雪域紀實:藏地沒有傳奇(圖)

「你們要紀念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁,也要紀念遭苦害的人,想到自己也如同身受。」


美麗雄偉的布達拉宮

藏地沒有傳奇

一,
2011年,11月,10日,黃昏。

哥終於到了哈達首府。同行的是一對戀人:男孩叫西爾諾、女孩名桑珠。(在路上,哥撿到這對來拉薩朝拜的孩子。倆孩子來自川地藏區同一村莊。)

夜晚,我們仨一起到東措國際青年旅舍投宿。沒想到,東措國際青年旅舍直接拒絕了西爾諾和桑珠,只同意哥一個人住下。前臺小姐的說法是:川地藏人很麻煩,公共安全局打過招呼,不給住。(東措國際青年旅舍接待能力相當大,已是淡季,遊客相當少。)

哥徹底無語。雪域高原,陽光之城,直接就給了我們一個下馬威。

西爾諾和桑珠一臉困惑:矣,矣,我們是良民矣,良民也不給住矣。(孩子們天真得可愛,哪裡有資訊來源。)

哥問兩個孩子:西爾諾,生氣嗎。桑珠,沒生氣吧?

西爾諾不停的嘆氣:「我們不要生氣,我們來看布宮。挪威哥,我們不要生氣。」

桑珠不作聲,走出東措好遠,才說:「挪威哥,我有傷心好多,我有奇怪好多。」字像是一個一個吐出來的。聲音好低,好低好低。
  
還好,沒費很多力氣,哥就找到了拉薩河畔一間房子。那裡叫仙足島,六百,一月。

在拉薩的日子,我們仨,就同住這間小小的屋。
  
二,

小區有間酒吧,好小好小的酒吧。至多十個平方,也許稍稍多一點。名字起得還不錯:西藏印象。主人是卓瑪。(卓瑪來自川北若爾蓋大草原,這地哥也去過,後面的文字會記述。)

卓瑪最愛酒,特能飲。喝到盡興處,邊彈邊唱。

十一二月是藏地朝拜季節。某日,卓瑪外婆自川地來,卓瑪當然要去接。

問題來了:因為身份證丟了,不讓進來。卓瑪遇到麻煩了,只好到處找朋友。這可苦了從沒上過學、一字不識的卓瑪。據說,後來找了好多關係才搞定。(不上學,這種情況在哈達地比比皆是。就是今天,同樣有許多孩子還是不上學的。一是交通不便,一是傳統,其實還有就是許多哈達人拒絕漢化。許多孩子,只在上級來校檢查才去點個名充數,據說是每參加一次點名活動會獎勵五十元不等。政府公布的入學率統計不可信。只因政府瘋狂作假,已經倒逼滲入純良哈達人生活中,怎一個痛字了得)。 

卓瑪同樣困惑:姐是良民,拉薩混了十幾年,怎麼說不讓進就不能進呢?

三,

這雪領高原最大的城,又名陽光之城。曾幾何時,這度假聖地,到處是金髮碧眼的帥哥靚女,更有大量膚色棕深的印度客。在陽光聖城哥呆了一個月又三天,鮮見域外遊客。現在你明白了吧:各色域外遊人在哈達原產地已幾近絕跡。聰明的,你知道原因嗎。

哈達首府城關區核心地塊,每一個街口,都是武裝人員手持衝鋒槍,二十四小時把守,每班次為五人。(據說自08年春以來一直如此。)

哥看到,在哈達首府老城關區,大z寺正前方及兩側屋頂上,架的是機關鎗,軍人二十四小時守衛。地上廣場及周邊五步一崗,三步一哨,有陸軍,有武警,有特警,有公安,有脅警,有民兵。當然了,漢人遊客不用擔心被騷擾,前提是你不能在那地爭吵,否則,你就得脫層皮了。哈達人,尤其是出家的哈達人,則受到特別關愛:轉一圈少說也要查你五六次證件。

而在哈達首府陽光之城,遍及任何街道口,去年就新修了近兩百間警亭。每間警亭,至少需要七個人,二十四小時值班。因此哈達現在的警力嚴重不足,一直在招人。

哈達地,每個鄉已經新修或在正在新修一間碉堡一樣的派出所,費用是80萬左右。

四,

而整個哈達的任何一個村(哈達的村基本是一百人左右),自2011年起,全部派有長駐的工作組:鄉幹部一人,縣幹部一人,地區幹部一人,另加一邊防戰士(士官)。

位於川滇藏交界處,瀾蒼江畔,有一個地方叫鹽井。哥在那地呆了一個夜晚,哥能確認的,出家人並不多的文成公主寺,前兩年,就已有四十幾人逃往印度。

為什麼呢,為什麼要外逃?為什麼,需要如此強大的武裝二十四小時守衛?為什麼要新增那麼多的警亭?為什麼會每個鄉要修建碉堡一樣的派出所?這什麼每個村都要派進一個四人的工作組呢?(哈達地的村,只有一百人左右,有的只有幾十人的哈)如此規模的投入,需要納稅人多少資源呀,這個國家真的有能力這樣長期維持穩定嗎?

