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流光瀲灧 中國古代美麗髮飾(組圖)

 2011-09-09 16:00 桌面版 简体 打賞 0
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古代髮飾的起源既有來自於勞動、禦寒遮羞、裝飾悅目,也有來自於模仿和感測等因素,有著廣泛的社會基礎和思維基礎。它的內容包括許多,有簪、簪花,釵、梳釵、步搖、篦、金鈿、銀鈿等,在唐代後還出現了冠,其中最古老的是梳飾。

簪是古人用來插定髮髻或髮冠的一種長針,後來專指婦女插髻的首飾,以後的釵是也是在簪的基礎上發展演化而來。步搖則起源於先秦時期,它是附著在簪釵之上的 一種既貴重又華美的金玉首飾。一般是用金銀絲編為花枝,上綴珠寶華飾,並有五彩珠玉垂下,隨著步履的顫動,下垂的珠玉也隨之搖動,故而得名。


商代髮式骨笄

珠釵的使用最早要朔源到上古時期的人類用動物的肢骨、玉石、象牙等材料製作髮飾物,到商周時期我國的冠服制度初步建立才逐步走向完善。

簪釵是中國古代婦女束髮美發的工具,中國古代女性髮飾種類非常豐富,它的設計製作與人們的生活密切相關,深深地體現了民族文化的個性特色。因而,古代婦女 髮釵無論在裝飾上的題材、內容還是在藝術形式上都承載著悠久的歷史,儼然是吉祥文化標本之集合,反映了中國傳統的審美情結。因而,簪釵上的傳統意趣應該具 有很高的歷史、文化和藝術價值。徜徉在這些傳統文化藝術品中,我們不僅僅是為了欣賞它的絢麗多彩,而且還因為它能繼續給我們以啟迪,值得我們進一步研究。


明 累絲嵌寶石金鳳簪

很多時候,我們在古代繪畫、歷史影視作品中會看到掃黛眉、施胭脂、梳高髻,配以滿頭的金銀花釵的婀娜女子。或許,在詩詞歌賦的描述中我們也會想像到那髮飾 上的繽紛世界。這好像一直是中國古代仕女的經典形象。髮飾是她們美發極其重要的部分,梳好的髮髻要用花和寶鈿花釵來裝飾,從目前傳世的古代婦女髮飾看,種 類十分豐富,常見的有:簪、釵、梳、步搖、珠翠、金銀寶鈿、騷頭等。


明 累絲嵌寶石人物紋金簪

簪的本名稱「笄」(《說文》:「笄,簪也。」)是中國古代束髮的工具。在古代,漢族的結髮方式,無論是辮髮盤髻,還是束髮著冠,均須以簪釵約束固定。女子 年滿十五歲時,如已許嫁,便將頭髮綰成一個髻,即以簪插定髮髻。以示成人,如「年以及笄」。在中國古代,簪釵還常被用於男女間定情的信物。皇宮貴族的女子 可以用珍奇的材料做髮飾,而一般小戶人家只能戴荊釵(荊條編織的髮釵),我們在文言文中所讀到的「拙荊」便是古代男子對外人稱自己的妻子的謙詞。


雲鳳紋金簪

釵,由兩股簪子交叉組合成的一種頭飾。用來綰住頭髮,也有用它把帽子別在頭髮上。五代五縞《中華古今注•釵子》:「釵子,蓋古笄之遺像也,至秦穆公以象牙 為之,敬王以玳瑁為之,始皇又金銀作鳳頭,以玳瑁為腳,號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的,髮簪作成一股,而髮釵一般作成兩股。


就形制而言,單股笄稱「簪」,雙股笄為「釵」,笄首有垂珠墜飾者則稱為「步搖」。步搖是古代婦女插於鬢髮之側以作裝飾之物,同時也有固定髮髻的作用。是自漢以來,中國婦女中常見的一種髮飾。

簪插步搖者多為身份高貴之婦女,因步搖所用材質高貴,製作精美,造型漂亮,故而非一般婦女所能使用。步搖的製作工藝複雜,能充分體現出這一時期的金銀首飾 加工製作水平。同時,我們也能由此推斷出當時理想的婦女形象。《釋名》曰:「步搖,上有垂珠,步則動搖也」。著名服裝史專家周錫保先生認為:步搖乃以黃金 為首,如桂枝般相纏,下垂以珠,用各種獸形繞以翡翠為花勝。而陳祥道則以為漢代的步搖是以金為鳳,下有鴟,前有笄,綴五彩玉以垂下,行則動搖。因步搖上有 垂珠,再加以翡翠金玉之飾,益臻行步動態之美。


