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什麼叫「桐城派」?

 2012-03-23 20:17 桌面版 简体 打賞 0
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桐城派,是清代的一個散文流派。創始人是方苞,繼承發展者很多,但影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因為方、劉、姚都是安徽桐城人,因此得名「桐城派」。

桐城派的文論,以「義法」為中心,逐步豐富發展,成為一個體系。「義法」一詞,最早見於《史記·十二諸侯表序》,方苞拿來以論文。他說:「義即《易》之所謂‘言有序’也。義以為經而法緯之,然後為成體之文」(《又書貨殖傳後》)。所謂言有物,指文章的內容;言有序,指文章的形式。他的義經法緯之說,是要求內容和形式相統一。從「義法」說出發,他主張古文應當崇尚「雅潔」,反對俚俗和繁蕪。劉大櫆發展了方苞關於「法」的理論,進一步提出「因聲求氣」說,探討了散文的藝術性。姚鼐是桐城派的集大成者,他強調了「義理、考證、文章」三者合一,「以能兼者為貴」。他還把眾多不同的文章風格,歸納為「陽剛」、「陰柔」兩大類。

桐城派的文章一般不用駢句,不羅列材料,語言通暢清順,很有特色。代表作有方苞的《獄中雜記》、姚鼐的《登泰山記》等。

桐城派在清代文壇上影響極大。時間上從康熙時一直綿延至清末;地域上也超越桐城,遍及國內。主要人物除方、劉、姚外,還有方氏門人瀋彤、王又樸、瀋庭芳、王兆符、陳大受、李學裕,劉大櫆門人王灼、吳定、程晉芳等,姚鼐門人管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩等。追隨梅曾亮的還有朱琦、龍啟瑞、陳學受、吳嘉賓、鄧顯鶴、孫鼎臣、魯一同、邵懿辰等。

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