隨風飄揚的藝術--風箏(組圖)

一、風箏的起源

中國風箏簡史：

風箏是我國最古老的一種民間藝術及休閑活動。一提起放風箏不但孩童們雀躍三丈，連大人也都會興致勃勃躍躍欲試。

放風箏趣味的確不是普通人所能想像到的。前人金聖嘆曾經說：「見人風箏斷，一樂也。」至於風箏的起源，現在已無法考證。有些
民俗學家認為，古人發明風箏主要是為了懷念世故的親友，所以在清明節鬼門短暫開放時，將慰問故人的情意寄託在風箏上，傳送給
死去的親友。

實際上，我國最早出現的風箏是用木材作的，在文獻中「韓非子」曾記載「哲人墨翟，費時三年，以木製木鳶，飛升天空．．．」（約紀元前 300 年左右），到了東漢蔡倫發明瞭造紙以後才有紙風箏的出現，因此可以推斷，中國風箏已有兩千年以上歷史了。

在正史中也有關於風箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝的梁武帝被候景圍困，曾放風箏向外求援，據南史卷八十「候景傳
」中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（西元 549 年）時，候景作亂，叛軍將武帝圍困於梁都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計製作紙鴉，把皇帝詔令繫在其中，當時太子簡文在太極殿外，乘西北風施放向外求援，不幸被叛軍發覺射落，不久臺城即遭攻陷，梁朝從此也衰微滅亡。這是簡文施放風箏向外求救不幸失敗的故事。

風箏和紙鳶還是有分別的。所謂「風箏」，是指它在空中能發生像箏絃的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。

風箏是在紙鳶背上繫上一條弓絃，或在紙鳶頭部按一個風笛，當紙升空以後，強風通過笛，或者引起弓絃的顫動，就會奏出鳴鳴聲音。普通紙鳶是不會發出聲音的。

五代時候，北朝的齊宣帝也用風箏載人為樂，有一次居然於出五里多遠。「北史」中記載，齊宣帝是利用天牢裡的死囚乘坐風箏，讓他們「以蓆為翅，從臺飛下」，供齊宣帝娛樂。這些死囚如果完成皇帝的心願，罪刑可以獲得赦免。

清朝的李渙曾經編過一部名曲「風箏說」，書中記載一美一醜的姊妹詹妍、詹強和風箏的故事。兩姊妹分別在風箏上題了詩句，然後把風箏放掉。後來，拾到斷鷂的兩位男士前去求親，終於促成兩對美滿姻緣。這是風箏有關的一段佳話。

又從其他考據證實，約第十世紀傳至韓國再至日本，十三、四世紀才傳至歐洲。

亞洲人做風箏的技巧，比歐洲人要高明多了。馬來西亞的風箏是用秣草和干蘆葦編成的，和韓國、印度的風箏類似，操縱起來很靈活。他們可以讓風箏很正確的降落在指定地點，還有人可以讓風箏只距地面十五公分高而風箏絕不會碰到地面。

風箏在外國：

迎風拉線放風箏是兒童的最愛。風箏在中國已有二千年的歷史，造型繁多。主要分為平面和立體二種。傳到世界各地後，造型變得更多樣
，更豐富。風箏館展出了十九個國家的風箏，地方色彩非常濃厚。

