末日文化的啟思

12月21日進入倒計時的非常時期,這是一場世界範圍的期待與恐慌,很多國家的民眾都受到「世界末日」的衝擊,為逃生與避難,人們處心積慮在尋找劫難中的生機。其實,不管是瑪雅人曆法中的末日,還是東西方文化中關於人類末日的預言,這些帶給世界的「末日文化」到底在衝擊人類什麼?

當「世界末日」的說法被擺到日程上的時候,我們頭腦中會有什麼反應?一道人生的命題出來了,災劫來了,假如明天就是末日,該怎麼辦?不同的人會有不同的思想活動,但同樣的感觸就是如果生命完結了,今天擁有的什麼可能都不再有任何意義。

或許你是個大官,官再大能怎樣?誰能掌控了自然變化,面對不期而遇的洪水、颶風、地震、海嘯,人類顯得多麼渺小;或許你是個富賈,但錢再多能怎樣?錢也不能買通傳染病毒、大瘟疫什麼的,當它們大面積降臨時,活著的權利可不由自己說了算。

當真實的面臨死亡的瞬間,人間的權力就成了過去時,金錢的慾望都成了虛幻,曾經活著被名韁利鎖、慾壑難填搞得或樂此不疲或倍受傷害,一切專營在瞬間都將化為烏有,曾經煞費心思經營的人生,當一個終結擺在眼前,我們又該怎樣面對自己心靈深處的吶喊?

其實說來,人生在世不過百年,終要面對一個個體生命的結束。但你說這麼好端端的,一下要一起面對死亡,人的精神很難接受。

在生與死的徘徊間,會真切的問自己:人活著到底為了什麼?我想,這就是「末日文化」給予人類的思考。宇宙在循環,地球在軌道運行,太陽從東方升起西方落下,人類一代一代的繁衍生息,人活著為了什麼?這是縈繞亙古的思緒。

人是地球萬物的主宰,但人卻不能主宰自己的生死;人的一生忙忙碌碌,卻似乎只為了一日三餐的滿足。只是達官貴人,吃得豐盛,山珍海味的,過個嘴癮;布衣草民呢,為溫飽奔波,只為餬口度日;人生數載,都在苦中。有錢人有有錢人的苦,沒錢人有沒錢人的苦。慾望得不到滿足的苦,名、利、情帶來的傷害的苦,病痛之苦,衰老之苦,最終撒手人寰。而人所說的幸福卻總好像是一種感覺,真的體味起人生多是去日苦多。

那麼,人來世上走一遭為了什麼?天賦人權,降生人間,大哭而來;吃了一生的苦,或者囤積了財富,或者拼得了名譽,或者碌碌無為,等嘗遍人間的悲歡離合,恩怨得失再如風逝去。人生的意義在哪裡?

人的生命從哪裡來?到哪裡去?全世界絕大多數國家的人都是有信仰的,相信人是神造的,人的一生是有神看護的。神悲憫於人,當人的生命在世上走到盡頭,神就按照人這一世的善惡評判,好的善的生命得福報,壞的惡的生命遭惡報,轉入下一期的宿命果報。

大自然是神給人類構筑的生存空間,大自然的表現是神的意志體現。神既然是保護人類的,那天災人禍呢?天理章程,善惡有報,天懲不殆,惟人自召。當人類出現大面積的道德敗壞時,發生的自然災害就是神有選擇性的在警醒人類;瘟疫等病毒的傳播途徑也是善惡果報天理的人群選擇。

信神的人是善良的,因為他相信舉頭三尺有神靈,神目如電;相信善惡有報,神的護佑。這樣的人,不論身邊發生什麼事,秉持一顆虔誠善良的心,問天地良心,劫難與我何干?

信仰是神給予人類回歸的渡船。人所探尋的科學是被侷限的,科學之父愛因斯坦怎樣?最終走入宗教信仰,在那裡他得到了詮釋一切的答案。

其實,不信神的人,當面對從天而降的災禍,是沒有天助的,在與天斗、與地斗、與人斗中積澱著人生的不幸。神給了人生命,人卻不信神,甚至咒罵神,褻瀆神靈,這樣的生命在神的眼裡是不是最壞的生命呢。堅持無神論的人就是最可悲的,由於不信神,拋棄神給人的道德規範,什麼壞事都敢干,為了現實利益,出賣人的良知,這樣的人就是最危險的。當神不再給人悔悟的機會的時候,人的末日就會來臨。那麼末日是誰的末日呢?

生命是可貴的,珍惜生命、愛惜生命是每個人與生俱來的天賦人權。我們還活著,就是機會,可以好好想想生命的真諦了。

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