中國人戒不掉的紅歌有多少失傳？

著名音樂家羅傑·諾斯認為，「音樂之目的有二，一是以純淨之和聲愉悅人的感官，二是令人感動或激發人的熱情」，除此之外，音樂更能陶冶靈魂，啟迪心智，愛因斯坦就不無感慨地說過：「沒有早期音樂教育，幹什麼事我都會一事無成。」

古代聖王們重視音樂，因為音樂能喚起人對天和神的敬仰、嚮往和寄託的感情。

但有的音樂適中，有的音樂狂放，有的正派，有的淫邪。賢明的人藉助它而昌隆，不肖的人因為它而滅亡。

顓頊生於若水，登上帝位，正好德性與天相和。和順的風正常運行，風的聲音好像「熙熙」、「淒淒」、「鏘鏘」的聲音。顓頊愛聽這些聲音，就命令製作仿效八方來風的音樂，給它命名叫「承雲」，用來祭祀上天。帝嚳命令咸黑製作樂歌，有「九招」、「六列」、「六英」，又讓人製作鼓、鐘、磐、笙等樂器，演奏時有鳳凰、天雉起舞，帝嚳用這些樂舞讚揚天帝的功德。堯即位後，就命令夔製作音樂，夔仿效山林峽谷的聲音製作樂歌，把麋鹿的皮蒙在瓦罐上敲打。又拍打石板，摹擬天帝的玉磐的聲音，以引百獸起舞。瞽叟於是把五弦的瑟改進成十五弦的瑟。這種樂曲命名為九「大章」，用以祭祀上天。舜即位後，仰延就改進了瞽叟所制的瑟，做成了二十三根弦的瑟，舜又命令夔修改「九招」等樂歌，以顯明天帝的恩德。……

夏桀、殷紂製作狂放的音樂，把宏大看作美，把繁多看作壯觀，追求過度的享樂，不遵守法度。宋國衰落的時候，卻製作千鐘；齊國衰落的時候，卻製作大呂；楚國衰落的時候，卻製作鬼怪音樂。這些音樂奢侈有餘，但在有道的人看來就失去了音樂的本來意義。

音樂對孩子心智發展作用非同一般。越早接受音樂教育的孩子，他們的學習成績如數學、閱讀、寫作、語言鑑賞能力等越比同齡人突出，因此，音樂被認為是開啟人類智慧大門的金鑰匙，是兒童智慧的源泉。眾多調查研究和事實證明，音樂對培養孩子優良的性格及才智有著不可替代的作用，優美的樂曲會使孩子的注意力、記憶力、想像和認知能力等潛能得到長足的發展。

音樂對促進對人的身心發展的作用可從以下幾個方面看出：

1、越早接受音樂教育的孩子，他們的學習成績如數學、閱讀、寫作、語言鑑賞能力等越比同齡人突出，因此，音樂被認為是開啟人類智慧大門的金鑰匙，是兒童智慧的源泉。

2、音樂可以提高人的智商。受過9個月鋼琴或聲樂訓練的學生的智商較未受過訓練者高出約3%，這是加拿大多倫多大學2004年發表的研究報告中的結論。

3、接受和喜歡音樂的孩子的社會表現，行為舉止、審美情趣、整體修養等通常都比較優秀。學習音樂需要記住各種音符，節奏等，這自然會鍛練人的注意力、記憶力，而將無聲無色的樂符演變成生動的旋律，不僅需要演奏者手腦等的配合，更需要演奏者對樂曲的理解和領悟，直至對人生、精神和宇宙世界的認識和理解。

4、演奏音樂需要將樂譜上不同的音符、節拍等轉換成長短輕重不一、旋律不同的樂音，這自然地訓練了大腦的比例思維能力，統計顯示，學習音樂的學生對數學概念和科學概念往往有著更好的理解能力，其時空概念、形象思維能力也較突出。

5、音樂有利於培養人腦的抽象思維能力，能促進人的想像力，有助於啟迪、開發兒童的創造力。音樂形象是比較抽象的藝術形式，沒有具體的顏色、形態等外觀形象，只能通過思維來理解。音律、節奏、樂曲結構具有高度的邏輯性，經常欣賞和演奏音樂，可以啟發智慧，加強理解能力和概括能力。

偉大的音樂家貝多芬曾說過，「音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。」

因此，中國大陸也十分重視音樂，當權者利用音樂、歌曲給人們洗腦，成績斐然。筆者現在，都經常不自覺地哼唱「天上太陽紅彤彤，地上的太陽毛澤東」、「天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親」等歌曲，這都是兒童時代深刻記憶的紅歌，總是下意識唱出來。毋庸諱言，中國大陸利用音樂進行洗腦是極其成功的。

中國大陸堅守的原則是，歌曲為政治目標服務。這個服務於政治目標的原則，從1921年中共成立時就制訂了。從那時起，以推翻國民政權取而代之為「戰略目標」；即使在民族危亡時刻，目標也是變對日戰爭為推翻蔣政權的內戰， 「奪取政權」。不論是軍事、政治、經濟、教育、文化，一切要為「政治目標」服務。

