日本大震災後的三個變化
這是我講《日本文化論》時讓日本學生回答的問題，起先誰都不主動，就像誰都不在日本住一樣。後來，我改了提問方式，讓大家先分組議論，然後分組回答，有一說一，有二說二，加起來得出一個整體的結論就行。以下是大家分組的三個回答以及我的感想。
第一組：我們覺得在去年3月11日的大地震和大海嘯以後，尤其是福島核電站爆炸後，很多人比以前更關心社會問題了，因為我們從小就沒見過遊行，見過的都是電視新聞，而且百分之百都是日本之外的街道遊行。但這次大震災後，東京出現了多次反核的示威遊行，後來還出現了反對韓流的遊行，反對養老金政策的遊行，不管是反對什麼，這個遊行本身的出現就是一個明顯的變化。甚至可以說，沒有大震災，就沒有遊行！
第二組：大震災後的男女交往變多了，談戀愛的明顯增多，同居做愛幾乎是同步上升的狀態，光從我們周圍觀察，這個傾向就十分明顯。大概是因為怕孤單的緣故吧，還有對未來的不安，再有就是新聞媒體的報導都是負面的，類似餘震不斷，近期必有巨大地震襲來之類的報導層出不窮，弄得人心發慌。
第三組：我們覺得與其說大震災後的變化，還不如說日本露出了最脆弱的一面，因為大自然的殘酷超出了人類的想像，日本人必須信命才行，你既沒辦法跟大自然鬥，又無法逃脫，這是我們的宿命，只能認命，死了也認了的感覺。
聽過上述日本學生的發言，我跟大家說：「第三組的發言讓我想起村上春樹的小說，今天的手繪講義也說到這個，村上說他內心裏有一間空房，其實這個敘述就是一個無常的概念，面對世界的變，人是無法改變的，只能隨和只能接納，乃至於忍受。無常是村上春樹小說的最大題材！他的小說之所以受到歡迎，正是因為他把這個題材挖得很透，反襯出日本人的敬畏觀念，形成世界文學中的一道日本風景線」。