天安門廣場最應該樹誰的像？

繼天安門廣場樹起具有「九王之尊」含義的孔子像後，今年中共兩會期間又有人提議在北京國家大劇院門前設關公像。理由是文拜孔子武拜關公，要介導關公的「千秋正義」。據說這一提案已被當局採納。

其實，樹立關公並不是最理想的。在劍鋒看來，最應該樹的應該是黃金榮才對。為什麼應該樹黃金榮的像呢？請聽我慢慢道來。

首先，隨著中共逐漸失去人心，他們的所謂「政治手段」已經越發不能愚民。但是，當局又真得想賴在龍椅上不下來。面對民間越來越多的不滿，越來越多的反抗，怎麼辦呢？他們就採取了「給民眾畫大餅」的辦法。其核心就一個字：拖！每一位領導人都抱著「小車不倒只管推」的原則，只要能拖到自己任期結束，只要能保證中共倒臺的時候不是自己在任的時候就行。怎麼樣拖呢？就是一次次地給民眾「畫大餅」，讓民眾看到希望暫時停息下來。當民眾們發現上當之後，就再畫一張更大的大餅出來。如此循環。

在這樣的「畫大餅」政策下，江時代，一個個響亮的口號出臺了：先是「三個代表」出爐了。人民很興奮，以為看到了希望了。結果等了幾年，卻發現自己上當了。這個畫的大餅雖然讓人們興奮了一下，但是畫出的餅必竟是不能吃的。反而是在「三個代表」的光環下，自己已經完全喪失了政治上的自由，完全「被代表」了。於是，民眾又不高興了。

胡上臺了，一看，喲嗬，三個代表不行了，我總得拖下去吧！怎麼辦呢？拍一下腦袋，來了個「八榮八恥」。結果最後呢？民眾們很快就反應了過來：對官員進行連小學生都應該知道的「榮恥教育」，不正是說明瞭中共的官員們連什麼是光榮、什麼是羞恥都不知道了嗎？

後來的事情大家都看到了：八榮八恥騙不了老百姓了，就推出來一個「科學發展觀」，結果這個詞離老百姓太遠了，老百姓不認賬。於是又搞了個「和諧社會」。誰知道卻被民眾譏為「所謂的和諧，就是官員們可以為所欲為，老百姓必須忍氣吐聲」……
至此，喊口號這個辦法行不通了，怎麼辦？用雕像吧！必竟口號是看不見、摸不著的東西。必竟，雕像可以看得到，也可以摸得著，民眾們偶爾有興趣的話還可以和他們合個影。於是，這個在70年代被中共自己批了個稀爛，被稱為「喪家犬」的孔子被抬了出來。現在，關公又要橫空出世了。

公道自在民心。中共的腐爛已經是徹頭徹為的了，他們和他們的整個集團已經完全失去了所謂的信仰。無論是口號也好，無論是雕像也罷，肯定都是救不了中共的。那麼，在建雕像，建誰好呢？劍鋒想了一圈，還是建議他們建黃金榮。為什麼呢？

第一，中國人都知道，黃是中國有名的黑幫。中共既然已經發現自己的一切愚民手段都已經不管用了，已經乾脆拉下臉開始動用公安、武警、部隊、城管甚至紅袖標來一起對付老百姓了，已經把自己定位於黑社會性質了，再假惺惺地欺騙，肯定是不起作用了。還不如乾脆撕下偽裝，乾脆以黑社會自居。這樣，或許對民眾還有一點威懾力。這樣的話，塑黃金榮的像就大有必要了。

第二，即使中共要對國際、對民眾做出一些民主的姿態來，但是自己仍想繼續坐龍奇的話，那麼，這個黃金榮就更應該請了。大家都知道，黃在上海攤是很牛的，就連當時的黨國總統蔣介石都要對他點頭哈腰的。那麼，中共要想做出讓權的樣子，又想掌權，那麼唯一的辦法就是找個能聽自己的人來擺佈。所以，他們還應該當一下黃金榮。

不管怎麼樣，樹黃金榮的像，要比樹個關公像好的多。但是，在中共這個信仰缺失、道德罷壞、官員腐敗的統治下，樹什麼都不能擺脫他們最終的宿命，那就是解體、被清算！

(文章僅代表作者個人立場和觀點)