駁《為「六四槍聲」喝采》(圖)


香港千人遊行要求為六四平反

自古為冤案與屠殺反思和道歉的事情屢見不鮮,為屠殺辯護和翻案的為數不多。今讀某網友文章,不僅為鎮壓辯護,更說要為「六四」槍聲喝采,這真是聞所未聞的新鮮事。

通篇作者給出五個論點,乍一看,彷彿有模有樣,一細讀,發現漏洞層出,謬誤不窮。下面我針對作者這些論點,逐一剖析其中的可笑之處。

作者在第一條說,俄國在彼得大帝的強權下崛起,在斯大林集權下成為超級大國,因為戈爾巴喬夫與葉利欽等的民主改革而淪落,又因普京鐵腕而再次振興。因此得出結論:在俄國,集權優於民主,從而進一步說,中國也需集權。

俄國淪落的原因

得出這樣的結論,作者大概不熟悉基本的俄國歷史。 誠然,彼得大帝的強權讓俄國崛起,但權力集中的同時,也造成了財富的空前集中,獨裁者包攬財富,導致了民怨的累積。

翻看歷史書,十月革命前夕,彼得·斯托雷平執政,憑藉鐵腕政策維護沙皇統治,殘酷鎮壓信仰自由主義和社會主義的人們。經濟上施行寡頭政治領導的資本掠奪政策,進行土地改革,那時,俄國經濟飛速增長(像不像現在的中國?),可是,這種獨裁者的掠奪性改革極其不公,相當一部分百姓的私有財產遭受損害,社會不滿度急劇上升,最終導致十月革命,推翻了沙皇專制政權。你說獨裁有助於俄國,那沙俄為什麼會垮臺?蘇聯較於沙俄,建國理念是相對民主的。

斯大林鐵腕強權,迫害屠殺了大量的公民,包括共產黨員。在他執政時,蘇聯的確是超級大國,與美國分庭抗禮,但斯大林死後不久,他執政時期的各種弊端和問題都相繼暴露。官僚體制帶動下的計畫經濟脆弱不堪,國內的坦克多於麵包,軍艦多於餅乾,老百姓生活艱苦,排著長隊購買日用品。

這時的蘇聯,即便沒有戈爾巴喬夫也有喬爾戈巴夫, 制度改革是歷史的必然。所以,俄國的淪落不是因為戈爾巴喬夫的改革,而是斯大林以來,獨裁高壓政治積累弊病的必然結果。再說普京,你說他鐵腕,他也算「民選」總統,有葉利欽等的十多年的民主鋪墊,俄國已逐步走上正軌,它這時才有復興的可能。

遊行示威各國都有

作者的第二條,也很有趣。 他引用小平同志的話,說中國若無黨管著,必定軍閥混戰,天下大亂。二十二年前槍一響,為中國繁榮穩定奠定基礎,全世界都獲益於中國開槍。

二十二年前, 學生集會的目的從悼念胡耀邦到反對貪污官倒,本是給政府提意見的。 本來的目的也是讓中國富強,政治廉潔。像這樣表達自身訴求,向政府施壓的遊行示威,幾萬人,幾十萬人規模的,在臺灣,在歐美,都時有發生, 歐美頂多派出警力維持秩序。到了中國卻如臨大敵,當局動輒以軍閥混戰的後果來恫嚇國人,然後調兵遣將予以剿滅。按照作者的邏輯,挑戰黨的權威,是搞亂中國,那上個世紀前葉,中國共產黨組織了無數次遊行,示威,抗議,甚至發動軍隊進行武裝鬥爭,挑戰執政的國民黨,那時,是誰在搞亂中國? 是不是把中國向軍閥混戰又推進了一步呢?

