從重慶「唱紅」看中共對文化的專制
十八大召開之前，中共高層內各種勢力角逐暗鬥正呈現日益激烈的態勢。「太子黨」的代表人物薄熙來為進入中共中央政治局常委，秉持中共建政六十二年以來一貫的無產階級專政理論（十一屆三中全會以後改稱人民民主專政)的執政理念,在重慶社會各階層掀起一股「唱紅」狂潮，在筆者看來，這股「唱紅」狂潮的出現是和中共建政以來對文化的專制是一脈相傳的。
中共執政以來，始終貫穿著一條所謂的無產階級專政的執政理念，基於這種理念對政治、經濟、軍事、教育、藝術、文化等各個方面進行專制統治。「唱紅」不過在精神文化方面進行洗腦的手段之一，和文革中的「紅寶書」現象以及江青搞的「樣板戲」在愚弄人民、控制思想方面是一以貫之的，都是為謀取在黨內更高權力的政治手段之一。
在中共對文化的專制制度下，不外乎有兩種人的存在：
一、甘願做中共的奴才，甘願被中共奴役。這種人當然也沒有自己的獨立思想，這種人被中共的專制文化緊緊套牢，譬如文革中紅寶書現象就是這種盲目群體表現。但當今的中國不是四十年前的中國了，薄熙來之流企圖用「唱紅」這種文革的方式對百姓進行洗腦，企圖回到那瘋狂的「紅色恐怖」的年代，大多數中國人是不會答應的，雖然大多數中國人沒有意識到他們的自由被剝奪，他們的權力被侵犯，但事實上，「唱紅」並沒有多少人響應，大多數機關和團體都是迫於中共對文化的專制淫威應付而已。
其二、「唱紅」喚醒了人們對中共過去幾十年醜惡歷史的記憶，這對中國人民人民來說，是件難得的好事——它提醒人們，勿忘中共建黨以來對中國人民所犯下的種種罪惡。只能使在「反右」、「文革」等歷次政治運動中受迫害和打壓的人們想到那不堪回憶的「紅色恐怖」統治中國的年代。只能使人們想到那「不落的紅太陽」，已經死了三十多年了，至今每年依然花費大量納稅人的錢供遺體保存的荒唐，並且沒有經過所謂的「人大」批准。
這個獨裁者生前追求「萬歲」，死後陰魂不散依然在毒害著人們，其繼任者將其做成臘肉供人觀瞻——這和「唱紅」同樣是洗腦手段之一。中共一手製造的從「紅寶書」到「樣板戲」以至於今天的「唱紅」等「紅色恐怖」，都是中共「無產階級專政」執政理念在文化領域的具體體現，從歷史到現實，中共舊賬未了——過去幾十年的專制問題沒有解決，新帳又添——用極左的「唱紅」手段洗腦。所以，重慶唱紅啟示我們：無產階級專政理論是中共始終不變的執政理念，這種理念已經滲透在中共管理社會的各個層面，廣大的中國人只有認清中共邪惡政權的真面目，放棄不切合實際的「政改」幻想，運用一切可能的手段，同中共的專制與獨裁作全面持久的鬥爭——而這即是最大的維權，也是最好的維權！用中共的鮮血祭奠過去歷次政治運動中死去的人們——這才是我們需要的真正的「唱紅」。而不是重慶唱紅這種浸染著無數人的鮮血為中共這種極端獨裁的政權粉飾的唱紅。
其實，無論中共政權怎麼唱紅，都改變不了其全面走向崩潰的厄運！
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