四川千年老鱉 背刻「大宋」懂人話(圖)


宜賓李莊慧光寺中的千年老鱉(網路圖片)

據稱老鱉被撈起時,身上刻有「大宋」字樣

老鱉為1997年4月28日在長江邊燕子岩處捕獲,背部刻有「大宋丁醜年四月」字樣。

也許因為不適應環境,也許是它年限到了,老鱉在寺廟裡只養了3天就死了。

四川宜賓李莊慧光寺裡存著一隻頗具傳奇色彩的老鱉,據說它曾存活了近千年,被人撈起時身上就有「大宋」字樣刻字。

儘管老鱉在10多年前死去了,不過因為這隻老鱉的傳奇故事,很多遊人都會慕名到慧光寺一睹它的風采,不少市民將其視為吉祥的象徵。

這隻老鱉神奇在哪裡?

被發現時老鱉背部有「大宋」字樣

李莊慧光寺內保存的這隻老鱉,陳列在裝滿福爾馬林的玻璃缸裡,脖子伸得長長的,巨大的甲背上斑斑駁駁,依稀能看見一些黑色字體。

另外,老鱉甲背上有幾處已經在慢慢開始腐爛。

在玻璃缸旁邊的牆壁上,貼著一張標題為「大宋放生千年鱉」的宣傳單:此鱉重13.2斤,是七九九廠一工人於1997年4月28日在長江邊燕子岩處捕獲,據當地老漁民說,在長江上游尚未發現如此大鱉,此鱉背部刻有「大宋丁醜年四月」雖有些模糊,但還可辨認的字樣,說明此鱉是當時放生時所刻,

在李莊教書的李老師說,15年前,他剛畢業時在李莊中學實習,看到過這隻鱉。「那時,它還是活的,在寺廟門口的一個大水缸裡,偶爾游上兩圈。後來沒多久,它就死了。」李老師說,這麼大的鱉,他在其他地方還沒見過。

差點被宰好心人把它買下放生

說起這隻鱉,寺廟裡的僧人和居士們很有興致,一邊整理香燭,一邊繪聲繪色地說開了。

大家說,它是宋朝皇帝放生的,到現在有1000多年歷史了。

一位僧人說,當時有一個工人在長江裡抓到這隻鱉,就賣給了一個飯店老闆,老闆準備要把它宰了賣肉。

這隻鱉很有靈性,似乎知道自己要面臨的下場,整天悶悶的,不吃東西,也不動彈。

飯店隔壁住的一家人很有慈悲心腸,就提醒老闆把它放生了。老闆不答應,於是他出了2000元說買下送到寺廟放生。

「當時它放養在門前一個大水池裡邊。」家住寺廟旁邊的李奶奶說,這隻鱉送來的時候,去看熱鬧的人挺多。「它背上的確刻著幾個黑色的字,但大家都不認識。」

很有靈性廟裡師傅說它能懂人話

談到這隻鱉,廟裡的一位師傅晃動著右手,顯得很興奮。「放生人把它送來以後,臨走之前對它說‘你如果真有靈性,就繞著水池游一圈吧,再和我們握握手’,它好像真的聽懂了,馬上繞著池子游了一圈,然後把自己的右前腿搭在池子邊上,伸著脖子,眼睛睜得很大,還流了眼淚,也許是對救命恩人表示感激。」

一直住在李莊鎮的何文欽今年68歲,他說:「廟裡有時候給它餵些米飯,有時候把青菜葉撕得細細的餵給它,它還挺愛吃蘋果,把蘋果切成薄片餵給它,還能吃好多。」

王阿姨也曾經帶了些肉去餵它:「它喜歡吃瘦肉,我餵過它兩次。然而在寺廟裡只養了三天就死了,也許因為不適應環境,也許是它的年限到了,有點可惜。」

廟裡的師傅介紹說:「這隻鱉去世後,廟裡決定保存它的屍身供人瞻仰。」

老鱉簡介

宜賓李莊慧光寺裡保存著一隻頗具傳奇色彩的老鱉。

慧光寺宣傳單上這樣描述:此鱉重13.2市斤(斤),是七九九廠一工人於1997年4月28日在長江邊燕子岩處捕獲,據當地老漁民說,在長江上游尚未發現如此大鱉,此鱉背部刻有「大宋丁醜年四月」雖有些模糊,但還可辨認的字樣,說明此鱉是當時放生時所刻,至今有上千年的生長期。

慧光寺裡的師傅說,這隻老鱉很有靈性,在和放生人作別時,好像聽得懂人話一樣,按放生人的要求繞著池子游了一圈,還流了眼淚。

按老鱉身上刻字算它至少活了720年

被稱李莊「活字典」的左照環老師說:「當時它的背上刻著‘大宋丁醜年四月’,應該是有人放生的。歷史上的宋代共有6個丁醜年,即北宋的太平興國二年(977),景裕三年(1037),紹聖四年(1097);南宋的紹興二十七年(1157),嘉定十年(1217),景炎二年(1277)。因此,即使是北宋最後一個丁醜年的1277年,到捕獲它時的1997年,也有720年,加上放生前的未知的時間,也許這隻老鱉的年齡接近一千年。」

宜賓學院生命科學與食品安全工程學院動物學教授李操說,若要鑑定這隻鱉是否存活了一千年,可以通過脊椎骨鑑定生長年齡,類似於測骨齡,然而這會破壞它身體組織的完備。

浸泡藥水效果減弱鱉背出現腐爛情況

李操介紹,龜類屬於變溫動物,有很多與眾不同的身體結構和生理機能。龜類還有嗜睡的習性,一年要睡上10個月左右,既要冬眠又要夏眠,這樣,新陳代謝就顯得更為緩慢,能量消耗極少。

同時,龜類都有一副堅硬的甲殼,使其頭、腹、四肢和尾都能得到很好的保護,以免受外界的傷害,使得龜類壽命較長。

李操還提醒說,福爾馬林是可以長期保存動物身體組織的,如果這隻鱉的甲背處在開始腐爛,說明藥水效果在慢慢減弱。由於春夏冷熱交替,外界空氣必定會破壞玻璃缸的密封度,因此藥水需要定期更換,以便於長期保存。

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