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三月裡來好春光 古人教你「斗風箏」(組圖)

 2012-03-25 13:20 桌面版 简体 打賞 0
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和風蕩原野,風箏飛滿天

「一過二月二,既是三月三,和風蕩原野,風箏飛滿天……」如今正是一個風箏飛滿天的季節。春回大地,萬物復甦,鶯飛草長,暖暖的春意盈懷,不經意抬眼,就可見到不少風箏在春光裡爭奇鬥艷。

風箏又叫紙鷂、鷂子、紙鳶等,已有兩千多年的歷史,在唐代時,風箏才由最初的軍事上傳遞消息的工具,而逐漸演變為一種娛樂玩具。皇宮貴族中的公子佳人們,紛紛爭相玩賞風箏。風箏成了宮廷貴族不可或缺的玩物。

晚唐五代時,戶部郎李鄴就曾在宮中玩過風箏,他的風箏上添加了絲弦或裝上竹製的笛子,當風箏放上天,經風一吹,便可以發出酷似箏鳴的聲音。據說紙鳶被叫做「風箏」,也就是從此時開始的。對此,《詢芻錄》中有記載:風箏,即紙鳶,又名風鳶。五代時李鄴於宮中作紙鳶,引線采風為對,後於鳶首以竹為笛,風入笛管發出悅耳之聲,好似「箏」鳴,俗稱風箏。

風箏的製作及放飛效果,在唐朝時就已具備較高的水平,金顯宗有《風箏》詩曰:「心與寥寥太古通,手隨輕籟入天風。山長水闊無尋處,聲在亂雲空碧中。」可見這種帶著鳴器的風箏能已能飛得很高遠了,不見風箏影,只聽得聲音在雲層裡碧空中迴盪。

唐代詩人唐採也在《紙鳶賦》中記載:「代有游童,樂事末工。飾素紙以成鳥,像飛鳶之戾空;翻兮將度振沙之鷺,杳兮空光漸陸之鴻,抑之則有限,縱之則無窮,動息乎絲綸之際,行藏乎掌揮之中……」

風箏真正成為大眾娛樂品是在宋代。那時在民間,風箏不僅是一種美輪美奐的民間工藝品,也是人們深為喜愛的大眾娛樂品。《北京竹枝詞》描繪風箏時說:「風鳶放出萬人看,千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧,一行習上碧雲端。」風箏不再只在宮廷大院中飛翔,風箏線也能被尋常百姓拽在手裡,盡情娛樂了。

尤其是在清明節前後,放風箏成了一種風俗。不論是宮廷還是鄉野,是官宦鄉紳還是平民百姓,是白天還是黑夜,都有人在爭相放飛著風箏。

在夜裡放飛風箏時,人們會在風箏上掛上一串串的彩色燈籠。當風箏飛上夜空時,如同一顆顆閃爍的彩星,人們稱之為「神燈」。

民間藝人製作的風箏

有些人家也會在風箏上寫上自己的或家人的名字,然後把風箏放飛上天後,剪斷牽線讓風箏飛走,祈求天賜好運,放走「晦氣」讓自己或家人交上好運,達到「消災法難」的目的。這在生產力低下,科學技術不發達,人們尚無足夠的能力抵禦疾病或自然災害古社會,成了一項古老的習俗,就叫「放晦氣」。

《紅樓夢》中就有過一段描寫,說李紈勸林黛玉:「放風箏圖的就是這一樂,所以叫放晦氣,你該多放些,把病根兒帶去就好了。」而紫鵑去撿斷了線的無主風箏時,遭到探春的勸阻:「拾人走了的,也不嫌個忌諱?」什麼忌諱?自然是擔心拾了他人的風箏,怕沾上晦氣。由此可見,古時放風箏是人們消災祛難的手段。但同時,風箏的娛樂性質也是不可忽略的。古代人放風箏和斗風箏都有自己的門道。

有諺云:「掌握八技,常勝在手。」這說的是放風箏的技巧。一個「手」字,意義雙關,一為穩操勝券,二為靠手施展技術才能取勝。何為「八技」?即鉤、啄、掃、彈、拉、提、搓、銼。鉤,就是突然上升一下,然後停止;啄,就是突然下墜,馬上停止;掃,就是橫衝線;彈,就是用手提起線猛然放下;拉,用手快速收線,甚至握著裝線工具——「車碌」往後飛跑,俗稱「反衝」;提,就是把「車碌」提起,不放不收線;搓:就是把「車碌」的把手放在大腿上搓收;銼,就是兩手緊握「車碌」前後迅速擺動。

磨刀不誤砍柴工,只有學好了「八技」才能在「斗風箏」時常勝。「斗風箏」的場面如其他比賽一樣扣人心弦,甚至來得更為刺激。因為放風箏這種娛樂,只好掌握了技巧,大人小孩男女老少都是玩得來的。

明朝徐文長在《風鳶圖十首》中言:「我亦曾經放鷂嬉,今來不道老如斯。那能更駐游春馬,閑看兒童斷線時。」那樣的場景,是會常引得路人光觀的。相距七八里的兩隻風箏在空中遙遙追鬥,最後難分難舍地糾纏在一起,不糾纏個你死我活不罷休,有時,一場比賽可長達數小時,當一隻風箏終於敗北,如雲片飄下時,歡聲又怎能不雷動,聲聞數里?

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