妙語如珠 晏子三言兩語救人一命(圖)
齊景公欲誅養馬之人
齊景公為了愛馬暴斃而意圖殺死養馬者，晏子三言兩語便使齊景公放下殺念，並且反思自己的不足。（網路圖片/看中國配圖）
春秋時期，齊國的國君齊景公有一匹心愛的馬，交給養馬的官吏看養，並且囑咐要好好照料馬兒。誰想有一天，馬突然得了暴病死了，連養馬人都不知是何緣故。
齊景公得知後，十分傷心，同時也很生氣，一定要派人將養馬者肢解處死。
晏子此時侍立於旁，眾臣們見君王暴怒，也不知說何是好。聽齊景公一聲令下後，左右的侍衛便要進前去抓養馬者。晏子見了，馬上站了出來，示意侍衛暫且住手,自己便向齊景公請問道：「君上，肢解人也須有個方法步驟，但不知古聖堯舜肢解人,是先從哪兒下手的啊？」
正當惱怒的景公一聽，大吃一驚，想堯舜是一代聖王，愛民如子，哪會肢解人？自己如今這樣做，怕與聖賢背道而馳，反與桀紂為伍了。內心有所慚愧，便順口說道:「從寡人開始。」侍衛們一聽，於是退下。
雖收回肢解之令，可景公餘怒未消，下令說：「免去肢解，將他交付牢獄，處以死刑吧。」
晏子聽了，並沒有再阻止，只是向景公作禮問道：「君王，此人真是罪大莫及，只可惜他還不知道為什麼要被處死，恐怕會死不瞑目。不如讓微臣替君王將他的罪狀一一說明，也叫他知道自己所犯之罪，然後再交獄執行，好讓他死得甘心，您覺得可以嗎？」
齊景公一聽，覺得晏子的話也不錯，便答應了。
晏子於是上前，當著眾臣之面，開始數說起養馬的人來：「你知不知道，你犯有三條大罪：第一條，君王讓你養馬，結果不小心，馬暴斃死了，等於你殺了馬，應當判你死刑；第二條，死的馬是君王最愛的馬，應當判處死刑；第三條，君王因為一匹馬就殺人，讓全國的百姓聽說此事，必定會因此埋怨我君愛馬勝於愛人；諸侯如果聽說此事，必定會輕視我們的國家。但是追究原因，只是由於你把君王的馬養死了，最後竟讓百姓生怨，兵力削弱於鄰國，更應當判處死刑。現在，交付獄吏，執行死刑吧！」
齊景公在座上聽後，不禁驚出一身冷汗，條條都不足判養馬者死刑，並由此也見到自己的過錯，不由喟然長嘆，對晏子說道：「先生您就開釋他吧，開釋他吧！無論如何，也不能因此傷了我的仁德啊！」
滴水感悟
人在暴怒時，常會意氣用事，說出或做出一些與常理相悖之事。齊景公在愛馬死了以後，傷心過度，一時氣極，竟要以極刑處死養馬者。雖然臣子們都知道這個做法是不對的，但景公暴怒之下，倘若強要直言相勸，只怕不但無法解救養馬者，自己也要惹禍上身。
晏子在此情急之下，能瀋穩不亂，並急中生智，以善巧的勸諫，解救了養馬者，同時，也讓景公發現自己的過錯，收回成命，可以說真是智慧過人啊！
由此，我們也可以在日常生活中反觀自己，當別人在發怒的時候，我們的情緒是否也會隨之起伏不定？倘若自己一開始就亂了方寸，便難以用理智的心來觀察大局，更難找到合適有效的辦法來解決問題，這樣，反讓彼此都陷在困境之中無法出離。
除了情緒平穩之外，勸諫時，也應注意時機與方法，倘若此時的直言相勸，不但不能給予對方提醒，反讓對方更加意氣用事，便失去了勸諫的最初用意。有時到最後,反而成了雙方之間的一種爭執。於是，不如學著晏子一樣，順水推舟地幫助對方看到這個行為所帶來的後果。當清楚明白後果的嚴重時，自然不會一意孤行。利用一點時間來讓對方平靜，當情緒平緩之後，考慮事情便會更加客觀、謹慎，於此，便可以避免很多錯誤發生。
另一方面，我們也可以藉此警戒自己，在暴怒之時，或是在喜極之中，不要輕易做出任何決定。古有言：「盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。」也是避免因一時情緒衝動而做下錯事。
晏子的勸諫，不但讓我們看到他內在的修養，同時，也為他的聰明智慧所折服。