毛1949年之前做所的事，情有可原，但是毛1949年所走的路真的很令人感到不解和困惑。毛試圖跨越的發展，跳過時代的鴻溝，終其一生想用「鬥爭」的手段消滅他所認為的社會中的「無益的細胞」，創造出他腦中希望的「純潔社會」，這是他的悲劇所在，以此而導致的社會悲劇也是產絕人寰。
光靠「崇高的理念、出發點是好的.....」，根本不足以告慰1949年後陸續非正常死去的幾千萬亡靈，試問這其中又有多少是真正的「人民的敵人、反革份子.....」，是二分之一，三分之一...十分之一，還是多少？好心辦壞事，如果這個「壞」累積了一定程度，給國家和人民帶來了家庭破碎、山河凋敝、生靈塗炭，那在法律層面上，他就是一個壞人，不是麼？所以從這個意義上，如果未來的中國社會還是法制精神統領下的社會，那麼對毛的重新評價，終有一天會來臨，那樣的一天將會比《建國後的若干重大問題.....》更加徹底、更加客觀、更加理性......
毛聲稱「於天斗其樂無窮」，你知道他說的「天」是指什麼？您認為他就是指自然界？天命？規律？他更多的展現是與人鬥，而且這種鬥爭的手段超出了合理的範圍，也是相當的殘酷，在他的鬥爭過程中，人所具有的社會性沒有得到體現，更多的是原始的「從林法則」，你抗辯就打爛你的嘴，你不「認錯」就折磨你的肉體，牽連你的家人，你「頑固」就從肉體上消滅你！試問這種鬥爭是「於天斗麼」，所以毛的很多說法和「崇高」的動機，令人生疑。
站在全球一體化的今天，對毛的思想進行理性、嚴肅、認真切割，是我們中國社會和我們這一代人或下一代人，不避免的時代課題和重要使命。要認真的清理一下，毛的思想中，到底哪一些是有益的，哪一些是有害的，哪一些是好心辦壞事的，哪一些是有意而為的，哪一些是不可避免的，哪是些是人為製造的，哪一些是「於天斗」的，哪一些是與人斗的，哪一些是一心為人民的，哪一些是控制和漠視人民的.......認識到這一點很重要。
那毛的思想難道一點用沒有？有，當然有，但是只對某一部分群體有用，只對某一特定時期有用。毛的思想除了赤貧階層外，對相當一部分小資產階層也有極大的誘惑力，要知道，小資產階層雖然衣食無憂，但是思想往往並不成熟。細細研讀就會發現，他們的每個帖子和回覆好像都是保持一種很生氣或者很亢奮的狀態在寫的-------這容易被激進的思想所俘獲，催生莫名的「獻身主義精神」。小資產階層的一個重要特點就是：當他們不滿現狀，並且決心反抗它時，極容易為了某一個「崇高的理念」，不惜犧牲自己的一切-----甚至是，一個未經嚴格論證的「崇高的理念」。
簡言之，毛的思想利於破壞一個舊世界，但其強調「鬥爭」的特性，注定它無法成為構建一個新世界的指導思想.....沒有和平就沒有財富的積累，就沒有生產力的提高，一個人人自危，朝不夕保的社會，幸福又從何而言？國家要想搞好，打下天是一撥人，治天下應該是另一撥人。毛軍事鬥爭、權謀之術是高高手，但是，再強的能力都有它的侷限性，把它用在和平建設就不適用了。
毛終其一生就是「鬥爭」，蔣的八百萬鬥完了，就在人民中找敵人，人民中的「敵人」鬥完了，最後只有斗曾經一起出生如死的「戰友」。他不瞭解社會不能脫離現實而「拔苗助長」，他試圖在中國創造出一個他想像中的「烏托邦」，而沒有考慮現實社會的可行性，用權威手段消滅了中國的傳統和一切他所認為的「無益的社會細胞」，做為正常的社會人，其「動機和出發點」令人生疑，所以從這個意義上，今天談他的「傑出和偉大」還為時尚早，有些檔案終會公開於世，那一天人民對於毛的認知將會更加理性和徹底。
（本文略有刪節）
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