香港《太陽報》上痛鞭孔慶東的漫畫（看中國配圖）
愛發雷語的北大教授孔慶東新年將至再惹大禍。近日，他在「第一視頻」網路電視臺《孔和尚有話說》節目中，評論內地兒童於香港港鐵車廂食麵事件，大罵「香港人是狗」。他的狂言引起港人公憤，有網友決定在除夕日發起萬人圍堵中聯辦，要孔向港人道歉。
1月19日，孔慶東在網上直播節目《孔和尚有話說》，對日前網上熱傳一段內地兒童於港鐵車廂吃零食麵，被同車香港男乘客指正，及後與兒童的母親罵戰並要由港鐵職員調停的短片，評論港人受殖民主義影響，自覺身份優越。在約6分半鐘長的節目中，孔慶東多次說「香港人是狗」，言辭激烈。
以下是孔慶東的六段罵詞：
孔慶東的六段罵詞
「香港人素質高嗎？我認為香港人是中國中素質最差的人，香港導遊，香港售貨員，沒有幾個有人味，香港有什麼資本在內地人揚眉吐氣，我再次說，香港人很多是狗。」
「一種是普通話，一種是方言，說普通話的人沒有義務、沒有必要掌握任何一種方言，中國人有義務說普通話，不說普通話，都是王八蛋，心裏陰暗。」
「你香港不要以為你有什麼優越性，香港優越性盡失，以前香港相當於中國一個特區，現在沒有什麼優勢，是靠內地人旅遊，維護你們的生存。」
「如果這樣的話，你香港不要跟內地發生關係了，我們內地不再供應你水和蔬菜，你自己活吧，找你英國爹吧！」
「香港二百萬人住在不到二十平米的鴿子樓裡，你們有什麼好驕傲的。」
「（回應香港環境比內地乾淨）就是靠法制，不是靠素質……，凡是用法制維持起來的秩序，說明人沒有素質，沒有自覺，不打就不好好幹，不好好活，說明一個字，賤。」
網民回罵孔慶東
相關視頻當天被香港網民轉載至YouTube，隨即在社交網站上瘋傳，引起熱議。無數網民留言回罵孔慶東，質疑北大為何有這種教授。
「成口歪理，狗都不如，孔慶東，垃圾！」
「作為一個北京大學學者，一個孔子後人，你把北大和孔家名譽都污辱了。」
「說得好！說得妙！香港人都是狗！那請問你能用同一番說話請內地人不要再來香港產子嗎？」
「他還說是一個教授，真可恥。」
「儒家學派教你話人狗嘅咩？」
「大陸人有天災，邊一次唔系香港人搞捐款，只是你不知道。」
「看到這教授的評論，便明白為何香港人總是要說自己是香港人了。」
香港《蘋果日報》報導說，有香港網民在facebook發起除夕日萬人圍堵中聯辦，要求孔慶東道歉。還有網民建議，養狗的人可帶狗一起去散步。
「香港為什麼老虎屁股摸不得？」
香港《明報》記者聯絡上孔慶東，請他解釋其「港人是狗」言論。他得知自己的言論令不少港人感被侮辱時，反問記者「‘香港有一部分人是狗’這句話有錯誤嗎？我罵過深圳、上海、北京人，都沒事。香港為什麼老虎屁股摸不得？」「哪裡都有一部分人是狗，紐約也有一部分人是狗，北京也有一部分人是狗，香港不都也一樣嗎？」孔慶東澄清，他並非說所有香港人都是狗，「只是部分」，相信「正常人、受過教育的人、自稱是人的人」都會清楚其言論的真正意思。
