稍微瞭解中國古代文化的人都知道，中國的上古神話是以崑崙山為中心的。崑崙山是一座了不起的高山，四周有八百多里，高萬仞，開著九個大門，門口有威風凜凜的開明獸在守護著，黃帝和一大群神就居住在這個地方。這裡有珠樹、文玉樹、玎琪樹、不死樹，還有一種很怪的食物，名叫"視肉"，吃一片，長一片，永遠也吃不完，無窮無盡。這裡就是中國神話的中心，中國最大的神府－－黃帝之宮就在這裡，許多研究者因此也把中國神話說成是"崑崙神話系"。
《爾雅》說："三成（層）為崑崙丘。"就是說崑崙是由三層組成的，下面一層就叫樊桐，也有人說叫板桐，反正音相近；第二層叫玄圃，也有人說叫閬風，就是黃帝的花園；最上面一層叫增城，這裡就是俗語中的天庭。"黃帝之宮"就在最上面一層，五城十二樓圍繞著一根巨大的銅柱，高高地直插雲天，這就叫"天柱"，其實這也像神話中的"天梯"。《初學記》說："崑崙山為天柱，氣上通天。"順著這根柱子，凡人都能上天，當時有許多大巫師，就是從這裡上天的。因此，崑崙山的所在也就是"天"之所在，不論從什麼角度說，都是合而為一的。
那麼崑崙山又在哪裡呢？
關於崑崙山的位置，中國人研究了近千年，至今還是搞不清楚。有人說，崑崙山就是現在新疆的那個崑崙；有人說，崑崙山在現在內蒙古河套地區以南；也有人說，崑崙山根本就不存在，它泛指一切高山；還有一些人說，崑崙山是生殖崇拜的象徵，而且十分肯定地說是女性生殖崇拜的象徵，真是荒唐透頂。
儘管崑崙山的位置沒有確定，但崑崙山在中原（現在的河南）西北方大約是沒有疑問的，《山海經》中的《西次三經》、《大荒西經》、《海內西經》裡都有關於崑崙山的神話。
還有一條線索可以證明崑崙山在中原西北，那就是《穆天子傳》。
西晉太康二年，汲縣有一個人盜發古墓，無意之中從古墓裡挖出一批竹簡，這批竹簡記載了西周穆王西行一事，後來的學者將此書定名為《穆天子傳》。據當時人考證，被掘的古墓是戰國時期魏惠成王之子襄王的陵墓，西晉大學者整理並註釋了這部書。
周穆王生活在西周王朝的中期，即公元前960年前後，據今已有近3000年，是一個可信的歷史人物，上古史籍中都有關於他的記載。《穆天子傳》裡十分明確地說，周穆王在西行途中，曾經到過古崑崙，參觀過黃帝留下的宮殿遺址，並派了兵士看守保護。如果《穆天子傳》可信，那麼他就是到過崑崙山唯一的歷史人物，因為在3000多年以前，當時的崑崙山上還有黃帝的帝宮存在。這反過來證明，崑崙山是存在的，關於黃帝的神話，也是有一定根據的。
《穆天子傳》的前三卷詳細記載了周穆王西行的情況，從哪裡出發、經過哪裡、會見過什麼人，做過什麼事，書中都有記載。最值得注意的是，書中是按六十甲子來記日的，戊寅日到了哪裡，庚辰日到了哪裡，記載得十分詳細。
這裡需要說明的是，《穆天子傳》缺了首頁，一開始就是從漳水記錄的，至於穆天子的西行從哪裡起點，走了多少天才到達漳水，我們並不知道。但此書也給出了一個總里程：
宗周-河宗3400里
河宗-西夏2500里
西夏-河首1500里
河首-崑崙700里
共計：8100里
按戰國時的度量：一尺為23.1厘米，古人6尺為一步，300步為一里，一里約等於現在的416米，即0.42公里，所以穆天子的總行程合現在3402公里。
西周的都城為宗周，也稱鎬京，就在現在陝西西安的長安縣西北。作為西周的天子，穆王應該是從鎬京出發的，向東順著關中盆地，過渭南、華陰，到達漳水。漳水河有兩條，一條名清漳河，一條名濁漳河，都源起於山西的東部，流向河南，在河南境內兩河並流。這樣看來，周穆王是從今天的西安出發，進入現在的河南，過洛陽後沿黃土高原東端到漳水，這一路有600公里。然後從漳水北上，過山西雁門關，繞大同，最後到達內蒙呼和浩特一帶。
這一路算下來，地圖上的直線距離大約是1200公里，再加上沿路遊歷的里程，和多繞出的路程，這一路就有1400多公里。而《穆天子傳》說從宗週到河宗，一共有3400里，約合現在的1428公里，恰好可以吻合。看來《穆天子傳》中的里程，大致是可以相信的。
在此之前，《穆天子傳》裡並沒有告訴後人周穆王要去崑崙，只是他走到河宗以後，發生了一件事，從而使穆王的西行有了明確的目的。
這一天，周穆王選了一個吉日，與河伯一起舉行祭典河宗的大禮。因為河宗的都城在黃河北面，所以他"南向再拜"，把一些玉石做成的禮器和牲畜沉入河水之中。就在此刻，河伯也開始做法，與天神溝通，因為他是個大巫師。不一會，天帝降臨了，河伯大聲直呼穆王的名諱，並傳下天語："穆滿！示女舂山之 ，詔女崑崙 舍四，平泉七十，乃至於崑崙之丘，以觀舂山之 ，賜語晦。"讓他從此不要忘記今天祭享之事，並讓他到崑崙、舂山去看寶貝，又說上帝的賜語不可洩漏。河伯還將本部族的鎮山之寶--河圖和河典，請周穆王觀看。看樣子是一幅地圖，指明崑崙的所在。隨後，河伯騎上渠黃馬，親自為周穆王做嚮導，一路直奔崑崙。
然而，就在周穆王一行從呼和浩特附近渡過黃河以後，《穆天子傳》中整整50天沒有任何記錄，一片空白。從地形上看，他們很可能行程如下：渡過黃河後，橫穿鄂爾多斯高原，在現在的烏海或者石嘴山一帶再次西渡黃河，隨後只能沿黃河西去，因為北面就是賀蘭山、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠，無法通行。進入甘肅以後，在五佛附近他們就離開黃河，一直向西北方向行進。
但我們知道，周穆王從河宗到崑崙山，總行程4700里，約合現在的1974公里。如果按照我們上述的路線，從內蒙古呼和浩特一帶到甘肅的酒泉，直線的距離大約是1500公里，如果在直線距離上加上20%，作為沿途多繞出的路，以及穆王在周邊遊玩的里程，那就是1800公里左右，也與《穆天子傳》提供的行程大致相等。
所以，我們現在可以基本確定古崑崙的位置，它就在甘肅酒泉附近，方圓100公里的範圍內。由此可見，古人的記載不容輕易懷疑，那些自作聰明的"疑古學派"是多麼可笑。其實"崑崙在酒泉"的結論，自古有之，《括地誌》裡就明確說："崑崙在肅州酒泉縣南八十里。"有人說，《穆天子傳》是後人偽造的，這樣精確的里程是可以偽造出來的嗎？
離開崑崙之後，穆天子繼續西行，拜會了西王母之後，繼續西行，終於到達了"大曠原"。據有些學者考證，周穆王西遊的終點，應該是裡海和黑海之間的曠原，已經進入了歐洲。讓我們向這位最偉大的遊歷者表示敬意！這也可能是人類歷史最重要的一次地理大發現。
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