《處世懸鏡》──行之卷

欲成事必先自信，欲勝人必先勝己。

君子受言（接納良言、勸諫）以明智 （明事理、開智慧），驕橫 （驕傲蠻橫）孤行 （一意孤行）禍 （災禍）必自生。

孟子曰：「雖有智能 （智慧才能），不如乘勢 （利用形勢）； 雖有鎡基（穩固基礎），不如待時 （等待時機）。」「時者」，機遇也。

子曰：「君子和 （與人關係和諧融洽）而不同 （自有見解而不隨便茍同），小人同 （無主見人云亦云） 而不和。」故君子得道，小人求利。

孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

非知之實難；惟行之，艱也。
（實際上，並非求知難，而是落實自身，遵照著去踐履實行，才是最艱辛哪！）

令行生威，威而有信，信則服眾。
（行伍號令嚴明，軍紀自然威猛而守信，講信即能懾服萬眾。）

蓄不久則著不盛，積不深則發不茂。
（蓄勢不久即發動攻勢，容易造成軍威不盛而不中目標；一如草木，地下積攢的根部不夠深遠，那麼生發滋長時就不會繁茂。）

學貴有恆，勤能補拙。

寧忍胯下之辱，不失丈夫之志。

當斷不斷，必有禍亂；當斷則斷，不留禍患。

精於理者，其言易而名，粗於事者，其言浮而狂。故，言浮者親行之，其形可見矣。
（專精於研讀學識世理的人，說出來的話，言簡意賅而有名；處事粗心大意的人，其言談舉止浮躁而狂妄。所以，言語浮誇的人親身踐履時，那醜行惡狀每每形之於外囉。）

五嶽（東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中岳嵩山。）之外，尚有山尊 （還能發現有座高山唯我獨尊）；至上之人，亦有聖人。

作者：南北朝 傅昭