除了批評港人自覺優越，孔慶東將批評延至香港學術界及傳媒，指部分香港教授「開口閉口教育內地人」，香港媒體亦不應「老是自以為先進地區」，他批評很多香港人欠缺國家意識，因為優越感掩蓋了「（香港）被這個國家養活的事實」，指香港人「要有良心」，要建立中國意識才是明智。孔慶東最後說，香港人並沒有搞清楚香港的優點，「一味給別人上課，這些人愈早覺醒愈好，弄得內地人都不去了，也不好」，說完他就匆匆掛上電話。
港人不甚認同中國人的身份
在香港的大陸畢業生聯合會主席耿春亞向《明報》表示，孔慶東作風向來「出位」，希望香港人明白，他的言論並不代表大陸學術界甚至大陸人的心聲，呼籲香港人不要為孔慶東的言論所怒，影響多年來兩地文化融合的進步和成果。另一名來自北京、現於港大就讀碩士的楊同學表示，香港回歸14年來，兩地接觸增加，文化差異產生的摩擦自然增加，孔慶東向來譁眾取寵，於大陸廣為人知，希望港人不要因一次不負責任的言論，將眼下所有與中港矛盾有關的議題混為一談，令衝突深化。香港時事評論員劉銳紹認為，「港人是狗」言論迅速引發港人群情激憤，除了因為言論極不理性，亦因為中港矛盾已發酵至嚴重程度。
1月13日，英國《泰晤士報》和《每日電訊報》的國際版都刊登文章，報導了香港大學一項學術調查中，越來越多港人拒絕「中國人」身份認定，大陸權貴對這個結果很生氣，有中聯辦官員甚至拋出涉嫌顛覆國家主權言論。香港大學的鐘庭耀教授自從香港回歸中國以來一直在進行有關香港人身份認同的民意調查。而上個月對香港居民進行的調查結果顯示，認為自己是「香港人」的受訪者比認為自己是「中國人」的受訪者高出近30%。在香港主權移交給中國大陸近15年後，只有16.6%的香港市民認同自己是中國人，是自2000年以來最低。報導還稱，這一學術調查惹怒了大陸權貴，於是發起一場批評主持調查的香港大學民意研究計畫主任鐘庭耀教授的運動。香港大部分學者認為，最近發生的連串事件或許使得香港人不甚認同中國人的身份：他們指出最近區議會選舉的種票醜聞，市民認為或許與中央政府有關，此外北京鎮壓艾weiwei等異見人士，亦招惹港人抗拒，影響到港人對大陸的印象。《泰晤士報》和《每日電訊報》報導還說，香港市民對大陸權貴的怨氣正在增加，認為北京正在侵蝕香港的公民自由，包括言論自由和新聞自由。此外，《泰晤士報》還引用香港《明報》的一段評論說，北京權貴對香港大學的民調生氣不能解決問題，而是應該去作深刻的調查，是什麼原因導致香港市民不願認同自己是中國人。
「第一視頻」網路電視臺背後大股東是中國民政部
孔慶東自稱是孔子七十三代孫，共產黨員，有多部著作，2011年用粗口罵記者引起軒然大波，又向普京頒發孔子和平獎，盛讚普京功績可比關公。孔慶東常在大陸左派網站「烏有之鄉」發表文章，並為時事評論節目擔任嘉賓。他極力推崇朝鮮的制度和金正日的主體思想，曾稱「沒有偉大的領袖和勞動黨，沒有強大的人民軍，沒有寧死不屈的民族骨氣和奮發忘我的勞動熱情，早都死絕了」。他並鼓吹階級鬥爭，常攻擊異見的自由派及右派對手為「漢奸」，獲得一些「左」派文人的支持。