金鑲玉步搖

唐代畫作《簪花仕女圖》中,那位手揭紗領的女子,其烏髮上便是展翅金鳥飾的步搖,想來隨著人的走動或輕風吹過而微微顫動,多麼生動!民間工匠這種巧妙的造 型構思和豐富的藝術想像,為古代女性的頭飾增添了無限的風情。二者並無大的區別,往往是簪釵並用,彼此配搭,只是簪較多用於別盤髮髻,而釵則主要用來插 戴,起裝飾作用。釵在中國古典詩詞中常常用來描繪女性的風情韻致。蘇軾有詞:「人未寢,倚枕釵橫鬢亂。」銀釵對烏髮,釵的冷白與鬢髮的烏黑形成對比,互為 映襯,具有極佳的視覺效果;還有溫庭筠傳神的句子:「翠釵金作股,釵上蝶雙舞」,輕纖造型彷彿觸手可及。中國傳統美學認為平直多滯板,橫斜姿態,所以釵的 插戴多橫斜,以營造搖搖欲墜、溫婉可人的柔美韻味。諸此種種中國古代傳統審美觀點也感染和陶冶著當今的人們。


華勝

華勝,即花勝。古代婦女的一種花形首飾,通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名•釋首飾》:「華勝,華,像草木之華也;勝,言人形容正等,一人著 之則勝,蔽發前為飾也。」《漢書•司馬相如傳下》:「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注;「勝,婦人之首飾也,漢代謂之華勝。」漢時在華勝上貼金葉或貼 上翡翠鳥毛,使之呈現閃光的翠綠色,這種工藝稱為貼翠。


梳篦

梳篦在古時是人手必備的髮飾,尤其是婦女,幾乎梳不離身,時間一久,便形成插梳的風氣。篦是一種比梳子密的梳頭工具,初時用以去除發垢。唐李賀《秦宮》詩:「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解:「篦,所以去發垢,以竹為之,鸞篦必鸞形象之也。」


鈿花

鈿花,用金,銀,玉,貝等做成的花朵狀裝頭飾。明宋應星《天工開物•玉》:「凡玉器琢余碎,取入鈿花用。」鐘廣言註:「鈿花:用貴重物品做成花朵狀的裝飾品,如金鈿,螺鈿,寶鈿,翠鈿,玉鈿等。」

髮飾的傳統文化意趣

千姿百態的簪釵造型,為古代女性不同需求提供了豐富的選擇。就流傳至今的簪釵實物而言,髮簪樣式工藝豐富多彩,用於別盤髮髻之外,有的簪首上部還做成耳 挖。簪釵所帶來的美感,平添了女性的嫵媚,高雅。更重要的是,其圖形紋飾反應了中國文化的傳統寓意及藝術。處處體現出濃郁的中國文化情結,滲透著傳統文化 意趣。


清 累絲嵌珠寶蝦形金飾

從簪釵上的圖形紋飾上看,簪釵的裝飾大致可以分為祥禽瑞獸、花卉果木、人物神仙、吉祥符號等。花卉果木中常見的有牡丹、蓮花、梅竹、石榴、桃等。如明代的 一支「水仙簪」,名中有「仙」字,是吉利的花卉,人們認為用它作吉祥圖案可避邪祛穢,給家庭帶來吉祥;祥禽瑞獸有龍鳳、仙鶴、鹿、十二生肖等;如「梅花與 鹿」簪,因梅花分五瓣,比喻「福、祿、壽、喜、財」五種福。鹿借「陸」之諧音,「陸」與「六」同音,鹿又諧音「祿」,寓意六六大順。吉祥符號有八吉祥、八 寶、琴棋書畫、文房四寶以及各種傳統幾何紋樣等。銀簪的裝飾方面不僅展現了精美的圖紋,也體現了古人們深深的文化情結。這些簪釵上的圖案紋樣運用形象符號 的組合,傳達著祈福納祥、愛情美滿的願望。如「喜鵲登梅」紋樣由兩隻喜鵲和幾枝梅花構成,民間有「喜鵲登梅,喜上(梅)眉梢」的說法。「鴛鴦戲蓮」紋樣, 比喻志同道合的恩愛夫妻。就情感而言,這些均表達為吉祥、富貴等,這是人類基於生存前提的普遍思想。


清 累絲嵌珠寶蜘蛛金飾

小件而有大氣象,明清時期,女性髮飾達到了傳統精湛工藝與優秀傳統文化的完美結合,成為歷史上民間簪釵中最精美的髮飾。當時民間流傳的簪釵多以鮮明的世俗吉祥含義蓬勃發展。將中國傳統思想文化的寓意表現得淋漓盡致。


