從道家文化揭示的規律，談民主制度本質
民主社會，是人類歷史發展過程中的必然現象，是歷史發展必然規律中的一個必然結果。歷史發展規律如人的生、老、病、死一樣，分不同的階段，人類歷史發展過程中的不同階段，因不同階段的道德和文化背景的不同，整體社會呈現的狀態也必然不同，而因人而異、因勢利導之下的社會政治體制也必然不同，否則，社會將大亂不治！歷史發展的必然規律是什麼？民主與人權是什麼樣的歷史發展的必然規律的產物呢？這個問題，也許只有用中國道家傳統學說揭示的社會演變規律才能說得清。
老子說：「聖人常無心，以百姓心為心」。
聖人做事也要因人而異，因勢利導。以人的實際道德作為基礎而因人而異及因勢利導，具體體現在國家的管理上就是時代的不同，國家的具體的管理機制也不同，這些都是「聖人常無心，以百姓心為心」的實際體現，這是中國乃至整個人類歷史發展的中心線。看清了人心與道德體現在人與家庭、社會及國家外在的形式與行為的變遷和就看清了過去、現在及未來……
現代科學證明了史前人類及文明的存在。上一次大洪水後，人類的一切文明成果毀於大水，是有極少數高山上的居民存活，因為一切都毀滅了，只有利用石片來做謀生工具（石器時期），一步一步經過原始積累，發展出原始文化，中華民族5000年前開始逐步進入文明社會。
上古時期人天真和純正，人的慾望淡泊，私心雜念少，人們整體道德自然合道，政治上是封土建國供奉明主而各管一攤，諸侯國王與王室是君臣的關係，國與國之間彼此不干擾，國小而民殷實，人們日出而作，日落而歸。東周以後，人脫離了天真，慾望雜念叢生，周王失德，王室的威信不足以服眾。這個時期人的自我開始強盛對權利和物慾的慾望大了就出現：一山不容兩虎的社會現象。周的天下征戰的結果是「戰國七雄」並立，一個七隻老虎的天下，當然就是戰亂不止了。秦始皇統一天下，建立的中央集權制，實際是上應天命，下符人情的實際道德水準的制度，一個社會什麼制度是和人的道德水準相輔相成的，戰國時期的人們的整體道德水平已經不配封建制度，被封建制度淘汰而被君主中央集權制所強力約束。
當人的道德一再下滑的時候，人不知道尊天地、敬神明，不知道敬重自己的君主的時候，把這些東西當做風俗習慣搞形式的時候，中央集權制也不行了。皇帝成了：皇帝輪流坐，明年到我家的口頭禪了。當道德下滑到不知天高地厚的時候，有實力的就會想：你有實力當皇帝，我有實力為什麼非要聽你的？我就不能當皇帝？
當歷史發展到了這個時代，民主制度和君主立憲制就成了時代進步的象徵了：總統誰都可以當，只要你有實力，大家來選好了，這樣公平！當人不能自我約束，就得立規矩和變更社會管理制度了，這就是所謂的民主和法制的真相！
現代哲學都是站在「民主、人權與法制」本身的理論範疇的表面邏輯來論述民主與人權和法制的關係，形成很龐雜的體系卻涉及不到民主的本來面目和根本性質！為什麼東西方民主社會近百年來的道德也是一日千里的淪喪？近代的社會問題也是層出不窮而束手無策？根本問題就是脫離道德主宰的人類歷史發展規律來談民主，是涉及不到民主社會來源的實質的！而中西一些民主鬥士們是反道德的，這些反道德的言論到處可見，是以反封建迷信的面貌出現，更能迷惑人，這是「五四」運動以後中國民主鬥士們的主要思想，其實，都是中西傳統文化和道德文明的門外漢！
只有理清了道德與個人、家庭及社會和國家的關係，就能理清歷史發展的基本規律，也就明白了民主與人權實際上是人類發展過程中物慾強盛，精神倒退的道德淪喪到一定程度的必然產物：當上層政治階級的道德淪喪完全不被老百相信的時候，當政治家們失去必要的自律和責任心，權力完全私有化而危害社會各階層人群的時候，權力就必須由外在的社會力量強制制約而發揮作用了，這個歷史階段的社會各個階層就該自己掌握權力來維護自己的未來！這個時候的政治制度就得從新設計，以革新政治制度來迎合社會道德下滑的現狀，當社會各個階層能利用自己的選票來撬動權力，成為制約權力的主要力量的時候，這個時候民主與人權就成了歷史發展中的主流！
這個主流社會的表現就是：全民被迫參與政治活動而爭名奪利，政治成了人們日常生活的名利場，人們共同遵守的道義逐步被利益所替代，經濟作為社會的穩定的主要力量！法制與人權解決了社會分配與穩定問題，卻解決不了人的道德敗壞甚至政客為了拉選票而迎合某些特殊人群的需要而立法保護破壞整體社會人倫的行為，這樣一來政客以保護尊重人權為藉口成了敗壞社會道德的推波助瀾者，社會道德下滑帶來的主要表現就是社會問題層出不窮，這是當今西方社會的寫照，也是美國近代對中國現實社會的反應……
很多人總是站在自己的時代去衡量過去的社會制度，總覺得自己所在的時代的制度先進，其實恰恰相反，那是人的道德淪喪的結果，不得已的管理制度而已。沒什麼這個制度好，那個制度不好，其實都是與人的道德相輔相成的，沒什麼好不好的，問題不在制度，一切問題的根本是「道德」！道德不行，就得從制度上來規範。制度越嚴格，標誌著人越墮落和沒有出路！
老子曰：失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。這是中國道家老子揭示的中國乃至整個人類歷史發展的規律！問題是，老子所說的失禮以後的結果是什麼呢？就是傳統文化的終結，「陰陽反背，陰盛陽衰」的時期的全面展開，西方近代文明的興起及人類大劫難的開始！無論是從整個人類的歷史還是中國一百多年的近代史而言，都可以得到印證……
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