孔慶東大罵「香港人是狗」，播出該節目的第一視頻新聞網是網上電視，集團在港上市，背後大股東是中國民政部。第一視頻發言人說:「第一視頻是一家尊重言論自由的網路電視臺，孔慶東的言論不代表集團的立場。」但孔慶東在「第一視頻」網路電視台大罵「香港人是狗」的狂言，卻引起港人公憤。香港《開放雜誌》執行編輯蔡詠梅，斥責孔才是大陸權貴的走狗，並要求「第一視頻」公開道歉，以及將孔列為香港不歡迎人士。蔡詠梅表示，透過香港傳媒報導看到孔慶東的言論，感到非常震驚，很詫異這種下流和挑釁的言論居然公開在內地電視上播放，「這是法西斯的言論，用非常下流，挑釁性的語言，造成族群分化的言論，言論非常錯誤。對地方語言進行打壓，這是極權主義和專制主義的行為。」
蔡詠梅認為，孔慶東言論荒謬至極，並逐一反駁。「不講普通話，就是狗，那你孔慶東很崇拜毛澤東，毛澤東也不講普通話，只講湖南話，那毛澤東是不是狗？鄧小平講四川話，也不講普通話，是不是也是狗？」而且孔慶東的言論狂妄至極，踐踏港人的人格，「他的口氣很大，我就是天朝，我就是中央，包括對香港人殖民地的歷史都全部拿出來罵，用的語言非常惡毒，將香港人的尊嚴全部踐踏，所以香港人憤怒了。」她指出，孔慶東絕不是個人行為，背後肯定是大陸官方在支持。「第一視頻」網路電視臺在香港上市，背後大老闆是大陸權貴民政部，「你看電視評論，那個女主持和孔慶東的調子一致，而且提的問題都是有引導性，所以網民們應該去中聯辦抗議，因為這代表大陸權貴官方的意識形態。他們看到的不是一個孔慶東，而是一個政權在打壓。」
孔慶東是大陸權貴的打手
過往孔慶東在國內多次罵人，包括大陸法學教授賀衛東，以及內地禁書作家章貽和等，有關言論都被網友痛罵，掀起波瀾，但大陸權貴一直默許他的言論，這次孔將惡毒語言的矛頭對準香港人，蔡詠梅直斥孔慶東才是大陸權貴的狗，目的是想讓大陸權貴的極權主義統治香港：大陸權貴支持孔慶東，孔慶東是大陸權貴的打手，很多敢於批評權貴政策的記者或學者都被他罵，他漢奸的棍子到場亂打，但這次罵香港人，是因為香港人對文化的保護，對語言的保護，都觸怒了大陸權貴，大陸權貴不喜歡香港人強調自己本土意識的，強調香港人的身份，但大陸權貴不能公開罵，就需要像他這樣的人，像狗一樣的出來咬。……
蔡詠梅指出，孔慶東在國內罵了沒事，但罵到香港來，是弄巧成拙，只會起反效果。「香港是一國兩制，香港人還有言論自由，香港人對郝鐵川的言論已經很不滿意，現在多了孔慶東，香港人應該好好教訓一下這個專制政權的打手。」她表示，支持網民圍堵中聯辦抗議行動，「一定要公開出來表達，香港決不允許在公眾場所煽動種族分化，歧視的言論，必須進行譴責。」
不說普通話並不只有香港人 毛澤東從來不說普通話
孔慶東大罵「香港人是狗」的狂言，引起港人公憤，香港網友決發起除夕日萬人圍堵中聯辦，要孔向港人道歉。中國知名歷史學者易中天也發博文對孔慶東進行駁斥，易中天表示，不說普通話並不只有香港人，也不只有廣東人，還有北方與南方方言區的人，還有小城鎮的居民、農民，「如此，則孔某心目中的‘王八蛋’，不知幾億。」此外，易中天表示，自己寧願和這些被罵作「王八蛋」的人站在一起，儘管說普通話，也不願與「不是王八蛋」的孔慶東為伍。
