論阿Q 與中共的淵源

近重拜讀魯迅先生【阿Q正傳】，發現阿Q形象影射的正是中共，而「假洋鬼子」影射的卻是「辛亥革命」的國民黨，趙太爺影射的是封建王朝。列其分析如下:

1. 阿Q的籍貫來歷不明，魯迅在文章開頭如是敘：「他活著的時候，人都叫他阿Quei，死了以後，便沒有一個人再叫他阿Quei了」、「我會仔細想：阿 Quei；阿桂還是阿貴呢？」。Quei是一個外來發音，我大中華文字本無此音，而中共本非源自我中華，乃一夷邦韃虜變種，其夷邦到底是德國馬列、法國巴黎公社、列寧斯大林主義或是其混種尚不明確。後對其名字考證又這樣說到「但據結論說：是因為陳獨秀辦了《新青年》」提倡洋字，所以國粹淪亡，無可查考了」，陳為中共的元老，中共自誕生到執政間，國家文化一直是國粹淪亡，可見文章開頭即影射了阿Q為陳獨秀參與建立的黨——中共。

2.阿Q的籍貫無處查證，職業是農民短工，住在土谷祠，中共也是以農民起步，以農村根據地為家。

3. 「阿Q 不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的「行狀」也渺茫。」「阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛裡，甚而至於兩位「文童」。」常說：「我們先前-比你闊得多啦！你算是什麼東西！」〖文童〗即是文人的前稱。中共也一樣非常的自大，在國外頻頻以暴發戶形象現身，深怕被人說為貧窮。

4.阿Q有最怕別人揭他癩瘡疤的缺點，中共同樣，以前國民黨若揭其醜，睚眥必報；毛澤東以「百家齊放、百家爭鳴」為陷阱打擊異議人士，而今之狀體現為每次美國出人權報告揭其瘡疤時，中南海必要暴跳如雷。

5. 阿Q喜歡調戲小尼姑，對其動手動腳為樂，中共的官員同樣喜歡泡妞、洗浴，包養女人。「中國的男人，本來大半可以做聖賢，可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的；周是褒姒弄壞的...而董卓可是的確給貂蟬害死了。」

6. 阿Q有獨特的精神勝利法，被人打了後，心裏想「我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣」，中共也有個不敗的精神勝利法，在其統治下，什麼都比不過歐美，但對己及其子民宣揚:「歐美在衰敗沒落」，「一切帝國主義都是紙老虎」之後，便心滿意足、得意洋洋了。

7. 阿Q還有一件祖傳寶貝:「忘卻」，被人打後，「於他倒似乎完結了一件事，反而覺得輕鬆些」，中共也有這寶貝，幹過的醜事「大飢荒」、「文革」、「六四鎮壓」等在其造的歷史中，盡量被「遺忘」了。

8. 阿Q最討厭的一個人就是「假洋鬼子」，經常被「假洋鬼子」打，而中共最討厭的也是「假洋鬼子」象徵的國民黨，以前經常被國民黨打著跑。

9. 「阿Q對於革命，本來「深惡而絕之」，殊不料這卻使百裡聞名的舉人老爺有這樣怕，於是他未免也有些「神往」了，況且未莊的一群鳥男女的神情，也使阿Q更快意。」中共對於革命起步也是這種狀態，尤其是其一向討厭且害怕的知識份子居然也害怕了，便一心要去革命了。

阿Q對於革命的目的，「直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，......秀才娘子的一張寧式床......趙司晨的妹子真醜，鄒七嫂的女兒過幾年再說，假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！......吳媽長久不見了，不知道在那裡，——可惜腳太大。」中共一直以革命者自居，革命的最後結果也是這樣：為自己追求財富、女人。

阿Q革命開始就跑到靜休庵，但被告之「假洋鬼子」先去革過命了，從這看出「假洋鬼子」即孫中山的辛亥革命的象徵。中共作的革命正是繼辛亥革命後也去湊熱鬧，其革命也喜歡去毀寺廟。之後，「假洋鬼子」不准其革命，中共以前也被國民黨「不准革命」。「不准我造反，只准你造反？媽媽的假洋鬼子——好，你造反！造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進縣裡去殺頭——滿門抄斬——嚓！嚓！」中共之後對國民黨心懷芥蒂。

阿Q因革命被殺，「過了二十年又是一個……」，中共的先人許多也是這樣被殺的，宣揚空幻的「共產主義」必會實現。
可見通過以上分析知阿Q影射的正是中共，而「假洋鬼子」就是國民黨。中共在歷史上所表演的正是阿Q這一跳梁小丑形象。