民主是普世的

作者第三條用了一系列飛禽走獸柴米油鹽作為比喻,闡述西方民主不適用於中國,只有專制才是中國的前途。

我不禁回想中國歷史,悠悠五千年,究竟何時施行過普世的民主制度? (我說普世,是因為民主制度不僅是西方國家的專利,東方的日,韓,印等國都是民主政治。)實踐是檢驗真理的唯一標準。既然從未施行民主制度,憑什麼說民主制度不適合中國?自鴉片戰爭以來,一有民主的萌芽,恐懼的獨裁者們就詭辯說那不適合於中國。

清末的慈禧太后說,新政不適合中國,於是六君子血灑刑場;袁世凱讓人說,中國人民智未開,民主不能施行,應當以帝制治國,於是袁世凱當上了皇帝;民國的國民黨「反動派」說,民主在中國行不通,那時,「先進」的共產黨說:「他們說這一套都是外國人的東西,決不適用於中國……民主制度比不民主制度更好,這和機器工業比手工業生產更好一樣,在外國如此,在中國也如此。……有人說:中國雖然要民主,但中國的民主有點特別,是不給人民以自由的。這種說法的荒謬,也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。」——《新華日報》1944年5月17日。 七十年前的中國共產黨告訴大家,民主是普世的,是在西方和中國都行的通的。 怎麼在七十年後,一天也沒實行民主的它,卻和慈禧,袁世凱們站在了一起,說民主在中國行不通了呢??!

影響穩定的重要原因

作者的第四條說,穩定是興國的前提,並引述毛鄧的語錄,說誰妨礙穩定誰就是敵人,就鎮壓誰,打倒誰。

作者的邏輯明顯不夠清晰。穩定的確是興國的前提,可是,妨礙穩定的因素有許許多多。其中,因為專政獨裁政策激起的民變,是影響穩定的重要原因。遇到這樣的情況,不反思政策的疏忽與錯誤,而打著「維穩」的旗號鎮壓抗議,逮捕異見者,民意無法表達,正義無法伸張,只會使社會越來越不穩定,從而越來越無法建設。

回顧中國歷史,靠這樣的手段維穩的政權許許多多:秦朝鎮壓了陳勝吳廣起義,不思改革,幾年後又被新的劉邦項羽起義所滅;唐朝鎮壓了黃巢起義,依舊不思改革,終被藩鎮瓜分; 清朝鎮壓了太平天國,廢止了戊戌變法,不久便被辛亥革命推翻。歷朝歷代的教訓告訴我們,以維穩為口號打壓異見,不疏導民怨的政權必然不能長久。

因此,絕不是像作者想的那樣簡單:鎮壓了就穩定,穩定了就能搞好建設。正確的思路是:遇不穩,找原因,聽意見,平民怨,促改革,求穩定,才可以談發展。

毛澤東談論民主

作者的第五條,又引用的是毛的言論。毛一輩子說過不少言論,我就不與作者辯論了,只告訴大家 「結束一黨治國才有民主可言。」——1944年毛澤東與謝偉思等人的談話;「我們的經驗證明,中國人民是瞭解民主和需要民主的,並不需要什麼長期體驗、教育或「訓政」。中國農民不是傻瓜,他們是聰明的,像別人一樣關心自己的權力和利益。」——1944年毛澤東與謝偉思等人的談話「每一個在中國的美國兵都應當成為民主的活廣告。……我們並不害怕民主的美國影響,我們歡迎它。」——1944年毛澤東與美國駐華官員謝偉思(John Service)等人的談話(原載中共中央黨史研究室等編《黨史通訊》一九八三年第二十至二十一期)這些話也都是毛澤東說的。 什麼時候說什麼話,他很清楚,因為他所要考慮和顧及的,是自己手中的權力。

作者《為「六四槍聲」喝采》一文,儘管謬誤頗多,且美化屠殺,歌頌專制,但法治不誅心, 民主社會,仍然有他發言的權力。幸好人民的眼睛是雪亮的,魯迅先生說過,墨寫的謊言終掩蓋不了血寫的事實,只要有真相,就一定會有被還原的那一天;只要有正義,就一定有審判罪惡的時候。

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(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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