早前中國廣東等地民眾曾發起「撐粵語行動」，因孔慶東言論的激發，已經漸漸平息的行動將再被推動。香港市民、獨立中文筆會理事潘嘉偉對德國之聲表示，孔慶東的作法非常過分，侮辱了香港人和所處的法治社會的尊嚴：「香港有法治，我們也是非常珍視，對在車廂中吃東西，我們也是出於對我們自己法律的尊重才去管，但孔慶東籍由這件事情，把香港人說成是狗，這對於我們香港人來說侮辱性的，他說香港有法治是因為香港人沒素質，他這樣的邏輯非常有問題，他連基本的邏輯都沒有。」潘嘉偉也認為孔慶東指責港人及說方言的人應該去說普通話，是不合理的，因為每個地方有保留自己的語言的權利，而語言也是文化的重要組成部分：「不要說我們香港人，在大陸也有那麼多不同的‘家鄉話’。在香港我們的生活模式、我們的思維等都以我們的方言為基礎，我們的母語就是粵語。他那樣說是對我們語言權利的踐踏。」對於香港市民發起的抗議行動，潘嘉偉認為，更應該首先聯繫北京大學，請他們考量以孔慶東的言行，是否有資格繼續擔任北大教授。
香港《信報》引用香港理工大學應用社會科學系副教授何國良分析說，香港「仇內」與中國大陸「仇港」的「互仇」風氣，是源自中港兩地人都陷入身份危機。《明報》則引述時事評論員分析說，在義大利知名國際品牌D&G專賣店禁拍以及父母均非香港居民的「雙非」孕婦沖關等事件積累之下，香港人迅速被孔慶東的言論激怒，反映中國大陸與香港的矛盾已經深化，顯示出兩地的文化融合成效未彰，分析還促請中央及香港政府從政策層面介入，平息衝突。
孔慶東推祟朝鮮的制度及金正日的思想，對毛澤東更是「崇拜有加」。社區網民則紛紛「挖出」毛澤東調侃，「我想問問孔老師，你口口聲聲說的那個偉人毛澤東先生從來不說普通話，他是否也可以認為是王八蛋。」、「不知道不盡義務說普通話的毛澤東聽到這樣的屁話，會不會氣活過來。」
中國生產大批人格分裂、意識形態作祟的人
一邊說「香港有法治」，一邊卻說「香港人沒素質」，對之破口大罵，這就是精神分裂了。孔慶東正是這種瘋子。因此，他才會一邊大罵那些喜歡蘋果喬布斯的人是漢奸，一邊又在用自己的蘋果手機發這種咬牙切齒的文字。那些經常在街上表演愛國行為藝術的人，其中的一些骨幹們也是這種人，他們在街上砸著洋人開的商店，卻把自己家的日本產進口車，每天擦得錚亮。中國生產出大批此類人格分裂、不明事理的人，是意識形態在作祟。正是意識形態，使得許多中國人的心理髮生了嚴重的扭曲。在這些意識形態的「蒙汗藥」當中，最厲害的一劑就是偽民族主義和偽愛國主義，以及由此而炮製出的漢奸理論。
孔慶東攻擊南方報業，就源於它的被漢奸，說南方報業是漢奸媒體。但孔慶東指責南方報業是漢奸報紙，其實也沒有任何別的依據，只不過是因為這家媒體一直以來都在堂堂正正，而不是遮遮掩掩地在談論民主、自由、人權和普世價值而已。究其原因，南方報業的總編、編輯和記者們有自己的政治理念，堅守政治倫理，傾向於相信民主、開放和普世價值，而不是獨裁、封閉和愚昧。不過，這些都不是南方報業聲名鵲起的主因，南方報業之所以影響力巨大，最主要的原因還是在於它的民生議題，在於它對底層社會的關注，對官場貪腐的深層次揭露，以及對社會不公的大膽抨擊。有人甚至做過統計，六年前，中國所有見報的重大貪腐事件，弱勢群體被欺凌的事件等，80%以上都是由南方報業最先報導的，即使到了現在，這類事件報導最多最快的，仍然非南方報業莫屬。因為有了南方報業，人們才能早點知道中國的強制收容制度是多麼野蠻，對弱勢群體又是多麼無情；因為有南方報業，中國的強拆問題才浮出輿論的水面，人們也才搞清楚信訪和跨省是怎麼回事。
