近蜀中多雪，想起去年之門內門外大嚼狗肉矣。
今晨起寫《推宋人蘆汀密雪圖》，靜坐片刻，領略古尊宿調心三昧，於園內燒枯枇杷葉，取紅橘一個，食之，酸甚，惟留其皮淨手，鏡中理我長發，再臨唐李邕字幾帖，忽有欲再讀《遵生八箋》之興。
此書為明代高濂所寫，專述性靈，狀人間四時之景，而說諸幽賞佳賞快賞之妙，極目煙霞，偶觀叢菊野蘆，新剝蓮蓬，晚剖秋榴，玩雪呵冰，凡浮世百千之種，具有趙州喫茶參禪之樂，此原自六朝名卿勝客論玄之風，終成士子之高逸，歸為《遵生八箋》之屬也，故歐陽修寫洛陽牡丹花，而東坡書赤壁夜遊，陶庵獨往西湖湖心亭看雪，皆是此例。
近世之中，庶幾惟日本遺存此舊習，日本每妙奉諸天之聖，而精心於草木魚蟲，櫻花生日，傾城出遊，和歌達旦，無醉無歸，返觀我中國者惟明時有此清賞，近世日本，可以贈之「東唐」之號歟？是因此帝王文明未滅之故，道德隆化，士人赴義就死若昻，捐命弗顧，無他，內境清靜而已。
今又讀《遵生八箋》，燃香靜居，觀心息諍，眼前猶若有風中萬朵青白蓮花縱橫，露我清狂之氣，吹我青鬘，退我凡襟，是此夜可再枕梅花一任清睡香愜可也。
點擊與作者交流
- 關鍵字搜索：
- 午讀
看完那這篇文章覺得
排序