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檀板 古代宮廷樂器(圖)

 2013-01-08 14:20 桌面版 简体 打賞 0
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檀板,打擊樂器的一種,簡稱板,因常用檀木製作而有檀板之名。唐玄宗時,梨園樂工黃幡綽善奏此板,故又稱綽板。滿、蒙古、納西、畬、漢等族互擊體鳴樂器。滿族稱察拉齊。此外還有扎板、大板之稱。用堅木數片,以繩串聯,用以擊節。唐宋時拍板為六或九片,以兩手合擊發音,今拍板常由三片木板組成。


檀板

古代的檀板,是由西北少數民族地區傳入中原的,隋代已應用於樂舞、儀禮和佛教音樂中。在敦煌千佛洞的唐代初期壁畫中,已繪有擊檀板的樂伎像。吉林省渤海墓葬群(公元698年—926年)壁畫中,也有一女樂伎懷抱檀板的圖像。《舊唐書·音樂志》載:「檀板,長闊如手,厚寸餘,以韋連之,擊以代扌卞」。唐代段安節《樂府雜錄》載:「夷部樂」有鐵檀板,壺蘆笙。當時,檀板已在宮廷的燕樂和北方民間流行的散樂中使用。唐代詩人曾為檀板寫下詩篇,如朱灣在《詠檀板》中說:「赴節心長在,從繩道可觀。須知片木用,莫作散材看。空為歌偏苦,仍愁和即難。既能親掌握,願得接同歡。」杜牧的詩中也有:「畫堂檀板秋拍碎,一引有時聯十觥」之句。從成都王建墓的樂舞石刻中亦有擊檀板形象可以看出,在五代前蜀宮廷樂隊中,檀板已是重要的節奏樂器。在唐代的樂器中,控制節奏和起止的樂器是羯鼓,伴以歌唱的是檀板。唐代製作檀板,用檀木或桑木,又因唐代樂師黃幡綽擅操此器,故又稱為「綽板」,這與潮樂舊稱相同。

宋代,檀板已用於宮廷的教坊大樂、小樂器合奏、馬後樂、民間器樂和說唱音樂中。宋代陳暘《樂書》載:「檀板,長闊如手,重大者九板,小者六板。」由此可知,唐宋時期的檀板有大、小之分。到了元代,檀板以宮廷樂器載入正史,《元史·禮樂志·宴樂之器》:「檀板,制以木為板,以繩聯之。」元代陳元靚《事林廣記》載:「《滿庭芳》……十檀板音韻宣清,……詩曰:鼓拍清音按樂星,……板聲有若靜鞭鳴。」說明它在由扁鼓、笛和板組成的民間器樂鼓笛曲中是主要樂器,也是曲藝唱賺的伴奏樂器。它還是雜劇的主要伴奏樂器之一。明、清的中和韶樂、清樂和番部合奏等宮廷音樂都使用檀板。在近代的滿族民間歌舞中,檀板還是主要的伴奏樂器和道具。到宋代的說唱及詞樂中,綽板已經成為起止和控制節奏的指揮樂器。唐代綽板多為六片,現福建南音的板有五片,而潮樂經過沿革,改為三片,其中兩片相合用繩系扎,稱發聲板,另一片叫做擊節板,發聲板和擊節板上有兩個孔穿以紅綢,演奏者左手掛著綽板,右手執鼓錘,左主節奏,右主變化,擊節點鼓,指揮演奏,可謂有唐宋遺風。

檀板演奏時,左右手分握外側兩板或左手握三板、右手握兩板,將檀板置於胸前,互相撞擊發音。無固定音高,音響清脆、短促,穿透力較強。用於福建南音器樂合奏和梨園戲伴奏,常在樂曲強拍上擊奏,是力度變化不大的節奏性樂器。演奏滿族的察拉齊時,左右手分執大小板互擊,或左手托持大板、右手執小板,用小板撞擊大板發音,用於合奏或歌舞伴奏。

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