一開始,哥對這一切都百思不解。

哥問兩個孩子:西爾諾,生氣嗎。桑珠,沒生氣吧?

焚燒的聲音滋滋作響

一,

12月18日,芒康。

先是停電,再是停水。酒店老闆說,這幾天,本地手機信號也被屏蔽了。

電來了,網也斷了。

「東邊那地出大事了,又自*焚了呀。」

這次發生在道*孚。今年(2011)的第二十幾位了呢。還會有多少?作為一個人,無論你何樣族群,我們首先是一個人,你能對此視不而見?還有比這更慘烈的拒絕?

「哈達」出家人為什麼要自焚?如此慘烈的自焚,年年發生,去年就有幾十起。

二,

正腐的說法是哈達玩獨立,哥告訴世人,這是謊言,徹頭徹尾的無恥謊言。

實質上,自元以降,整個哈達地區一直與統治中原的王朝結盟,因為各個王朝無不明智地尊重哈達人的信仰與文化,生活方式更是完全聽其自然。彼此之間相處相歡。自唐之後,時至民國,哈達地區從來不曾成為中原的一個問題,根本也不存在什麼拿得出手的獨立勢力。

乾隆期間,大清通過「金瓶掣簽」來確認哈達領袖,從而對哈達地區實現了真正的有效統治。可以說,哈達正式歸入中原版圖,成為中華民族一分子,大清尤其是乾隆功不可滅。

三,

據哥所知,哈達領袖從來沒有主張過什麼獨立,此其一;哈達領袖也從來沒有宣傳過暴力的事,此其二。而哈達人,最關注的其是信仰的自由、文化的的保護與平等的地位。如果你有點點學養,你就能明白,哈達人當然有理由為其文化驕傲。此其三。在哈達地,不平等被岐視是日常生活的一部分,就是說你給更多的經濟上或是生育上的優惠,也無法抵消那種岐視製造的仇恨。對自己文化的熱愛當然是深層面的一個原因。此其四。
  
四,

極權從來是不容質疑的,這樣的制度更不可能與它人分享權力。這就不難理解,為什麼本朝一直以出家人為敵(哈達出家人從來都捍衛傳統文化,守護自己的信仰,同樣他們一直是哈達人之師)。

在路上,哥不斷看到,哈達人(有的是一家一家的!)一步一叩,五體投地,從家鄉一直叩頭到陽光之城。晚上就住在山頂上,冰天雪地裡的馬路邊。這會令人非常震憾。哥還以為,他們是為自己至多是在為家人禱福。當我與這些同胞們交流的時候,才知道,他們這樣叩長頭的目的,竟然是為他們的領袖DL活F禱福。

五,

另一個現實的原因就是,哈達出家人,縱然經歷六十年的打壓消滅。然,時到到今天,這個階層在哈達民眾心裏的地位,其言說的威信與份量,本朝政府根本無法與之相提並論。本朝之所以極端的逼迫出家人,關健原因就在這裡。

例如:挪威哥哥認識的哈達朋友,其家裡有一百二十幾頭秏牛。可他家每年只殺二條供自家吃,寧願狼一年吃掉十幾條秏牛也不賣,只是擠奶制奶油去換錢。(其實他們那地草場有限,多了根本養不成)。

哥曾問,為什麼不賣掉些秏牛賺多點錢呢。他們堅定的說:不能賣。一賣掉還是被宰殺。原因是,他們村裡的喇嘛說了,前些年殺生太多,不能再殺生了。由此可見,哈達出家人在百姓心目中的神聖地位,直到今天並沒有被摧毀。

六,

依幾個月來在大哈達地區的深入觀察,哥要大聲音告訴世人的真相是:哈達人自焚,拒絕的是極權的奴役,絕對與神馬獨立勢力沾不上邊。哈達人,用生命拒絕奴役,這才是真相。

每年,在哈達人世居之地,生命焚燒的聲音都會滋滋作響。十三億人的雞國,真的沒有人聽到這樣慘烈、訣絕聲音?

或是,每一個人都在假裝聽不到。無人出聲,這樣的冷漠,比自焚更慘烈、比死亡更可怕。 

七,

說到莫名其妙獲刑四年布達,有少同仁在關注,這當然是最基本的良知。

然,哥要告訴世人的是,在邊地,有機會獲得審判的人們,已經是非常幸福了。君不知,多少人莫名其妙就消失了。對,消失了,永遠消失了。

(未完待續。10月10日到12月22日,哥在藏區呆了七十幾天。其間是徒步,搭拖拉機,摩托車,大貨車。我會提供一些真相,一些令世人目瞪口呆的真相。)

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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