孔慶東開罵的背後使命
也因為有了南方報業，溫州特大動車事故發生之後，人們還知道了一個常識，那就是：當國家出現重大災難事故時，可以把它放在報紙的頭版頭條，而不必理睬同時出現的那些冠冕堂皇的官方新聞。總而言之，南方報業是中國為數不多的敢於為弱勢群體說話的報業集團，可就是這樣一家媒體，卻被孔慶東一再指控為漢奸報紙。也許在將來，「慶東罵姦」也會成為成語，與指鹿為馬詞義相同。
孔慶東非常清楚，南方報業之所以有今天的顯赫名聲，主要並不是因為它宣揚過什麼普世價值，而是它大量揭露了中國官場貪污腐敗的事實，官場潛規則之盛行，以及民生之艱難，弱勢之不幸等等。南方報業作為一家官辦的媒體，卻一再揭官場的短，揭包括製造官場腐敗的體制的短，並一再為包括底層大眾在內的民間社會說話，這才是它屢次遭到孔慶東們栽贓陷害的根本原因。孔慶東們偶爾也在罵貪官、罵腐敗，為老百姓打抱不平，而且罵得比南方報紙更起勁、更高調。但請注意，他們每次罵完之後，都會巧妙地話鋒一轉，把所有官場腐敗和百姓疾苦的事實，統統歸咎於所謂的「無良」媒體和「漢奸」記者們，以及那些與自己意見不和的其他知識份子身上。也就是說，孔慶東每次開罵的背後，還承擔著一個重要的使命：告訴大家，中國官場的種種爛事與官場本身無關！
——這，就充分地表現出了一個高級奴才的聰敏。孔慶東動輒就大罵南方報業，有相當的成分是在表演，表演給一些人看，這些人才是真正對南方報業恨得咬牙切齒的人。他們就是那些腐敗分子和特權分子，官場潛規則下游刃有餘的官僚們，儘管這些人倒未必是孔慶東的幕後導演，但孔慶東的表演，他們還是完全看懂了。正因為如此，所以，雖然孔慶東也一直在罵，且語言也非常出格，但他們還是願意一再為其開綠燈。究其原因，他們之間實際上已經達成了某種默契。正是在這種小罵大幫忙的喧囂聲中，中國的腐敗問題，於是就變成了一個說不清的問題，成了一筆糊塗賬。
這次奴才幫了倒忙
但奴才總歸是奴才，高級奴才也往往是愚蠢奴才，總是會幫倒忙的。
這次「三媽教授」孔慶東惹到「一國兩制」的香港眾怒：「他的口氣很大，我就是天朝，我就是中央，包括對香港人殖民地的歷史都全部拿出來罵，用的語言非常惡毒，將香港人的尊嚴全部踐踏，所以香港人憤怒了；孔慶東絕不是個人行為，背後肯定是大陸官方在支持。……」
可見這次，奴才幫了倒忙，將港民怒火引向了主子。這場口禍，該如何收場？！
教授粗口、文人當痞子非始於孔
其實，教授粗口，文人當痞子，這並非從孔慶東開始。比如2007年11月，北師大教授季廣茂《嬗變》一書遭四川師大教授鐘華學術批評（指其文題不符、信口開河、屢屢出現常識性錯誤）之後，季廣茂前後發表8篇文章爆粗口罵鐘華，稱其是屁眼教授、痔瘡教授、無恥鳥人、下流畜生、昏話連篇、滿紙都是屁……。冰凍三尺非一日之寒，孔慶東罵人是此前北師大縱容季廣茂「教授」的結果。文人粗口罵人反文明，甘趨下流，所以如今人們把教授罵人日趨普遍的事情，視為山寨國的大學醜陋現象，以「孔三媽」命名。用20世紀的哲學家胡塞爾的現象學看孔慶東現象，大學教授流氓化的現象必須還原為動物園式的政治上層建築的社會存在。教授在「崛起大國」這個政治動物園裡是什麼？只不過是政治型的「動物+馴獸師」。而且孔慶東粗口罵人，還是「批孔運動」的成功，是「文化大革命」在繼續不斷取得勝利。……