明 累絲嵌寶銜珠金鳳簪首都博物館藏

像蝴蝶、蜻蜓、蟬等靈巧的昆蟲都能夠活躍在女性的釵頭上,形成獨特風景。有一組髮飾中的白菜蟈蟈銀製髮簪造形生動,工藝精良。白菜與「百財」諧音,蟈蟈諧 音「哥哥」,隱喻生男之意。再如鴨紋中鴨子的偏旁是「甲」字,甲是天下的第一位。故以一隻鴨子喻狀元及第。再如「三多」紋銀質髮簪,「三多」是指石榴、佛 手與桃三種果實的組合。石榴多子,佛手的「佛」諧音「福」,而桃比喻長壽。所以「三多」象徵多子、多福、多壽。所有這些精心設計的花卉、植物紋樣都有不同 的象徵意義,多是對生命繁衍、前程似錦的期盼。花草紋也是簪釵中十分常見的題材。以牡丹花為領銜的各種花草有幾十種之多。例如一枚銀簪中的「瓜田紋」,它 的構思以田字為中心,與豐收的瓜果相簇擁。揭示了農田是豐收之源的深刻主題,現實生活人物的題材也十分精彩。一幅表現男女喜結良緣的圖紋十分宏大,兩對新 人在庭院中喜慶歡舞,景物中的亭閣石欄、小橋流水、奇花異草一覽無遺,這種詩情畫意的圖紋,極具審美情趣。還有一枚清代「蹴鞠紋」銀簪,描繪的是古代軍營 中踢球的遊戲場面,這也是足球起源於中國的一個佐證。民間髮簪豐富的紋飾題材,從不同角度反映了古人的文化生活情趣和習俗,把這些圖紋融合起來,猶如一幅 民間民俗畫卷,給世人以無限的遐想空間。整體來看,它們風格寫實,古拙渾厚,較之皇家貴族髮簪更直接得展示了傳統文化的意趣。

傳統等級觀念的縮影

中國古代女子的髮飾講究的是精巧而華美,而且所佩戴的頭飾和女子的身份地位也是有很大的關係的,不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾也是不一樣的。


鎏金龍紋銀簪

簪釵作為的中國古代婦女最為尋常的髮飾,與各個級層的女性生活息息相關,無論哪個朝代,上層宮廷貴族多追求精美、絢麗,以唐代宮廷貴族中的婦女為例,髮飾 中的簪釵不僅品種繁多,使用材料貴重,多以金銀珠玉為主。而且插戴數目也極多,而花釵禮衣制的實行,更將其推向極致。花釵禮衣制是婦女在婚嫁等重要時刻, 須穿戴花釵禮衣,不同等級的婦女戴釵有所不同。中國傳統的等級觀念在小小一枚髮飾的插戴中也略見一斑了。當某紋飾一旦被民眾喜聞樂見並認定後,便廣為採 用,並很快在民間流傳開來。陸游有詩:「負籠銀釵女,鋤畬鶴髮翁」,插戴簪釵已成為民間婦女的普遍習俗。人們把自己對生活中最樸素的認知及最熟悉的生活體 驗用藝術形式表達出來,並抒發對理想生活的嚮往。

髮飾藝術,點綴中華文明

古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分,在文明傳承過程中我們汲取了很多,也舍棄了很多。隨著人們觀念的轉變和女性髮型的改變,傳統的簪釵漸行漸遠。 無疑,從目前留傳下來的古代婦女髮飾看,這些簪釵具有很高的歷史、文化和藝術價值。中國古代婦女的髮簪在流傳過程中因時代的變遷和地域的不同,其間不斷融 入新的技法、樣式和風格。它是高雅的,也是世俗的;它是歷史的,也是現代的。這些簪釵上處處充滿著中國文化的精髓和傳統思想的意趣。髮釵藝術與人們的生活 密切相關,面對歷史上流傳下來的千姿百態的簪釵,不僅僅是為了欣賞它的絢麗多彩和歷史傳說,而且還因為它能繼續給我們以啟迪和思考。


鍍金蝴蝶簪

現代社會技術的革新、技巧的進步都能夠製作出更出彩的髮飾來,但一件件久遠的早已成陳蹟的古代髮飾,為什麼仍能感染著我們?正是因為凝聚在這些髮飾工藝品 裡的中國傳統文化和審美情結,儼然是吉祥文化標本之集合。它們所表現的生動神韻、精湛技藝和廣泛內容令人嘆服,使得我們在民族文化傳承上具有良好的借鑒意 義。

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