古鑒-福善禍淫 報應昭彰

「福禍淫」出自於《尚書》,指行善的得福,作惡的遭禍。人都希望能夠吉祥平安,有好的未來,沒有人願意自己凶危多難,但是那些好色貪淫之人,他心中所願同自身所為卻恰恰相反,結果,不想得到的厄運頻頻降臨,而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。自古以來,大凡在這個淫字上面犯過失的,這個報應都十分的神速,而反之,大凡是在這個色字上能夠把持得住的,他必定也是後福無窮。

古語云「萬惡為首」,因為淫念一動,其它許多惡念也隨之而起。古人認為,行善以積陰德為上,陰德又以護生及不淫為上。邪淫最損陰德,容易折減福壽祿,導致前途暗淡無光。如《文昌帝君陰騭文》中說:「貪好色慾、行為不正之人,污損了自己善良本性和名節,違逆了天理,是要受到懲罰的。上天常降禍給這樣的人,報應非常快。倘若有人不怕報應,對自己的邪行依然不加檢點改過,則此人隨時都會遭受災殃的降臨。蒼天的降福恩澤,只有潔身好德、守身如玉的人,才可能得此福報。」古籍中記載的這類事例非常多,以下舉其中幾例。

一、清淨自律人神共欽

宋朝司馬光,娶妻婚後十年餘,夫人張氏沒有生育,張氏很著急,司馬光便寬慰她說:「有子無子皆由命定,不是強求所得。再說,普天下的孩子多的是呀!只要能為他們多做有益之事,使其成為於國於民有用之材,何必一定要自己生的呢?」張氏卻一直想為其納妾,司馬光始終不同意。

一次,張氏為他物色了一個年輕姑娘,預備給他當妾。乘司馬光稍作休息時,送她到書房來,司馬光卻絲毫未注意到姑娘臨近身旁,姑娘為了引起他的注意,故意捧起一本書,上前問道:「請問大人,這是一本什麼書?」原以為司馬光會留意,跟她搭話,沒料到司馬光卻莊重的拱一拱手答道:「這是《尚書》。」說完之後,又埋首文案,不理會她,姑娘只得知難而退。後來張氏又為他選了一個姑娘作妾,自己藉故外出,告訴那個姑娘等她離家之後,晚間到老爺書房去。姑娘打扮妥當,端著茶水,晚間來到老爺書房,司馬光看見這位姑娘在他書房中出現,正色說道:「夫人不在,你來這裡做什麼?速去!」隨即讓她離去。

《宋史》評價司馬光「居處有法,動作有禮」、「自少至老,語未嘗妄」、「事無不可告人言」,稱讚他堅守禮法,一輩子沒說過過頭或失體的話,沒做過不可告人的事。司馬光官至宰相,被人們稱為賢相,堪為師表,被列為「儒家三聖」之一。

二、拒妾養福蔭後人

明朝御史賈運,在幼年時由家長作主,就與魏處士(無官階而德高望重之人)的女兒訂了婚。長大後,魏小姐因為眼疾而雙目失明,魏府主人覺得女兒失明配不上賈御史,便將約聘的信物及禮金送還賈府,自願退婚。賈府知道退婚的真正緣由之後,非但不接受,反而將魏小姐提早迎娶過門。

婚後,夫人魏氏多次請賈運納妾,以代替她侍夫之責。賈運總是不答應,每次都說:「不可!我上承父母,下撫妻子,是一個心懷抱負的青年,系國家社會安危於己身,豈可縱情於私慾!何況人的精力有限,清心寡慾正可以涵養我的德性、滋養我的身心。‘納妾’還常會使家庭失和,我怎能把時間和精力花費在這上邊啊!」夫妻二人相敬如賓,賈運當時雖年輕,但心存大志,一心報效國家。魏氏後生子賈衡,賈衡二十歲就榮登科甲,官至刑部主事。賈家子孫後世俱功名顯達,世代書香。人們都說是賈運拒妾養德積下陰德所致。

三、不污少女金榜題名

明朝謝遷,自幼聰慧好學,飽讀詩書,早有文名。青年時曾在毗陵郡(今江蘇省武進縣)某家設館授徒,由於他品行端正,教學認真,頗受學生家長們的崇敬。主人家有一女孩,對謝遷很有好感。有一次趁父母外出時,到謝遷住處,表達自己的仰慕之情。謝遷對少女以禮相待,嚴肅的對她說:「女子未嫁,應當潔身自愛、舉止莊重。你單獨來找我,一來:落人你父母家教不嚴之口實;二來:若遇輕狂男子,使你喪貞失節,更將終生蒙垢、受人輕視,父母及夫家都無顏面。請你快回去,今後要注意自己的言行舉止。」少女聽了,猛然醒悟,幸虧謝遷是正人君子,自己才未受輕薄,謝了謝遷的訓誨,羞愧而去。謝遷第二天就向這家辭職歸返。

謝遷次年應考,得中狀元。後任太子太保、兵部尚書兼東閣大學士,輔政時天下皆稱之為賢相。謝遷之子謝丕,也官至侍郎。謝遷與少女單獨相處時不起邪心,保全少女名節又能正言規勸,因為他這樣光明磊落的人格,加上努力不懈,所以不僅自己能有平坦而顯達的前途和好名聲,連子孫都蒙善護而能榮耀順遂。

