content

「大雅之堂」在何處

 2012-11-09 20:17 桌面版 简体 打賞 0
    小字
人們常以「大雅之堂」為標準,來衡量一件文學作品的質量和格調。那麼,「大雅之堂」典出何處呢? 北宋初年,在詩歌方面出現了一種文風,其特點是專從形式上模擬唐代詩人李商隱和溫庭筠,追求華麗的辭藻,堆砌典故。其代表作家有楊億、劉筠和錢惟演等人。後來由楊億把他們在真宗景德年間(1004—1007)的唱和之詩248首,集成一書,取名為《西昆酬唱集》。這些詩作文字綺麗,而語意輕淺。文學家黃庭堅很是不滿「西昆體」的文風,認為這些詩作都是追求「雕章麗句」,只不過是從「遺編前作」中搜尋故實,重新裝點而已。因而他竭力主張繼承和恢復杜甫詩歌創作的優良傳統。 黃庭堅委託楊素,把自己書錄的杜詩在家鄉丹棱筆架山刻碑建堂珍藏。竣工之後,楊素請黃庭堅為堂命名,黃庭堅即揮毫題名曰「大雅堂」,並親作《大雅堂記》。這個「大雅堂」的命意頗深。雅,原為周王畿內的樂調,《詩經》中有「大雅」和「小雅」兩部分,「大雅」中多為西周初期的作品,舊訓為「正」,即情調高雅的作品。在黃庭堅看來,杜甫的詩歌可與《詩經》《離騷》相媲美,惟有這些作品才稱得上「大雅」之作,亦才有資格登堂入室。黃庭堅書寫杜詩,刻石建堂的目的,就是為了勉勵後人,以杜詩為榜樣,脫離「西昆體」,不斷創新,樹立一代健康進步的詩風。 黃庭堅這一不同凡響的舉動,如天外響雷震撼了當時的詩壇文苑。時人都以能否登上「大雅堂」來衡量作品優劣的尺度。後人根據語法的需要,就將「大雅堂」說成是「大雅之堂」了。
来源:好學歷史網 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
本文短網址:


【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

分享到:

看完那這篇文章覺得

評論

暢所欲言,各抒己見,理性交流,拒絕謾罵。

留言分頁:
分頁:


x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意