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古代有趣的數字取名風俗

 2011-06-12 18:53 桌面版 简体 打賞 0
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據說元朝有個規矩,普通百姓取名,要依據父母年齡之和或者兄弟排行,也就是說,名字是一堆數字編號。果真如此,還是以訛傳訛了呢?

朱元璋家三代的名字

都跟數字關係密切

明朝開國皇帝朱元璋本名很怪,叫朱重八。他爸爸名字也怪,叫朱五四。他爺爺呢,叫朱初一。「重八」就是「八八」,也就是說,朱元璋又叫「朱八八」。由此可見,朱家三代都跟數字關係密切:祖父是一,父親是五十四,孫子是八十八,全是一百以內的自然數。

朱家三代為啥要這樣取名呢?暢銷書《明朝那些事兒》的作者當年明月老師解釋道:朱元璋及其父祖生在元朝,元朝有個規矩,老百姓如果不能上學和當官就沒有名字,只能以父母年齡相加或者出生的日期來命名。當年明月老師給瞭解釋,沒給這解釋的出處。

我上網去搜,搜到了出處。清朝人俞樾在《春在堂隨筆》第五卷寫道:「元制,庶人無職者不許取名,而以行第及父母年齡合計為名。」意思是元朝禁止老百姓取正式名字,只讓他們按照排行或者父母的年齡編個號。俞樾還舉出道光年間紹興一帶的取名風俗為證:「近年紹興鄉間頗有以數目字為名者,如夫年二十四,婦年二十二,合為四十六,生子即名四六;夫年二十三,婦年二十二,合為四十五,生子即名四五。」照這個邏輯,朱元璋名叫「重八」(八八),很可能是因為他爸他媽生他時年齡相加剛好八十八歲;朱元璋的爸爸名叫「五四」,則可能是因為他爸他媽生他時年齡相加剛好五十四歲。這樣看來,夫妻雙方的年齡應該都在二十歲以上和五十歲以下,這是很正常的生育年齡。

但是朱元璋的爺爺朱初一的名字就不能這樣解釋了,他叫初一,不可能他爸他媽生他時年齡相加只有一歲,人類的繁殖力沒這麼強。那麼朱初一的名字是怎麼來的呢?按照當年明月老師的解釋,該名字應該源於出生日期,也就是說,大約是因為朱初一生在初一那天。不過翻看朱元璋的家譜,朱初一下面還有個同胞兄弟叫朱初二。初一那天生初一,初二那天又生初二,這日子挑得也太巧了吧?所以我更傾向於認為朱初一的名字源於排行,不一定是同胞兄弟間的排行,還有可能是同族兄弟間的排行。換言之,在同族同輩的男子當中,朱初一可能是頭一個出生的。

跟朱元璋同時代的另一位猛人張士誠也是拿數字當名字,叫張九四。「九四」這個數字可能是張士誠父母年齡的和,也可能是張士誠在同族兄弟間的排行。你知道,過去盛行大族,一族人成千上萬,同輩男子排行排到九十四是完全有可能的。

另據俞樾考證,朱元璋手下小弟常遇春的曾祖叫常四三,祖父叫常五五,父親叫常六六,都是數字編號。朱元璋手下另一位小弟湯和的父祖名字更有意思,曾祖叫湯五一,祖父叫湯六一,父親叫湯七一,非常有規律不說,而且全是節假日——曾祖是勞動節,爺爺是兒童節,爸爸是建黨節。

用數字取名的風俗

並非元朝的行政命令

朱元璋也好,張士誠也好,常遇春、湯和及其父輩也好,都是生在元朝,而且出身都是無官無爵的平民。既然這幫平民取名時無一不用數字,那麼當年明月「元朝老百姓如果不能上學和當官就沒有名字,只能以父母年齡相加或者出生的日期來命名」的說法也許是對的。

不過翻查《元史》、《元典章》和《通制條格》,並不能發現相關的法律規定和政策條文,甚至連類似的記載都沒有。所以我懷疑當年明月的說法是否屬實,也懷疑俞樾的論證是否靠譜。

其實有確鑿事例可以證明,元朝有一些非官非士的百姓不用數字做名字,或者除數字之外另有正式名字。我經常參閱《中國歷代契約會編考釋》一書,該書收錄有大批元代合同,合同裡的交易雙方多為平民,如祁門縣李文貴、徽州謝智甫、休寧縣吳蘭友、晉江縣蒲阿友等等,這幫人或為商人,或為農民,用的卻都是正式名字而非數字編號。如果元朝政府確實嚴禁百姓使用正式名字,那麼這幫人最多只能私下裡以名字相稱,而簽合同時恐怕不敢不用數字編號。

再向上追溯,我們會發現用數字取名並非元朝人的專利,而是老早就有的風俗。我手頭有一份北宋的收養文書,收養人叫史四三,這個名字跟朱初一、常五五、張九四等名字一樣,也是數字編號。至於它是源自父母年齡,還是源自兄弟排行,恐怕得問問史四三本人才能知道。

我手頭還有一本《名公書判清明集》,是南宋時幾位著名官員的判詞彙編,其中好多民事案件當事人的名字也都是數字編號。比如說,有一份判詞提到一位複姓閭丘的人,此人娶妻阿張,生了兩個女兒和一個男孩,女兒分別叫閭丘四二和閭丘四四,男孩則叫閭丘繼祖。後來這位複姓閭丘的人死了,他老婆阿張改嫁給一個姓胡的人,又生下兩個女兒,分別叫胡四十和胡五十。再後來,阿張的兒子閭丘繼祖長大後,娶妻阿曹,阿曹給他生下一個兒子,取名叫閭丘九十。如果把阿張當成這個家族的始祖,那麼這位始祖的後代除了閭丘繼祖有正式名稱之外,其他後代全用編號做名字。很誇張。

現在我們可以得出結論:用數字取名是一種風俗,至少在宋朝就有,元朝人只是沿用了這個風俗,並非出於官方的強制。

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