經典傳神的古代親情詩詞

古典詩詞，千姿百態。格律長短不一，然抒情表意，各有各的美韻。有的淳樸自然，以情動人；有的性靈慧透，震撼心弦。下面掇萃幾首不同時代，不同作者寫得詩詞，供朋友們把玩，欣賞。古人寫詩，傳神的筆法、心法，值得揣摩學習。

七律：大姊索詩（清、袁枚）

六旬誰把小名呼？阿姊還能認故吾。
見面恍疑慈母淚，徐行全賴外孫扶。
當前共坐人如夢，此後重逢事恐無。
留住白頭說舊話，千金一刻對西湖。

袁枚是清乾隆朝江南大才子，和紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」，

他是「性靈派」倡導者。這首詩是袁枚花甲之年寫的，姐弟相見，姐姐叫著弟弟的小名；弟弟看這年邁的姐姐，就像慈母一般，她在外孫的攙扶下，慢慢向自己走來，靠近了，兩人仔細端詳對方。袁枚不由地感慨萬千，姐姐已是高齡，自己又遠在異地。擔心此次見面後，以後還能不能再見面。此詩字裡行間滲透著「親情」，章法自然，一氣呵成，感人肺腑。

五絕：夢稱稱（明、楊基）

語未能真已誦詩，相過真愛得權奇。
他鄉夢裡分明見，還是當年索果時。
掌上明珠落大淵，夢中愁對玉娟娟。
我將四十空回顧，念有何人與我玄。

此詩載於楊基的詩集《眉庵集》。楊基是元末明初人，字偉哉。自幼聰慧，九歲就能誦六經。成人後著有《論鑒》一書。元朝貪吏橫行，科舉舞弊，楊基應試禮部不利，再也無心士途。適逢元末天下大亂，他隱身於吳地赤山之中。

洪武年間，授兵部員外郎，遷山西副使，進升按察使。後被讒言奪官，服勞役至終。

此詩寫他的女兒稱稱，孩提時期，不幸落水淹死。從此，當父親的他對女兒稱稱，形成一種無盡的追思。女兒那可愛的充滿天真的、伸出小嫩手，索要糖果時的小親樣，在夢中重現，深深地刺痛著他的心。同時也震撼著讀者的心。「還是當年索果時」，堪稱詩眼，提起一篇精神，實乃畫龍點睛之筆。

臨江仙：為岳母壽（南宋、辛棄疾）

住世都知菩薩行，仙家風骨精神。
壽如山嶽福如雲，金花湯沐浴，
竹馬倚羅裙。
更願升平添喜事，大家禱祝慇勤。
明年此地慶佳辰，一杯千歲酒，
重拜太夫人。

此詩選自《辛幼安集》。辛棄疾是南宋愛國主義詞人，他生活的年代，正是宋金對峙，民族矛盾十分尖銳的時期。南宋小朝廷苟且偷安，靠供金人「歲幣」換取和平，守著東南半壁江山，權把「杭州作卞州」偷著樂。辛棄疾同陸游、陳亮等主戰派人物一樣，主張恢復中原失地，再振國力。他的詞，豪放雄邁，戰鬥性強。

這首詞雖然寫的是家事，卻仍然不失豪放大氣的風格。能夠如此尊重愛戴岳母，也證明他非常愛自己妻子。有的是對女權的尊重，缺的是大男子主義。這在封建社會是非常難能可貴的。

《沁園春》：送夫入學（宋、無名氏）

記得爺爺，說與奴奴，陳郎俊哉。笑世人無眼，老夫得法，官人易聘，國士難媒。印信乘龍，夤緣葉鳳，造是揚鞭選得來。果然是西雍人物，京樣官坯。

送郎上馬三杯，莫把離愁惱別懷。那孤燈只硯，郎君珍重；離愁別恨，奴自推排。白髮夫妻，青衫事業，兩句微吟當折梅。彥章去，早歸則個，免待相催。

此詞選自《湖海新聞夷堅續志》：「宋嘉熙戊戌，興化陳彥章混補試中。此年正月往參大學，時方新娶，其妻作《沁園春》以壯其行，一時傳播，以為佳話。」

寫此詩的女子由於歷史的原因，雖未留姓名，但一定是個大家閨秀。說不定也像李清照一樣，琴棋書畫，樣樣都拿得起來。但此女子性格豁達，有大丈夫風範。而沒有李清照那種「淒淒慘慘慼慼」的哀傷之語。全詞砥礪志節，積極向上，充滿陽光燦爛格調。

上闋寫她和丈夫是如何走到一起的：是她爺爺在她小的時候，就在她面前經常提起丈夫「陳郎俊哉」。這裡的俊既指相貌俊爽，也指才華出眾。在古代，萬人之中獨秀為「英」，千人之中秀出為「俊」。所以，英俊在今天特指相貌標緻，在古代卻有代表「數詞」的一面。她覺得她和丈夫能走到一起，是幸運的，是幸福的；是爺爺「老夫得法」好眼力給她挑選的。因為隨便找個男人容易（官人易聘），但要能嫁個國士般的有才華的丈夫，就不可能輕易得到了（國士難媒）。進了「西雍」這個太學，雖然還不是官，但已經是官坯了，離正式做官不遠了。

下闋主要寫她和丈夫分手壯別的情形。先是送郎上馬痛飲三杯酒。接著力勸丈夫。不要兒女情長，要以事業為重。同時，告訴丈夫在「孤燈只硯」讀書時，不要太勞累，要保重身體。還勸慰丈夫不要惦記她自己。她自己如有「離愁別恨」煩擾時，有能力把這煩惱情緒排解掉。末了提醒丈夫，不要有墮性，因為事業是乘年輕時候干的（青衫事業），年輕時候精力旺盛，最易成功。

通觀全篇，我們得到一個乾脆練達的女子形象。送別的場面，沒有「年年柳色，霸陵傷別」那種作態。可謂一奇。難怪當時此詞爭相傳播，交口稱讚呢。