【唐子專欄】清除黨文化三部曲
——我們怎樣理性辯論？（上）
我們怎樣理性辯論？這句話的「我們」，依然指被黨文化洗腦至成年，總在疑心和斗性中吵嘴的大陸人，包括我。因為難有理性辯論是被中共洗腦所致，所以第一要自覺反洗腦，清除黨文化病毒；第二主動回歸禮儀傳統；第三學習臺灣，先建立起國民倫理；第四掌握形式邏輯的思維三形式、四規律以及論證三類方式。
首先，反黨文化洗腦至關重要。中國共產黨跟國民黨以及從夏到清各朝代明顯不同，對中國幾千年一脈相承的崇敬天神、地祇、祖先（善者）、聖賢的正統背道而馳，宣傳「進口」蘇聯的馬列主義及其文化藝術，形成了一套前所未有傳播鬥爭和仇恨的紅色文化，以革命的名義，杜撰《英雄兒女》之類血色浪漫。這就是中國共產黨的邪惡文化，簡稱黨文化，這個客觀事實前所未有，否認不了。
1950年以來，中共用軍警綁架脅迫、文人邪惡教化，在大陸全境，復活了只是在中國上古傳說中才有過的蚩尤氏、共工氏族人的暴虐兇惡、縱欲放蕩。支撐中國人走過幾千年的修煉、太極、河圖、洛書、八卦、易經等思想文化，被辯證唯物主義和歷史唯物主義的蘇聯哲學思維（列寧斯大林主義）取代並貶為迷信。
清除黨文化猶如查殺電腦裡的木馬，要將紅旗、紅星等圖標，《莫斯科郊外的晚上》、《唱支山歌給黨聽》等歌曲，《列寧在十月》、《秘密圖紙》等電影，《暗算》、《潛伏》等電視，馬克思、列寧、斯大林、毛澤東等畫像，生產方式和社會形態、經濟基礎和上層建築、階級和階級鬥爭、人民和革命等政治概念，統統從人腦中排除，干乾淨淨地格式化，重新裝載黃皮膚、黑頭髮的中國人頭腦裡應有的天、地、道、德、氣、理、陰陽、五行、仁義、修養等思想元素，修煉、太極、河圖、洛書、八卦、道德經、易經、金剛經等中國道儒釋文化傳統才能被理解和尊重，在我們身上重現民族的自信和文明，消除掉蘇聯流氓和毛澤東痞子似的陋習之後，才可能依照事實和邏輯獨立自主的思考、說話和辯論。
其次，主動回歸禮法傳統。據周易、詩經、尚書、國語、道德經、山海經等典籍記載，中華民族、炎黃子孫如同地中海地區、印度半島的閃米特人、雅利安人，再如同女人和男人、母親和父親，都各有其不可替代的歷史遺傳和生命特徵。國家在擴張中的理性統治，孟德斯鳩考究的結論是：遵從民族的「一般的精神」。英國人、日本人、美國人懂得尊重歷史和生命，因而容許其殖民地或軍事佔領地的香港人、臺灣人、日本人的中國文化、港臺本地文化、日本的天皇制度存在。這種告別部落末代奴隸制征服的野蠻傳統的擴張或佔領方式減少管製成本。
共產黨在蘇聯、東歐和中國實施非理性的部落末代奴隸制的野蠻征服，勢必是馬列國家曇花一現和非禮民族自我毀滅。羅馬奴隸制帝國就是自我滅亡。炎黃部族在華夏末代實施封建禮制，這樣的悲劇才得以避開，形成四千年的家人倫理，華夏士人、后土農人、墨子工匠及子貢、范蠡之儒商、道商都遵循，週期性的復興。中華民族從夏到清12朝，華夏部族（簡稱華族）、漢唐民族（簡稱漢族）、蒙古民族（簡稱蒙古或蒙族）、滿洲民族（簡稱滿族）四大民族一脈相承士大夫文官政治制度，管制農耕家紡（畜）、手工道術和商業算數三結合的經濟文明。
如此東亞文明在古代世界四千年一以貫之的一枝獨秀，相繼呈現孟德斯鳩《論法的精神》裡所述貴族、君主兩類政治的統治原則：節制、榮譽。在夏商週三代部族（諸侯）貴族（百姓）以節制為原則，秦漢至明清九朝以榮譽為原則，歷朝皆因末代帝王違反節制或榮譽原則，被湯王、武王、辛亥三次一戰定局的革命與爭霸稱雄的割據亂世統一得治的週期性的恢復，重建禮教文化王法治國的秩序。簡稱中國的中華民國和中華人民共和國因革禮法傳統的命所致混亂，必須回歸禮法傳統，才有容納西方公民憲政和科技工業新元素的漢唐族人的理性共處。
再次，學習臺灣，先建立起國民倫理。辛亥革命創建的中華民國在大陸歷經北洋政府復興孔孟禮教失敗後所致大陸出現南北對峙的軍閥割據和北伐軍政之後的國共黨爭，新中國文人（國民精英）違反了共和政體必須的品德原則，普遍給予俄國輸入的共產主義（劫富濟貧、造反有理）的暴力革命邪說以支持或默許，沒有能夠給予國民黨蔣介石的軍事剿匪和新生活運動以普遍支持，致使中共獲得蘇聯共產黨的直接扶助、日本軍部侵略和美國停止援蔣的客觀支持而奪權成功。
中華民國潰守臺灣，蔣介石總統吸取教訓，延續戡亂法律，實行持久的黨禁言禁的戒嚴，以及贖買式土改和省市縣的地方選舉，並在全國進行承傳儒家仁義道德的國學教育。就這樣，在1960年代臺灣工農經濟由於耕者有其田、工商業有自由而獲得復興，在大陸文革的同時開展中華文化復興運動，形成民權替代君權的講禮守法的國民倫理，以及「天地民親師」的國民文化。威權憲政和平轉型。
清除了腦中的黨文化病毒，全民如臺灣人一樣重現禮儀傳統之上孝敬父母、尊師重道的國民倫理，實現公民憲政，過著免於恐懼而和睦相處的正常生活，我們才可能運用形式邏輯的思維形式、規律以及論證方式於職業外的人文生活中。
摘要：大陸人要先經歷三部曲，清除黨文化病毒，重裝天地道德等中華思想元素；回歸禮法傳統，使之容納西方公民憲政和科技工業新元素；學習臺灣，建立民權替代君權的「天地民親師」的國民倫理及文化，實現公民憲政。我們必須為蚩尤、共工部民的暴虐兇惡、縱欲放蕩送終，免於恐懼並和睦相處，正常生活，才可能在職業之外的人文生活中用形式邏輯思維，有理有據地開展辯論。
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