中國名劍略賞及歐冶子鑄劍傳奇(組圖)

中國名劍略賞

中國名劍是指中國各朝代的著名寶劍，它們在歷史上經常被提及，見於各種記載中，但當中並非全部也能被現代考古證實存在與否。除了類似《封神演義》中神仙作法時使用的寶劍外，中國至今還流傳著許多有關寶劍能施法術和咒語的神話故事，這些名劍也就被披上了一層神秘色彩。因此，在中國各朝代甚至近代的歷史小說或武俠小說中，這些名劍的名字也會經常被提及。

相傳黃帝曾鑄軒轅劍，《廣黃帝東行紀》就有記載：「軒轅帝採首山之銅鑄劍，以天文古字題銘其上。帝崩葬喬山，五百年後，山崩，室空，惟劍在焉。一旦，亦失去。」又相傳四位夏王曾鑄禹劍、啟劍、太康劍和夾劍。當中禹劍更腹上刻有二十八星宿面文明星晨，背記山川。

在《列子》內，記載著商朝君主為統治天下所用的三把寶劍：含光、承影和宵練。據書中所述，使用這些名劍，哪怕是一個頑童也能拒千軍萬馬於國門之外。當然，作為一種殺敵工具，劍實際上不會有這麼大的威力的。

《史記》中所載，天下之劍韓為眾，韓卒之劍戟皆出於冥山。九大名劍，皆出自西平。一曰棠溪，二曰墨曜（墨陽），三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將。九劍當中，棠溪、龍泉以水得名；鄧師、宛馮、干將、莫邪，均以匠師的名字命名；墨陽、太阿、合伯則以地為名。

歐冶子鑄劍傳奇

歐冶子，春秋戰國時期越國（紹興）人，是中國古代鑄劍的鼻祖。歐冶子鑄造的一系列赫赫青銅名劍，冠絕華夏。在春秋五霸、戰國七雄的爭霸戰爭中，顯示了無窮威力與攝人心魄的藝術魅力。據《越絕書》記載，他曾為越王勾踐鑄了五柄寶劍：湛盧、鉅闕、勝邪、魚腸、純鈞；為楚昭王鑄了三柄名劍：龍淵、太阿、工布。而干將與莫邪是中國傳說中的非常著名的兩把名劍，最早出現於春秋時代，取名自捨身煉劍的干將莫邪夫婦。

歐冶子也是中國著名的龍泉寶劍創始人。歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，楚先後吞併了長江以南45國。越國就成了楚國的屬國。少年時代，他從母舅那裡學會了冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發現了銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出了第一把鐵劍：「龍淵」，開創了中國冷兵器之先河。同時，歐冶子是歷史上另一位鑄劍大師干將的岳父，莫邪正是歐冶子的女兒。干將者，吳人也，與歐冶子同師，俱能為劍。越前來獻三枚，闔閭得而寶之，以故使劍匠作為二枚：一曰干將，二曰莫邪。莫邪乃干將之妻也。

關於「龍淵」劍的誕生過程，《越絕書》越絕書中有「楚王見劍」的記載：楚王命令風鬍子到越地去，尋找歐冶子，叫他製造寶劍。於是歐冶子走遍江南名山大川，尋覓能夠出鐵英、寒泉和亮石的地方，只有這三樣東西都具備了，才能鑄製出利劍來。最後他來到了龍泉的秦溪山旁，發現在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北斗，明淨如琉璃，冷澈入骨髓，實乃上等寒泉，就鑿池儲水，即成劍池。

歐冶子又在茨山下採得鐵英，拿來煉鐵鑄劍，就以這池裡的水淬火，鑄成劍坯，可是沒有好的亮石可以磨劍，歐冶子又爬山越水，千尋萬覓，終於在秦溪山附近一個山嶴裡，找到亮石坑。發覺坑裡有絲絲寒氣，陰森逼人，知道其中必有異物。於是焚香沐浴，素齋三日，然後跳入坑洞，取出來一塊堅利的亮石，用這兒水慢慢磨製寶劍。經兩年之久，終於鑄劍三把：第一把叫做「龍淵」，第二把叫「泰阿」，第三把叫「工布」。這些寶劍彎轉起來，圍在腰間，簡直似腰帶一般，若乎一鬆，劍身即彈開，筆挺筆直。若向上空拋一方手帕，從寶劍鋒口徐徐落下，手帕即分為二。斬銅剁鐵，就似削泥去土，之如此，皆因取此鐵英煉鐵鑄劍，取這池水淬火，取這山石磨劍之故。