四、拒絕色誘延壽添福

在清朝順治甲午年,當時有個書生叫湯聘,他在赴省城應試的時候,在旅店裡面患了重病,恍惚中感到自己的神識來到了文昌帝君廟,文昌帝君查完功過簿之後對他說:「你的壽命雖然應該盡了,但是三年前春天,你在一次乘船出遊的時候,船上一位美女,見你文雅清秀而動情,百般親近,要與你苟合,被你正色斥責拒絕了,你的這種正氣感動了天庭,因此上天賜予你延壽,同時嘉賜你功名。」帝君又再鄭重叮嚀:「今後更應廣積陰德,並勸誡世人勿犯邪淫虧損陰德。現今人心險惡,監察神每月登記善惡文簿,上呈天庭,故此善惡之報甚速,現世即報應,無須等待到下世才報應。」諭訓完畢,湯聘死而復生,他知道了自己延壽,因此更加倍的積德行善,並向世人勸善,六年之後得中狀元,功名顯貴。

五、好色貪淫 減壽亡身

明朝時安徽省有位書生楊某,在學庠中很受器重。楊某私下供奉關聖帝君十分誠敬。有一夜夢見帝君賜予方印,因此自信當年科考必可考取。不料楊某後來竟在樓下姦淫了一良家婦女。考試結束後回家,又夢見帝君向他索回方印,楊某問帝君:「印已賜我了,為何還要索回?」帝君說:「不止要索回印,而且兼要索你性命,你在某月某樓下所犯的淫惡,難道還能心安嗎?」結果不到一個月,楊家父子都相繼死去。神明只對清淨存心,積善積德的人賜福。淫邪作惡之人自招惡報,即使是本來有的功名富貴,也會快速的被削減完畢,祿盡人亡,他的富貴福報削減完了人就要死亡。

六、導人邪念 折盡福祿

明朝時福建省有位書生花秀圃,擅長書畫,鄉里親友見他少年時就有才學,都預估他將來必成大器,他自己也自命不凡。可惜,他聰明沒有用在正途,卻作色情詩畫,自己認為這些不過是娛樂而已,還讓友人觀看,卻不知道會引動人的邪念,將人引向歧途。一次,他的姨表妹來他家探親,在瀏覽了他的書畫之後,胡思亂想,兩人遂有不軌行為。過些時日,他的表妹覺得身體狀況異常,恐已有了身孕,又怕事情被長輩們知道,將無地自容,竟然自縊而亡。

大約一個月後,花秀圃得病,忽冷忽熱,昏睡了兩天,在昏睡時不時地叫:「別打了!」醒來後告訴家人:「表妹是因我而死的,我夢見城隍老爺罵我:‘作賤有用之筆墨,害死無知之婦女,實在可恥!應該削除祿籍、功名俱廢!先打八十大板再治罪。’之後就將我的名字納入餓冊。」再看花秀圃兩股俱腫,全身上下都生了瘡,醫治了很久,還常復發。

後來花秀圃參加各種考試,不是因為錯字、或文不對題,就是因為墨汁髒污了考卷而被淘汰;還有一次在試場整日苦思,仍然交白卷,但是出了考場又能振筆而論;每次考試總是令他捶胸頓足,不能如願,科舉一直無緣得中。隨後,花秀圃潦倒窮困,飢餓而死,果真是入了餓冊。

七、心生妄念功名削盡

清朝時貴州省有位讀書人,每次考試都不中;不知原因在哪裡,就去乞求張真人。張真人焚香伏章代查天榜,神明於是批示說:「此位讀書人,命裡有功名;因為盜嬸故,功名被奪除。」張真人查榜完畢之後,就起身告訴讀書人,神明說他考不中的原因,讀書人聽了之後就說:「我並沒有冒犯我的嬸嬸啊!」於是他就寫了篇疏,向神明申訴,為自己辯白。神明又再次的批示說:「雖然你沒有冒犯嬸嬸的行為,但是你卻有冒犯嬸嬸的念頭啊!」讀書人此時感到非常的慚愧,而且後悔莫及。因為在他年輕時,見到嬸嬸貌美動人,因此而動了一個邪念的緣故啊!淫念一起,雖沒付諸行為,就已經構成了罪業,功名已失。況顯蹈明行,不知顧忌的人呢?上天察看人心,有如電光分明。世人不可不慎,惡事莫造、惡念莫生。

夫婦緣乃天定之人倫,古人重倫理和名節,對非夫妻關係的性看的非常之重,對色和慾望看的非常之重,傷天理、損良心、敗德喪行、禍亂常道之事,足以傷陰德、削損犯者的前程。其實這是神給人制定的規範。天理昭彰,善惡有報,警示人們切不可在色慾方面犯錯,不僅不能做壞事,還不能有惡念,舉念神知,暗室慎獨,要心生警惕,遏止貪慾,堅守天理、道德和良知。

(取材於《德育古鑒》、《文昌帝君陰騭文》等)

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