我們聽到的總是一些好消息，而在我們心情很糟的情況下，見到的一切都是那麼的令人生厭，即使美 妙的音樂，也變成了噪音，一切都是那麼糟糕，聽到別人說話，就想和直人吵架。這說明什麼呢？一個人的心情的好壞對一個人的影響是如此的不可思議，現在再去 回味「相由心生，境隨心轉」就不難理解了！

其實一個人無論是在喜悅或憤怒的時候，都是生命的同一種能量的兩種運動方式。正如前面故事所講的，這種能量可以使一個人變成神，也可以使一個人 變成魔鬼，這種能量在正向運動的時候，人們就變成了神，好運隨之而來，我們就會變得幸福美好，而當這種能量負向運動的時候，我們就變成了魔鬼，惡運會隨之 而來，我們就會生活在痛苦仇恨之中。當我們認識了這種能最的運動方式將他帶來的不同後果，那麼我們如何才能使這種能量做正向運動，如何使負向運動轉化為正 向運動呢？也就是說如何使我們的不幸變成幸運呢？

當今易學界傳播的種種的轉運、改運方法，某某大師用姓名改運、某某大師用風水改運、更有的用各種連他本人都不相信的符咒來改運，到底有多少人因此而轉運，心想事成了呢？只有天知道。

我們並非否認其他的方法，但是在一個人的內在環境，心態沒有調整好，在能量的運動沒有徹底轉化前，一切的改運方法都是本末倒置的，如一台電視機，在 沒有接通電源打開開關、對上頻道之前無論叫它什麼名字，把它放在什麼地方，都是一堆垃圾，毫無用處，也只有接通電源，對準頻道，它才會產生影像，也就是說 如電能不被轉化到電視機上來，無論你怎麼打開開關，把它擰到什麼頻道，它都不可能接收到電視信號。我們也正如這台電視機，如果不進行能量的轉化，縱使你運 用什麼的改運方法，都不可能「真正」的成功。對這一點，很多大師都心知肚明。