獅子風箏－臺灣造型的風箏

月箏－馬來西亞造型的風箏

章魚風箏－美國制的造型風箏

幾何六角風箏－希臘造型風箏

三角翼風箏－具有法國特色的風箏

梨形風箏－英國特色風箏

米羅的貓風－臺灣制的造型風箏

劍龍風箏－臺灣的制的造型風箏

浮世繪風箏－具有日本風采的風箏

二、風箏的圖案

我國地域遼闊，風箏形態種類繁多，全國各地各具特色，模仿地自然物對象以下列各種較為普遍：

1.鳥－鷹、鷂、鳩、燕、鶴、鳳凰、雁、蝙蝠等。

2.獸－虎、馬、麒麟、龍等。

3.蟲－蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、蟬、蜘蛛等。

4.魚－金魚、雙魚、螃蟹、蝦、章魚等。

5.人物－哪吒、韋陀、孫悟空、老壽星、八仙、仙女等。

6.其他－八卦、宮燈、仙桃、扇子。
本單元節錄自工藝資訊雜誌社「紙藝專輯」

三、風箏的種類

我國傳統風箏之形態，如以其結構之差異來分類可分以下五種：

1.軟翅風箏－各種鷹類及各種鳥禽、蝴蝶、蜻蜓、蝙蝠、金魚等。

2.硬翅風箏－花籃、沙雁、蟬、蟠桃、各種人物等。

3.串連風箏－蜈蚣、龍等。

4.平面風箏－八卦、七星等。

5.立體風箏－宮燈等。

以上五種分類大致已涵蓋所有中國風箏形態，其中軟翅風箏和平面風箏是回然不同的，平面風箏大都限於封閉的結構和完全平面
的形態，升於時背面兩側必以線繃緊，使風箏呈弧形以取得平衡，（請參考八卦風箏），有時也加長尾巴求穩定，而軟翅風箏如老鷹、蜻蜓、蝴蝶等，（請參閱圖面）一般都將身體部分作成半立體，追求真實感，所以並非絕對平面，即使身體平面，但其平衡作用是靠軟翅被風吹成軟面角度為其特徵，而並非平面風箏系靠線繃緊風箏面所造成之角度關係。再談硬翅風箏可說是中國風箏之一種獨特結構，完全為機能目的而創的一種結構（請參閱花籃、孫悟空、沙雁等），人物風箏也大都以其主體。

有「風箏之王」美譽之蜈蚣風箏更具中國風箏之代表性（請參閱蜈蚣風箏），是標準的串連風箏，通常作數十節展開後即大有可觀，但也有人作二、三百節，如果沒有足夠埸地和風力無法起飛。

最後一種立體風箏，是常見的是「宮燈」風箏，其他造形並不多見，可能系一般人對立體結構及平衡原理研究不深，而又蓄意模仿器物因此少有新創，雖然有人設計各型飛機，但總覺缺少中國及東方的風味及精神。

本單元節錄自工藝資訊雜誌社「紙藝專輯」

四、風箏的玩法

風箏背部加上弓絃，使風箏在空中迎風作響的，有一個很美的名稱，叫做‘龍鳳爭鳴’。

淮安地方的‘節節高’也很有趣。當地居民當風箏升空以後，在風箏線上再接一個風箏，可以形成一長串的連鎖風箏，有節節高升的意思。一長串風箏在空中隨風起舞，景致十分雄壯。

廣東一帶流行的‘流星趕月’，也可說是一種獨特景致。把大型風箏放上半空，穩定以後，將竹篾與色紙糊的成彩蝶穿進線中，藉風力把彩蝶吹送到風箏附近。彩蝶在空中撞上風箏線上的一根橫木時，翅膀自然張開，夾在彩蝶翅間的五彩紙條與紙片立刻飛散開來，隨風散落，五色繽紛，有如天女散花。

放鷂燈也很有趣。夜晚放出大型風箏時，可以在風箏線上繫上五色的紙燈龍。風箏升空，鷂燈也跟著上升，一連串燈籠懸在空中閃爍，很有情趣。比較巨大的風箏，有時可以掛上一、兩百盞鷂燈，這種大風箏就不是一般人所能為力了。

也有好事的人喜歡放‘鷂鞭’，就是把鞭炮串掛在風箏線上，等風箏升空以後，點燃爆竹，爆竹會節節作響，倍增逸趣。

我國許多地方都有‘斗風箏’的習俗。待風箏升空以後，用滿玻璃粉末的風箏線去割別人的風箏線，或直接用自己的風箏去纏別人的風箏，將風箏線使勁扯斷。本省也有這種習俗。

早年的臺北市大龍峒與三重鎮居民每年都有一次斗風箏比賽。雙方在大風箏上貼滿鈔票，選定風勢與適當地點，隔著淡水河將風箏升上空中，然後操縱風箏在空中互鬥。勝利的一方可以將對方風箏連同風箏上的鈔票一同取走，當作戰利品。這種習俗目前已經不復存在了。