中國扇子有著深厚的文化底蘊,是民族文化的一個組成部分,它與竹文化、佛教文化有著密切關係,中國被譽為制扇王國。
扇子主要材料是:竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛、其它棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編強或製成各種千姿百態的日用工藝扇、造型優美,構造精製,經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鑽或名人揮毫題詩作畫,使扇子藝術身價百倍。扇子蘊藏著豐實的文化內涵。古往今來,扇子與人們日常生活結下不解之緣,一把小小的扇子,不但已成為融實用價值與美學價值於一體的精美工藝品,扇子裝飾已逐漸進各家各戶,扇子已逐漸發展為藝術欣賞品,現扇子藝術價值大大提升,成為收藏愛好者的寵物。
羽毛扇至今已經有三千年的歷史了。明文震亨《長物誌》卷七:「扇,羽扇最古。」「扇」字從「羽」也證明了扇子大家族中,以羽扇的出現為最早。晉崔豹《古今注》:「雉尾扇起於殷世高宗。」據前秦王嘉《拾遺記》記載,羽扇始於周昭王時,有盂夏取鵲翅為扇之說,則羽毛扇已經有三千年的歷史了。
絹宮扇又叫紈扇、團扇、羅扇,它出現於羽扇之後、摺扇以前。西漢成帝的妃嬪班婕妤寫過一首有名的《團扇歌》:「新制齊紈素,皎潔如霜雪。裁為合歡扇,團團似明月。出入君懷袖,動搖微風發。常恐秋節至,涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。」借詠團扇表露受趙飛燕嫉妒排擠恐受君王冷落的複雜心理。
從歷代散見的詠扇的詩賦散文來看,團扇盛行於西漢至宋代的一千多年間,宋代以後又與摺扇並駕齊驅,深受妃嬪仕女、文人雅士的喜愛。古代的絹宮扇大多製作精細,裝飾華美:「團扇:近世士民通用,素絹兩面繃之,或泥金,或瓷青湖色,亦有月圓、腰圓、六角之形,皆倩名人書畫其上,名曰‘團扇’。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多,亦有洋漆、象牙之類。」
籐編扇。籐是一種蔓生植物,有白籐、紅籐、紫籐多種,質地柔韌。清代制扇藝人用很細的枯籐綸制扇面,經久耐用。
麥稈扇。清王廷鼎《杖扇新錄》:「麥扇:以麥稈編成扁帶,廣寸餘,圈作規形,如盆大,用竹片兩面夾之為柄,中心貼五色綾緞一小圓,繡山水、人物,極細,麥色金黃而潤,輕靈便捷,兩浙人多用以燕居。亦有削細竹作一圈,密編麥稈,匯綜於柄,以採縷結出梔子花、古錢、卍字諸形,皆兒女通行燕扇也。」他所說的麥扇就是麥稈扇,又稱麥秸扇、麥草扇。
象牙扇。象牙質地細密堅韌,便於彫刻,並可染色,是名貴的制扇用料。北京故官博物院珍藏著一把以象牙篾絲編綴的彫花團扇(見上圖),是清代乾隆年間廣東官員進獻宮廷的禮品。此扇呈蕉葉形,縱 57.3cm,橫34.1cm。扇面用潔白細潤、寬不足1mm的極薄的象牙絲編成,均勻細密。扇面上鑲有淺刻、浮雕和撥鏤結合的染色牙刻菊、蘭、佛手等花卉,布局嚴謹,色調穩重。扇邊包鑲玳瑁框,畫琺琅彩繪花果紋柄把,上下嵌金星玻璃,棕竹柄梁,垂如意形銅鍍金護,頂上鑲有鏨蝙蝠紋。柄樑上、中、下部分嵌有彫花玳瑁,卷雲勾蓮琥珀及雕夔龍嵌玳瑁護托。全扇突出了象牙絲細膩澤潤的質感,莊重典雅,古色古香。
龔扇。清朝光緒年間,四川省自流井(今自貢市)的制扇藝人龔爵五編成細篾竹絲扇,扇面上有「福祿壽喜」等字形,或「喜鵲鬧梅」圖,深受人們的喜愛。光緒未年,四川「勸業道」周孝懷主張振興百業,在全省評選優質手工藝品,龔爵五編的竹絲團扇和成都鹵漆、梁平竹帘一起獲獎。龔爵五的兒子龔雨璋進一步把名家畫稿織入竹絲扇。據說一位鉅賈拿來一幅張大千畫的仕女圖,要求在畫中人手執的紈扇扇面上隱現仕女秀美的臉蛋,龔雨璋嘔心瀝血反覆試驗,終於編成,從此龔扇名聞遐邇。
玉版扇。清王廷鼎《杖扇新錄》:「玉版扇:浙之括蒼山多巨竹,有圍至二尺外者。碧湖之民能截而剖之,取其裡闊五六寸、長尺許,熨之使平,其形上寬下稍殺,用紅木,或明角、玳瑁,彫刻為柄,裝以為扇,兩面可鐫書畫。徐花農太史曾購置之,以奉曲園師。師愛其形制新巧,色白潤如玉,因題為‘玉版扇’。」這種扇現在四川墊江也生產,又名「竹簧扇」。
輕便扇又叫袖珍扇,它收折自如,小巧玲瓏,攜帶方便。一種是鐵柄的,扇殼用鐵皮衝壓而成,塗以各色油漆,彩紙扇面,花樣新異,價格低廉。另一種是木柄或竹柄的,用彩紙或香木做扇面,同樣收折自如。
綢舞扇。綢舞扇、絹面花邊折扇多為戲劇舞蹈用扇,有半綢全綢之分,扇骨以竹為主,也有用檀香木或牛骨的。扇面採用各式絲綢,印上或繪上花草圖案,有的還加上閃光鋁片,舞動時絢麗多彩,或金光熠熠。也有在扇面沿邊外加絲綢花邊作裝飾,做成女用絹面花邊折扇。
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