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劉勰曾夢到天上彩雲和孔子 決心寫《文心雕龍》

 2012-08-15 21:16 桌面版 简体 打賞 0
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在《文心雕龍·序志》中,劉勰提到了自己做過的兩個夢,並稱這兩個夢對他很重要,至少對他決心寫《文心雕龍》很重要。

因為做而寫出流芳百世的文學巨著?不少人懷疑這是為了自神其說而生拉硬扯或者乾脆就是編造的。然而,研究一下六朝夢文化的大背景,就容易理解,夢境確實給了劉勰寫作的巨大信心和動力。而理解了這一點,也就不會再奇怪,為什麼在那個時代「夢筆生花」「江郎夢中還筆」之類的傳奇故事層出不窮了。

循鐘山南麓上行,小路幾乎不可辨識,忽見前方殘垣隱起,草木蕭疏,礫石叢雜,據說這便是古定林上寺的遺址所在。1500多年前的南北朝時期,就是在這裡,劉勰佐助僧祐整理經藏,並寫下了讓他留名後世的文學理論經典《文心雕龍》。南朝四百八十寺,倒有六七十座布在鐘山周圍,側耳傾聽,萬壑松風中似有法鼓梵唄之聲,岫雲倏然退去,陽光照耀山林,此情此境,有如夢幻。我的思緒如莊生所化的蝴蝶,翩然飛入手中《文心雕龍》的書卷,去尋劉勰的舊夢了。

有兩個夢 對劉勰很重要

在《文心雕龍·序志》中,劉勰提到了自己做過的兩個夢。一個是他7歲的時候,夢到天上彩雲有如錦繡,他便攀上去採摘;另一個是他30多歲時,夢到自己手捧丹漆的禮器,隨孔夫子南行。因此,他「旦而寤,乃怡然而喜」。

鄭重地把自己7歲和30多歲時的兩個夢寫進書裡,是因為在劉勰眼中,這是自己人生中的大事,尤其和他著書密切相關——「大哉聖人之難見也,乃小子之垂夢歟」。劉勰認為是孔子特意託夢給他,所以「敷讚聖旨」便成了他當然的任務——這便是他寫作《文心雕龍》的緣起。

有人懷疑這些是劉勰為了自神其說而生拉硬扯甚至乾脆就是編造的,他們認為做個夢不可能對寫作產生多大動力。其實,按照錢鍾書先生的分析,從夢發生的角度可把它分成「想夢」和「因夢」兩種。劉勰夢到孔子,同孔子夢到周公一樣,都是長時間的思慕所引發的。那時劉勰已經30歲,達到了孔子說的而立之年。但他「出身於家道中落的貧寒庶族」,苦無進身之階。「窮則獨善以垂文,達則奉時以騁績」,在仕途上沒有大發展的希望,他只好更加注意於文章。

從發生學的角度看,劉勰雖然身在佛寺,作為儒士,他所景仰的依然是鎔鈞六經、金聲玉振的孔子,認為「自生人以來,未有如夫子者」。日有所思,夜有所夢,劉勰第二個夢中出現了孔夫子,順理成章。

可是,劉勰並不這麼認為。在他看來,孔夫子進入他的夢中,原因要在孔夫子身上找,是孔夫子看重他的才學和誠心,屈尊「垂夢」給他,目的是要交付給他一項重要使命。第一個夢確證了他的文采,第二個夢給了他使命,劉勰感到他該動筆撰寫《文心雕龍》了。

夢見彩雲彩鳥彩筆都 被時人理解為文采超群

同一類型的夢,當時並不鮮見。比如,晉代文學家羅含,少年時曾夢到有只紋彩異常的小鳥飛入自己口中,撫養他的叔母知道後說:「鳥有文采,汝後必有文章。」

與劉勰同入《南史·文學傳》但比他稍晚的紀少瑜,少年時則夢到名列「竟陵八友」的文學家陸倕送給他一束青鏤管筆,讓他自己從中選好的使用,其後便文章大進。唐李商隱《牡丹》詩中「我是夢中傳彩筆,欲書花葉寄朝雲」,便是用紀少瑜此典。夢人人能做,傳說中曾經「夢筆生花」的,還有李白、江淹、和凝等人。其實,彩雲、彩鳥、彩筆,都被時人理解為文采的象徵,預兆做夢者的文章超越群倫。

