古代有趣的數字取名風俗

2011-06-12 18:53

據說元朝有個規矩，普通百姓取名，要依據父母年齡之和或者兄弟排行，也就是說，名字是一堆數字編號。果真如此，還是以訛傳訛了呢？

朱元璋家三代的名字

都跟數字關係密切

明朝開國皇帝朱元璋本名很怪，叫朱重八。他爸爸名字也怪，叫朱五四。他爺爺呢，叫朱初一。「重八」就是「八八」，也就是說，朱元璋又叫「朱八八」。由此可見，朱家三代都跟數字關係密切：祖父是一，父親是五十四，孫子是八十八，全是一百以內的自然數。

朱家三代為啥要這樣取名呢？暢銷書《明朝那些事兒》的作者當年明月老師解釋道：朱元璋及其父祖生在元朝，元朝有個規矩，老百姓如果不能上學和當官就沒有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期來命名。當年明月老師給瞭解釋，沒給這解釋的出處。

我上網去搜，搜到了出處。清朝人俞樾在《春在堂隨筆》第五卷寫道：「元制，庶人無職者不許取名，而以行第及父母年齡合計為名。」意思是元朝禁止老百姓取正式名字，只讓他們按照排行或者父母的年齡編個號。俞樾還舉出道光年間紹興一帶的取名風俗為證：「近年紹興鄉間頗有以數目字為名者，如夫年二十四，婦年二十二，合為四十六，生子即名四六；夫年二十三，婦年二十二，合為四十五，生子即名四五。」照這個邏輯，朱元璋名叫「重八」（八八），很可能是因為他爸他媽生他時年齡相加剛好八十八歲；朱元璋的爸爸名叫「五四」，則可能是因為他爸他媽生他時年齡相加剛好五十四歲。這樣看來，夫妻雙方的年齡應該都在二十歲以上和五十歲以下，這是很正常的生育年齡。

但是朱元璋的爺爺朱初一的名字就不能這樣解釋了，他叫初一，不可能他爸他媽生他時年齡相加只有一歲，人類的繁殖力沒這麼強。那麼朱初一的名字是怎麼來的呢？按照當年明月老師的解釋，該名字應該源於出生日期，也就是說，大約是因為朱初一生在初一那天。不過翻看朱元璋的家譜，朱初一下面還有個同胞兄弟叫朱初二。初一那天生初一，初二那天又生初二，這日子挑得也太巧了吧？所以我更傾向於認為朱初一的名字源於排行，不一定是同胞兄弟間的排行，還有可能是同族兄弟間的排行。換言之，在同族同輩的男子當中，朱初一可能是頭一個出生的。

跟朱元璋同時代的另一位猛人張士誠也是拿數字當名字，叫張九四。「九四」這個數字可能是張士誠父母年齡的和，也可能是張士誠在同族兄弟間的排行。你知道，過去盛行大族，一族人成千上萬，同輩男子排行排到九十四是完全有可能的。

另據俞樾考證，朱元璋手下小弟常遇春的曾祖叫常四三，祖父叫常五五，父親叫常六六，都是數字編號。朱元璋手下另一位小弟湯和的父祖名字更有意思，曾祖叫湯五一，祖父叫湯六一，父親叫湯七一，非常有規律不說，而且全是節假日——曾祖是勞動節，爺爺是兒童節，爸爸是建黨節。

用數字取名的風俗

並非元朝的行政命令

朱元璋也好，張士誠也好，常遇春、湯和及其父輩也好，都是生在元朝，而且出身都是無官無爵的平民。既然這幫平民取名時無一不用數字，那麼當年明月「元朝老百姓如果不能上學和當官就沒有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期來命名」的說法也許是對的。

不過翻查《元史》、《元典章》和《通制條格》，並不能發現相關的法律規定和政策條文，甚至連類似的記載都沒有。所以我懷疑當年明月的說法是否屬實，也懷疑俞樾的論證是否靠譜。

其實有確鑿事例可以證明，元朝有一些非官非士的百姓不用數字做名字，或者除數字之外另有正式名字。我經常參閱《中國歷代契約會編考釋》一書，該書收錄有大批元代合同，合同裡的交易雙方多為平民，如祁門縣李文貴、徽州謝智甫、休寧縣吳蘭友、晉江縣蒲阿友等等，這幫人或為商人，或為農民，用的卻都是正式名字而非數字編號。如果元朝政府確實嚴禁百姓使用正式名字，那麼這幫人最多只能私下裡以名字相稱，而簽合同時恐怕不敢不用數字編號。

再向上追溯，我們會發現用數字取名並非元朝人的專利，而是老早就有的風俗。我手頭有一份北宋的收養文書，收養人叫史四三，這個名字跟朱初一、常五五、張九四等名字一樣，也是數字編號。至於它是源自父母年齡，還是源自兄弟排行，恐怕得問問史四三本人才能知道。

我手頭還有一本《名公書判清明集》，是南宋時幾位著名官員的判詞彙編，其中好多民事案件當事人的名字也都是數字編號。比如說，有一份判詞提到一位複姓閭丘的人，此人娶妻阿張，生了兩個女兒和一個男孩，女兒分別叫閭丘四二和閭丘四四，男孩則叫閭丘繼祖。後來這位複姓閭丘的人死了，他老婆阿張改嫁給一個姓胡的人，又生下兩個女兒，分別叫胡四十和胡五十。再後來，阿張的兒子閭丘繼祖長大後，娶妻阿曹，阿曹給他生下一個兒子，取名叫閭丘九十。如果把阿張當成這個家族的始祖，那麼這位始祖的後代除了閭丘繼祖有正式名稱之外，其他後代全用編號做名字。很誇張。

現在我們可以得出結論：用數字取名是一種風俗，至少在宋朝就有，元朝人只是沿用了這個風俗，並非出於官方的強制。