結合王位嫡長子世襲制和「授民授疆土」的分封制，實行以王治代帝治的新政，實乃歷史上第一個文化意義上的「新中國」。我曾寫《西周是三千年前的新中國》，指出有三「新」：1、君主稱「王」不稱「帝」，神權色彩淡化；2、賢臣以禮樂教化君主，王道德政舉世無雙，天意民心合而為一；3、國人只暴動不叛亂，貴族共和14年不奪權，全民理性節制。這是華夏部族王道教化的新朝代。
以前我說西周新中國，是歷史演變角度，此文是宗教文化角度。概括我以前所說有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏、共工氏這些傳說中的三皇（共工氏是另類），還有黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯、舜、禹這些傳說中的五帝（少昊是別說），及夏禹、啟、桀與商湯、盤庚、紂等「帝」字號的人，都是修道人。
這些人在我們今日中國（中華民國和中華人民共和國的簡稱）大陸這塊地方，依據傳說，都是用神通道術做事的半神，猶如埃及的塞特、巴比倫的吉爾伽美什、希臘的奧德修斯等。他們有神性和功能，或者來教化族人的，例如伏羲氏、黃帝、舜等；或者是以凶神形象出現魔煉正道神人的，例如蚩尤和共工；或者是留下暴虐事跡讓後人以史為鑒，例如桀、紂。半神在希臘側重本事，在西周側重德行。
炎黃子孫從周朝起對鬼神不再痴迷。周公以身作則知天命而盡人事，以分封制完成從顓頊開始的禮制，形成重教化的部族宗教：敬天重德、王侯郊祀、宗廟祭祖。依據《孝經》周公「宗祀文王於明堂以配上帝」的說法，那時已有文王廟。從西周姬發（周武王）、姬旦（周公旦）、姜尚這些姓名來看，周朝中原許多部族，例如魯國、齊國、晉國等，都因為諸侯世襲制所派生的大宗、小宗，于氏族內部細分出了小家庭。這在荒蠻的楚國、秦國則是在戰國吳起、商鞅變法才出現的事。
西周各部落氏族家庭普遍祭祀祖先，中央王室有王廟，各諸侯國必然有各自的宗廟，祭祀第一代諸侯，魯國祭祀周公旦，齊國祭祀姜子牙。這時再以軒轅氏為黃帝的名，籠統以某氏稱呼普遍受過《周易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》教育的貴族，就會混亂不堪，思想品行難以辨析。過去叫一個氏的眾多貴族，周朝取名來區分，相應也分封土地成為卿、大夫，或者培育專門的才藝之士做家臣。
這一套在周朝很完備，形成古籍（周易、尚書、山海經等）與史書（國語、春秋等）記載的姓氏（百姓千氏）貴族等級制：貴族有姓有名，分為王、諸侯、卿、大夫、士等級別，統稱百姓，享有貴族的名分，禮儀待遇世襲。諸侯、卿、大夫各有上中下三級，公侯可入朝廷為官，上中下大夫在諸侯國為官，養士輔政。
西周諸侯、卿、大夫等各級貴族各有禮制規定的不同等級數量的世襲的土地，各在自己的土地上拜天地神靈，建宗廟祭祀祖先，一方土地供一方社稷（社神、穀神），華夏族人共同祭祀認祖宗、講和諧的后土氏（共工的兒子），或者祭祀公而忘私、治水有功的大禹。西周各部族以禮樂教化百姓貴族講身份禮儀為主，輔之以刑罰制裁嚴重肇事的庶民（小人）。士也有上中下三級，通過學習禮、樂、射、御、書、數、劍等技藝，做卿、大夫的文武家臣，輔助王侯管理中央和地方。
周禮不須庶人講，祭祀禮器全部掌握在官府，學校教育、文字法規、典籍文獻被王侯各級政府把持。官府設學校，教育諸侯、卿、大夫等各級貴族（主持先祖祭祀、管理部落氏族的大小族長及其公子、公孫）修習禮樂等儒術，更要研讀《周易》、《詩》、《書》等典籍，以乾坤等八卦及推衍的六十四卦的像數義理，參悟「天地人」的變易數理，講以德配天、敬德保民的中庸正統倫理，形成華夏禮樂制度。如此西周貴族王國，跟同時期地中海和恆河地區的貴族王國明顯不同。
地中海的希臘城邦是燒城、毀廟、擄人、滅國的英雄征戰所建立，一城一國一主神，被擄掠的俘虜賣做奴隸，供養這些經常征戰、個性張揚而名比姓重要的自由民（公民），以法律治國，公民之間平民和貴族的區別越來越小，比如雅典。西周王國與此不同，刑不上大夫，禮不下庶人，貴族和平民跟印度與後來的日本類似，區別恆定。印度貴族王國是雅利安的印歐人征服恆河流域的達羅毗茶人所建，形成種姓職業制度，祭司和武士兩大貴族階層分擔宗教教育和行政軍事管理職能，以婆羅門教治國，各等級敬神求下世升級，高僧成神。西周王國與此也不同，所有貴族階層，包括周王，都是凡人，貴族升降看德行高低，治國主要不靠武藝、法律和宗教，而是祭祀天地、祖先的禮儀，既講成事在天，又講謀事在人。
各土地和才藝貴族將舜帝身體力行的克己忍讓的倫理美德以部族宗教的禮儀文化、刑法規定，融入從中央到地方的城邑、村社，以禮樂營造國家政府的和睦。西周天子「以德配天」實行王政，更換了從黃帝到商朝「帝為半神」帝政，可謂華夏禮制聯邦制王國的新政，早於日本明治維新三千年就不是宗教國家了。
中華民國和中華人民共和國，都簡稱「中國」，前者承傳西周文化，更換了君主政體，是當代新中國；後者承傳蘇聯文化於東方，以新中國招牌矇騙人。
摘要：西周是華夏族的實行了新政體的朝代國家，國名叫周朝，不叫中國，但形成了古代重在教化的部族宗教：敬天重德、王侯郊祀、宗廟祭祖。各級貴族各在自己的土地上拜天地神靈，祭祀社稷祖先。西周各部族以禮樂教化百姓貴族，輔以刑罰制裁嚴重肇事的小人庶民。各級貴族及其公子、公孫修禮樂等儒術，研讀文化典籍，習《周易》六十四卦的像數義理、變易數理，培育以德配天、敬德保民的中庸正統倫理，貴族升降看德行高低，治國主要不靠武藝、法律和宗教，而靠祭祀天地、祖先的華夏禮樂制度，既克己忍讓講成事在天，又修煉才藝講謀事在人。西周王國早就成了人文教化國家。中華人民共和國以新中國招牌矇騙人。
點擊與作者交流
- 關鍵字搜索：
- 【唐
看完那這篇文章覺得
排序