(看中國配圖)
莫斯科——在俄羅斯橫跨九個時區的領土上，有一些關於不尋常舉動的零星報導。
據稱，在靠近中國邊界的一座女子監獄，囚犯們經歷了一次非常嚴重的「集體性大規模精神錯亂」，以至於為了讓她們平靜下來，看守請來了一位神父。在莫斯科東部的一個工業化小城，驚慌失措的老百姓將貨架上的火柴、煤油、糖和蠟燭一搶而空。在南部車裡雅賓斯克(Chelyabinsk)的卡爾·馬克斯大街，人們正在用冰修建一座巨型瑪雅式的拱門。
在這裡給那些不瞭解新時代預言的人解釋一下，有傳言稱，世界將會在2012年12月21日終結，據說這一天是瑪雅曆法一個週期的終結。這個名為長記歷(Long Count)的週期歷時5125年。作為一個熱衷神秘思想的國家，俄羅斯已經開始關注這個問題了。
上週，俄羅斯政府決定結束有關世界末日的討論。俄羅斯緊急情況部部長週五表示，他可以「用多種方法監測行星地球上正在發生的事情」，而且他能自信地說，世界不會在12月終結。然而，他承認，俄羅斯人還是很容易受「暴風雪、冰暴、龍捲風、洪水、交通和食物供應問題，以及供熱、供水、供電故障的影響」。
最近幾天，俄羅斯首席衛生官員、俄羅斯正教會(Russian Orthodox Church)的一位高級神職成員、國家杜馬(State Duma)的數位議員以及一位來自西伯利亞的前音樂主持人也做出過類似的保證。最近，在電視節目《靈學大戰》(Battle of the Psychics)中，這名前音樂主持人名列第一。一名官員提議，從12月22日起，開始起訴那些傳播此類謠言的俄羅斯人。
「你不能無休止地討論世界末日，我是以醫生的身份這麼說的，」俄羅斯議會環境委員會成員列昂尼德·奧古爾(Leonid Ogul)說。「每個人都有不同的神經系統，因而這種信息會對人們產生不同的影響。信息是在下意識的情況下發生作用的。有些人的反應是笑一笑，有些人會心臟病發作，而有些人則會採取一些消極行動。」
然而，正如吉洪·伊爾申科(Tikhon Irshenko)神父去戈爾諾耶村的第十隔離監區時所目睹的那樣，俄羅斯人會受到情緒的極大影響。在接受Data通訊社的採訪時，吉洪神父說自己十一月份被請去了監獄。看守告訴他說，對瑪雅預言的焦慮已經醞釀了兩個月了，一些犯人因為「思緒紊亂」而衝出了牢房。他說，有些女囚犯身體不適，或出現癲癇症狀。
神父說，「有一次，犯人們排好隊站著，其中一個犯人想像大地裂開，於是她們都嚇得四處逃散。」他說他給犯人們佈道，宣講《新約》(New Testament)中有關末日徵兆的內容，然後「就擊破了有關世界末日的庸俗說法，並緩解了眾人的緊張心情。」
有關恐慌性購物的報導則更為常見。據報導，在布裡亞特共和國首府烏蘭烏德，根據一位名為香巴拉智者的西藏喇嘛的指導，人們一直在儲備食品和蠟燭，以求在一段沒有光的日子裡存活下來。俄羅斯一些電視臺報導過這位喇嘛。在莫斯科以東約700英里處的工業城鎮奧穆特寧斯克，一家地方報紙也有一篇類似情況的報導。
上週，莫斯科的立法者插手此事，致信俄羅斯三家主要電視臺，讓他們停止播放與瑪雅預言有關的內容。
米哈伊爾·捷格加廖夫(Mikhail Degtyaryov)對《消息報》(Izvestiya)說，「感覺世界末日就像一個商業項目一樣，從假魔法師，到販賣雜貨和其他必需品的人，看看有多少騙子正試著從中牟利。」
儘管媒體可能會為此付出代價，《俄羅斯商業日報》(Vedomosti)專欄作家瑪利亞·艾思蒙特(Maria Eismont)辯稱，政府近期對陳舊的宗教保守主義的推崇，為末日思維創造了條件。她說，去年夏天，在對朋克反抗樂隊Pussy Riot的瀆神審判中，年輕的樂隊成員們被判刑的部分依據來自東正教神父們寫於公元4世紀及7世紀的著作。
她寫道，「如果認為奧穆特寧斯克是神秘主義盛行的唯一地點，是不公平的。如果哥薩克騎兵可以在莫斯科市中心戎裝行進；如果國家杜馬非常嚴肅地考慮，對傷害宗教人士感情的行為進行懲罰，那麼，在距離莫斯科一千公里遠的蕭條小城中，人們為什麼不能因為害怕天體耀斑活動而購買火柴呢？」
隨著12月的前三個星期逐漸消失，俄羅斯人將帶著他們標誌性的辛辣幽默走向世界末日。例如，在西伯利亞城市托木斯克，一位商人已經售出了幾千套令人捧腹的應急裝備，這些每個售價29美元（約合人民幣180元）的包裹裡巧妙地裝滿了鯡魚、伏特加、蕎麥粉、火柴、蠟燭、一根繩子和一塊肥皂。
包裹上的標語是俄羅斯人對於世界末日的經典評論：「不可能更糟了。」
看完那這篇文章覺得
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