從那時起，紅歌在量的方面雖為數不少，卻反映了一個的事實：粗製濫造，引陋就簡，因此許多歌曲已不再演唱；但能充分利用滲透分化，誘導音樂歌曲人才投入共產黨懷抱，如「延安頌」、「八路軍進行曲」、「流亡三部曲」、「太行山上」等作者。這些作品在1930年代，引起國人普遍反響。但比重甚輕，其聲價多是暫時的。如田漢、聶耳所作的中華人民共和國國歌 「義勇軍進行曲」，原是電影「壯志凌雲」插曲，在內容上激勵國人抗敵禦侮的鬥志有功能，對培養情操，陶冶性行，調劑身心，則缺乏雋永。

中華民國的國歌，卻與中華文化惇厚的精神相符：

三民主義，吾黨所宗；
以建民國，以進大同。
咨爾多士，為民前鋒；
夙夜匪懈，主義是從。
矢勤矢勇，必信必忠；
一心一德，貫徹始終。

中國人民共和國國歌歌詞是「義勇軍進行曲」，但歌詞在1978年-1982年卻改為：

前進！各民族英雄的人民！
偉大的共產黨領導我們繼續長征。
萬眾一心奔向共產主義明天，
建設祖國保衛祖國英勇地鬥爭。
前進！前進！前進！
我們千秋萬代
高舉毛澤東旗幟，前進！
高舉毛澤東旗幟，前進！
前進！ 前進！ 進！

這首紅歌，因為當時筆者只有十幾歲，記憶深刻，所以現在唱國歌時，有時還不經意地唱出被改過的歌詞來。可見，音樂對人的印象是何等的不可承受之重。

許多音樂歌曲作家，曾把中華民國國歌和這首中國人民共和國國歌作過一番比較，感認中華民國的國歌，具有莊肅正義的氣魄，建設性、前瞻性內涵，以及仁厚的風格，無疑的是偉大的歷史性作品，尤其「以建民國，以進大同」，這是三民主義追求的理想，也是國家奮鬥的目標，而且聲韻雄壯，足顯國威。反觀中國大陸的國歌，儘管恢復「義勇軍進行曲」歌詞，雖然曲調激昂為眾所共認，其內容則有瑕疵。以主觀情勢言，中共已成為大陸權力主宰，歌詞中所謂的「中華民族到了最危險的時候」，是抗戰時中國的處境；現在歌詞中還「冒著敵人的炮火前進」，仍有灌輸國人黷武思想之意向，非仁政之至意，也無建設中國遠景的表態。這種侷限於歷史怨恨的思想，充分表現了狹隘偏激的特質，與中華文化和中華惇厚的精神，大相逕庭。因此中華民國的國歌和中國人民共和國國歌，在質量上難以相提並論。而「義勇軍進行曲」歌詞作者田漢，在中國大陸進行瘋狂的文化大革命中，遭受紅衛兵慘酷迫害致死，國歌還一度禁止演唱；田漢罪行獲得平反後又恢復演唱，這種視國歌當兒戲，也引為笑談。

此外，還有一首「反對一黨專政」的紅歌，原歌曲詞是：

「老鄉們，團結起，反對一黨專政。
要民主，要選舉，大家一齊來救中國。」

這首歌曲主旨是反對「中國國民黨的一黨專政」，用民間小調添新詞而成，也在晉察冀地區廣泛演唱，而且演唱時間較久，後來這首歌曲也消聲匿跡，原因不言自明。

1949年前，中國大陸的紅歌不少，不下數百首，卻絕大部分失傳，所剩無幾。原因是作者名不見經傳，作品又少，多採用現成的曲調而填詞，比如《東方紅》。只因為歌頌了毛澤東，才傳唱至今。畢竟音樂是一門專門學問，真正的藝術創作，才能流傳百世。中共在它控制地區初期所演唱的歌曲，很多是國民政府抗戰前所演唱的，例如作曲家黃自先生，他是一位純誠愛國的人士，黃自先生的歌曲，大多由韋瀚章先生作詞，他的學生劉雪庵、林聲翕、陳田鶴、江定仙、張昊、賀綠汀等，都在音樂事業有所成就。

中國大陸也有不少歌曲人才，但影響力最大的田漢，卻下場淒慘。

中國大陸的歌曲洗腦，特別對知識份子產生的效用大而且普遍。因此當權者發揮了高度的組織效能，音樂方面以「教育人民」為目標。至今，唱紅歌都是一大法寶。

1949年後，文化戰線一面肅殺；臺灣反成中華音樂中流砥柱。

大陸音樂歌唱界，唯一的任務，就是對當權者的奉承吹捧。反觀臺灣的音樂歌唱界，培養了不少的音樂歌唱人才，音樂歌唱作品如雨後春筍般地產生：如「中華民國頌」、「梅花」、「木蘭詞」、「祖國戀」、「龍的傳人」、「金門頌」、「偉大的中華」、「美哉臺灣」、「綠島小夜曲」、「蘭花草」等作品，意境幽美，詞韻鏗鏘，對人性之陶冶，皆富惇厚善良之浸潤。據說，鄧小平聽了「中華民國頌」這首歌後，感慨萬千，自嘆中國大陸40多年，卻創作不出像「中華民國頌」這樣聲詞俱佳的歌曲；於是，他讓部下把「中華民國頌」改為「中華民族頌」。……