文才的獲得是通過夢的提示,而有些文才的喪失也和夢有了關聯。據傳,南朝江淹少時夢中得了五色筆之後,文采俊發,所作《恨賦》《別賦》被譽為千古奇文,仕南朝宋、齊、梁三朝,直至封侯。不過,到了中年後的一天,他在園中午睡時,又夢到那位神人前來索筆,此後便是「江郎才盡」,他再也寫不出五彩繽紛的文章了。

那個時代人們似乎特別喜歡拿夢來說事

放到廣義的六朝夢文化的背景下進行考察,可以更加深入地瞭解夢對當時人的意義。在劉勰所處的時代,人們似乎特別愛做夢,並喜歡拿夢來說事,人人都是「解夢家」。不管是實有其夢,還是當事人出於某種目的對夢進行誇張、歪曲甚至偽造,在對夢普遍重視的社會空氣中,夢對現實生活發生著真實的影響。尤其是一些政治人物的夢,還在一定程度上促進了政局的改變,甚至影響到歷史的發展走向。

晉人陶侃曾夢到自己長出了8個翅膀飛上天去,九重天門,已經過了八重,唯有最後一道不得而入。這時守門者出來以杖相擊,他墜下地來,折了左翼。夢醒後他感到左腋猶有疼痛之感。後來,陶侃位至東晉八州都督,手握強兵,據長江上流,不免暗中窺伺下游建康的中央政權,只是懾於折翼之夢,他最終未輕舉妄動。如果沒有這個夢的約束,陶侃順流而下舉兵造反,東晉的歷史很可能會是另外一種景象。

那時還發生過因為當眾宣布了一個夢而丟了性命的事。549年,東魏高澄以大將軍兼相國,封齊王,權傾朝野。一天,高澄正和親信謀劃奪取元氏東魏政權的事,蘭京端了盤子送食物進來。蘭京本是南朝梁國大將蘭欽的兒子,被東魏俘虜後分配到廚房作膳奴。蘭欽想把兒子贖回來,高澄就是不答應,還派監廚把蘭京杖打一頓。此時見蘭京進來,高澄讓他退下,還對眾人說:「我昨夜夢到這個奴才用刀砍我,應該處死他。」沒想到,蘭京聽見了他的話,決定來個魚死網破。於是他把刀藏到盤底,又來進食。高澄怒道:「我沒讓進食,你怎麼敢進來?」蘭京揮刀大喝:「我來殺你!」高澄逃走時傷了腳,躲到椅子底下,但還是被蘭京同黨給殺掉了。如果不是弟弟高洋趕來迅速平亂,這個重量級人物的突然死亡必將引起政局的大動盪。

本想解夢卻惹來大禍 沈約憂懼而死

對於夢中顯示的吉兆,只需順從便是,對於凶兆,多數人都會想著如何去應對。然而梁朝開國元勛沈約,因為做了一個惡夢之後又採取了錯誤行動,反給自己惹來大禍。

沈約少有才名,後起家奉朝請,在宋、齊兩朝一直官運亨通。蕭衍平定建康後,沈約窺伺旨意,勸他取齊和帝而代之,受禪當皇帝,還獻上了起草好的詔書,成為蕭衍稱帝的大功臣。然而,伴君如伴虎,因為一次談話中觸怒了蕭衍,沈約驚嚇過度,生起病來。病中他夢到那個被逼寫了禪讓詔書的齊和帝用劍來割他的舌頭。在那個相信因果報應的時代,這個荒誕而恐怖的惡夢顯然是個凶兆,沈約於是請道士來禳解,還寫「赤章」燒了向上天奏報,稱齊梁禪代不是他的主意。這是要把責任往梁武帝身上推,蕭衍得知大怒,派人連番來斥責沈約。夢中的前朝皇帝和現實中的當朝皇帝都難以對付,憂懼之中,沈約很快便去世了。

不過,說起來劉勰的《文心雕龍》最終得到承認,還和沈約有關。劉勰剛剛完成《文心雕龍》時,並不被欣賞,於是想到了沈約。此時,沈約早已是名滿天下的文壇領袖。劉勰背了書,像個小販,等沈約坐車出門的時候,攔車獻書。沈約一讀之下,大為嘆賞。劉勰也由此踏上了他期盼已久的仕途。可惜他一直流連於一些品級較低的官職,不能實現「奉時騁績」的抱負。晚年,劉勰奉敕在定林寺撰經,之後棄官為僧,法名慧地,這大概是尊孔夫子「用之則行,舍之則藏」的舊訓。古卷青燈,一年之後,劉勰便溘然長逝了

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