水滸傳真英雄——魯智深 (圖)

魯達是水滸中最為具有人性的智慧之人,五臺山老和尚所言不謬,故法號智深!遍觀全書,魯智深殺人僅有離家之前拳打鎮關西是失手不當殺人,以後極少幾個被殺之人都是惡貫滿盈,實為水滸之中洪七公,真君子大俠也。因此說,無論從小說家角度還是讀者看來,智深與武松齊名,二者具有極大差異。

智深具有人性本原的真情實感,無論是保護賣唱父女,不遺餘力,沒有任何功利目的和求名動機。五臺山出家,屢次壞了廟裡的規矩,其根源是好酒的本性和追求無拘無束生活方式使然,並沒有任何以強凌弱的行為。轉東京,即使與地皮流氓為伴,以其善良通達之心影響著潑皮的行為,起到了約束作用,不失善舉。交林沖英雄相惜、大鬧野豬林、洞房扮新娘、二龍山除掉惡道士、直至上粱山,其英雄氣與林沖大有互補之妙!

粱山好漢的歸宿,作者苦心布局,與武松斷臂、林沖受逼、吳用入世、公孫勝離世...相比,魯智深功德圓滿,人間天堂杭州坐化,暗示著一個人間真英雄的善終....

愛憎分明,見義勇為,扶危濟困,嫉惡如仇

魯達這一性格是貫穿始終的。

從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後,就非常同情關心他們,主動贈送銀兩,親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏,當即就要去打死他。由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後,魯達來到鄭屠肉鋪,以買肉為名,當眾戲弄鄭屠,殺他的威風,激他與自己斗打。
  
在「拳打」時,對鄭屠採取「應口」要打,「討饒」也要打的不調和態度,三拳便將他打死,為民除了害。魯達與金家父女素不相識,與鄭屠也無個人恩怨,他的作為充分表現了他愛憎分明的立場,見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困,對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
  
慷慨大方,重義疏財
  
瞭解了金家父女的不幸遭遇後,雖然自己與他們非親非故,卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時,魯達便認為李忠不仗義,將那二兩銀子丟還他。
  
率直粗礦,勇而有謀,膽大心細
  
為了防止店小二去追趕,一向暴躁的魯達,竟在店門口「坐了兩個時辰」,「約摸金公去得遠了,方才起身。」
  
懲治鄭屠,也不是一到就動手,而是採取先激後打的策略,造成口角鬥毆的架勢,讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手,將他引到街上,當眾質問鄭屠,讓大家瞭解「拳打鄭屠」是正義的行動,魯達本意是痛打懲治鄭屠,不料失手打死,面對意外,他隨機應變,遇險不驚,從容不退卻。他假意道:「這廝詐死,灑家和你慢慢理會。」「一頭罵,一頭大踏步走了。」魯達這些行為,充分體現了他勇而有謀,膽大心細的性格。

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