楚王見劍大喜，乃賜此寶地為「劍池湖」，唐乾元二年此地置縣就以第一把寶劍為縣名，叫「龍淵縣」，因避唐高祖名諱「淵」字，改叫「龍泉」，一直叫到今天。為了紀念龍泉寶劍鼻祖歐冶子，後人在劍池湖建了「劍池亭」和「歐冶子將軍廟」，成了一方千年古蹟。

湛盧劍的傳說

據《越絕書.外傳記寶劍》載：「越王允常(勾踐之父)命歐冶子鑄劍。」歐冶子到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。當他見到湛盧山（今福建松溪縣）清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結舍於此鑄劍。3年辛苦，終於鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。時世上五大名劍是：湛盧、鉅闕、勝邪、魚腸、純鈞(又作純鉤)，名列第一的是湛盧。此劍可讓頭髮及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。後代詩人題詩曰：「十年雲臥湛盧下。斗間瞻氣有雙龍，人間何處問歐冶？歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。」湛盧山也因此稱為「天下第一劍山」。

從元代湛盧書院山長楊纓帶神話色彩的描繪中可以看出湛盧之劍的名聲何其顯赫：「歐冶子挾其精術，逕往湛盧山中，於其麓之尤勝且絕者，設爐焉。取錫於赤謹之山，致銅於若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年於此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲號，越王神之。」明代馮夢龍所著的《東周列國誌》中說：湛盧劍「乃五金之英，太陽之精，出之有神，服之則威」。

《東周列國誌》中還寫了一個故事：湛盧寶劍鑄成，越王視之為國寶。越國被吳國攻滅，吳王闔閭獲此劍，但有一天此劍忽然不見了！而某日在楚昭王的枕邊突然發現這把寒光閃閃的寶劍。相劍者入宮解謎道：此乃吳中劍師歐冶子「湛盧」寶劍，吳王無道，殺王僚自立，又坑殺萬人以殉其女，吳人悲怨，豈能得此劍?比劍所在之國，其國祚必綿遠昌熾。楚昭王大悅：「此乃天降瑞兆也！」可見，湛盧寶劍已成為預示國家興亡的神物了!唐朝詩聖杜甫有詩詠道：「朝士兼戎服，君王按湛盧。」歷代詩文提及湛盧的很多。

湛盧劍鑄成後，歷代都對它推崇備至。關於湛盧劍的神奇傳說，漢袁康的《越絕書》、東晉的《拾遺記》以及明末馮夢龍的《東周列國誌》等古籍均有記載。而在民間，則流傳著歐冶子試劍的傳說。元代湛盧書院山長楊纓通過自己的想像描繪了湛盧劍煉成時的生動景象：「……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星斗避彩，鬼神悲號」。傳說歐冶子煉成寶劍後，為測其性能，揮起寶劍朝巨石砍去，巨石轟然裂開。「一劍揮落巨石分」雖然只是個傳說，但湛盧寶劍的鋒利無比，卻是有史料可查的。

據《吳越春秋》記載，歐冶子一共煉了湛盧、純鈞、巨闕、豪曹、魚腸五名劍，而湛盧就列在五名劍之首。唐代大詩人杜甫有「朝士兼戎服，君王按湛盧」的詩句，在這裡，‘湛盧‘已成為銳利武器的代名詞了。湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就像上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。

君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。

五金之英，太陽之精。
出之有神，服之有威。

歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。但是這把「出之有神，服之有威」的湛盧寶劍卻沒有永駐人間。湛盧劍在屢易其主後，到晉代為名將周處（就是除三害的那位）所得，後由其子孫轉贈給抗金英雄岳飛，然自岳飛風波亭遇害後，湛盧寶劍就失傳了。

上述之記載，雖然帶有傳說的成分，但也足見歐氏所鑄之劍之絕妙。所用原料為銅和錫，顯然鑄的是青銅劍。據現代考古發掘報導，1965年底，在湖北江陵出土越王勾踐劍。該劍出土時完好如新，鋒刃銳利，劍身滿佈菱形花紋，用鳥篆刻鏤的銘文為「越王鳩淺自作」。經北京鋼鐵學院等用質子X射線螢光非真空技術分析得知，劍是用相當純粹的高錫青銅鑄成的，黑色花紋處含有錫、銅、鐵、鉛、硫等成分，鑄造工藝非常高超。這一考古發現給上述歐氏鑄劍的記載提供了一個實物佐證，說明歐冶子鑄寶劍並非神話。