黨文化教育的邪毒造成各式各樣的孔慶東
《周易•坤卦》「初六」爻辭說：「履霜堅冰至。」見微知著，一葉知秋。見到毛澤東在詩詞中「放屁」時，孔慶東罵人的堅冰現象就已呈現秋霜的預兆。看港臺影視中的壞人，最壞也沒有黨文化教育的那種邪毒的壞：知識、思想、感覺、情緒、意志等所有精神事物，都帶有流氓印記：戰天鬥地、不仁不義、憎恨道德、蔑視良心。意識形態已成功地把人改造成為各式各樣的孔慶東，並通過移民讓地球人都受到污染。當然，作為教授特別是名校教授如此惡狠狠的罵人，且常常在網上暴粗口的確有辱師德，是北大之恥，也是門庭之恥。有人稱孔罵人是有個性，但天下哪有把罵人當個性的？如果說罵人也是一種個性，也是為人所不恥的粗暴和野蠻，有悖人類文明。一個教書育人者如此德性，豈是文化復興？！據說孔慶東在網上竟有10萬粉絲，看來孔對社會的負面影響還不小，中國曾是禮儀之邦，如今世風日下，人心不古，與孔這樣逆世界文明而行的「叫獸」不無關係，也無怪人們對孔的言行紛紛進行措詞嚴厲的批評、抨擊。
孔慶東有沒有膽量和決心去「找你朝鮮爹」？
國人都知道，朝鮮是流氓小國，朝鮮人民在金家王朝的獨裁統治下還過著像中國七十年代那樣缺衣少食的生活，整個朝鮮就是一座國家監獄。而孔慶東居然稱「朝鮮人民在物質上是貧乏的，但在精神上是富足的。」2009年12月，朝鮮在實行貨幣改革後，有兩名朝鮮居民因非法兌換貨幣，遭到槍決，對此孔慶東不但為朝鮮政府的暴行製造託辭，還盛讚金正日是朝鮮的「偉大領袖」。孔慶東曾經「一方面認為美國人民生活在水深火熱之中，另一方面他對朝鮮和它的領袖卻是情有獨鍾」。
世界文明發展到今天，沒有誰腦殘到如此程度。如果孔慶東是個孩子，一定是沒爹的狼孩，如此腦殘，小時吃的決非人奶，而是喝狼奶長大的。凱迪網上有人暴料，說孔的父親早被槍斃，原因是其父是文革中的造反派，因文革時跳的高，鬧的凶，文革結束後就吃了槍子。從孔的種種言論看，孔還是很有戀父情結的，雖說人已走入了21世紀，但心還在上世紀他父親上串下跳的七十年代。在中國高層中，他可能找不到像孔父這樣的文革餘孽，所以孔就相中了朝鮮的「偉大領袖」。
像孔這樣的人，又是教授，又腦殘的駭人，要想改變他，那可能比登天還難。最好的辦法是讓他回到他父親的年代——當然時光不能倒流，可以讓他到金正恩身邊，看看被他盛讚的金爹是怎麼疼他溺他，怎麼愛護他這位子民，讓他親臨其境的體驗一下在他金爹身邊那慘不忍睹的幸福生活。孔慶東要香港人「找你英國爹吧」，其實不僅是香港人，很多大陸權貴的子弟早就移民英美了，連同其父祖搜刮的民脂民膏一道都孝敬了過去。只是不知道，孔慶東有沒有膽量和決心去「找你朝鮮爹」呢？！
（看中國加註小標）
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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