共產黨統治中國大陸62年，可分為毛澤東時代30年（1950－1979年）和鄧小平時代32年。前30年以戰爭年月的地下鬥爭方式，派趙樸初、吳耀宗等人打入宗教內部，以佛教協會副會長、基督教「三自」教會創辦人的身份，在中共軍警參與的殺雞儆猴的背景下，進行嚴酷宗教迫害，在文革以前，就完全掌控了中國的宗教：和尚回家，尼姑結婚，天主教會跟羅馬教會脫離關係，新教活動前提條件是聽從黨的領導，不得告訴中國人：共產黨是大紅龍。文革以後，中國廟宇、道觀、教堂、清貞寺重新向信眾開放，卻不見了中華民國以前的清修形式。
鄧小平到江澤民、胡錦濤這32年，宗教在所謂「改革開放」的致富背景下，成了觀光的旅遊勝地，清淨沒有了，曾經聆聽神佛教誨成了求神解難。和尚和尼姑、道士與道姑、修士與修女們，多數人把廟宇、道觀、教堂當成了一個上班的單位，出家掙錢的地方。這樣到了今天，就出現了四川西昌市委、市政府組織全市唱紅歌比賽文藝活動，五大宗教100餘人參與演唱會。江蘇淮安政府更與宗教界聯手舉辦「同心同行」紅歌演唱會，和尚道士們高唱：「獨立自由是我們的理想」，「要把那些強盜豺狼全都埋葬」……宗教成了中共邪教腐敗統治的花瓶。
中共邪教，這個概念《九評共產黨》有詳細的論證，我也曾經多次論述過；最簡單地說，就是（共產）黨文化無所不在、方方面面、時時刻刻對人的思想洗腦和精神控制，就是黨宗教：共產黨組織、馬列邪說羊頭、鬥爭哲學成了信仰。中共邪教在中國成了佛教、道教、儒教、天主教、基督教、伊斯蘭教之上的宗教：所有宗教徒都得唱紅歌，相信只有共產黨才能領導中國，中共腐敗統治也是對的。
中共邪教腐敗統治是怎麼回事？經過毛澤東時代的很多人，尤其是出生工農家庭的人，過了吃糧要糧票、吃肉要肉票的生活很多年，斬釘截鐵地把中共腐敗歸為鄧小平「讓一部分人先富起來」的政策的失誤。是這樣的嗎？當然不是。
看中共歷史，1921年去上海13個代表，都是有150塊大洋（會前100，會後50）才去開會的，所以50元會後發，是把毛澤東、陳公博、周佛海、張囯燾等人當作自控力差的小人加以防備，怕一次發完被他們玩樂花光。由此可知，共產黨的精英一開始就有很強的金錢觀念和訴求。所謂提著腦袋幹革命的純粹理想主義者有沒有？我想在紅色宣傳下，不稀罕錢的富家子會暫時有，永遠不會多，也不會持久。網上搜索可知，1926年8月4日，中共中央就發出過《關於堅決清洗貪污腐敗分子的通告》。這就是說，中共腐敗一開始就有，只是鄧小平之前沒有公開。在延安時期體現在高幹的生活特權上，毛澤東時代遮掩在中南海。
所以如此，跟共產黨用暴力搶奪世界財產的主義密切相關。暴力劫財，必為享樂。歷史上黃巢、李自成、洪秀全領導農民造反，或曰「殺盡不平」，或曰「均田」，都是煽動暴亂的口號，江山得到或在望時就跟前朝皇帝官員比腐敗了。共產主義是德國、俄國來的意識形態，用唯物辯證法和唯物史觀，為無神論者系統創建起物質主義的宗教：由共產黨領導，建立人間天堂－－共同富裕、按需分配的新社會、新國家、新世界。這由領150元大洋去開黨的一大的毛澤東領導中共黨員們去創建，注定竹籃打水一場空。在「劫財共富」的許諾還有人信的時候，腐敗是被毛澤東們限制在小范圍，以工作和生活必要的特權形式享有。沒人信時就只有公然腐敗了。所以1989年學生反官倒、要民主，鄧小平們就斷然要鎮壓。
這時候中共統治中國大陸已有40年了，共同富裕的肥皂泡已經破滅了，鄧小平、薄一波們要保護鄧樸方、薄熙來們在文革後獲得的特權地位和官倒財富。他們嘴上說「要廉潔奉公，想的是「用命換來的江山，不給兒女享樂給誰」？學生民主運動被鎮壓下去之後，1992年到今年，逐漸公然腐敗20年還沒有盡頭。
古代皇朝是幾姓家族，腐敗只在知府上層。中共官員百家姓，商人千家姓，官商一旦允許公開享樂，必然就是官僚集團、工商集團手牽手，全社會從權貴到窮人共同蔑視道德，公然質問：良心值幾個錢？討論問題，可以講理，卻偏要謾罵。文革徹底破壞了中國「天地君親師」的倫理關係，1989年又撕掉了「人民」的面紗，一切就剩下了「擁護共產黨」了，誰擁護黨又成了權貴，就打夥分贓。分哪裡的贓？就是以前以「共產革命」劫到「工農」名義下的土地和企業。
貧富差距以社會主義名義拉大。中共大小官員不管不顧地追逐權利，除了極少數，大多數都以權換錢的全面腐敗，帶著社會腐敗：全民為致富只顧今天，不惜河斷流、煤挖盡，30歲的青年不敢反黨官特權，卻想方設法去「啃老」，逼父母為自己購房、購車，20歲的女人拿青春換紅十字會官員的轎車。總之，中國宗教變質的後果是：信神佛成了求財消災，有神論者和無神論者共同叩拜共產黨。
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