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蔣介石的罕見詩作(圖)

 2011-02-08 20:09 桌面版 简体 打賞 5
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19歲的蔣介石儼然是一副公子哥形象,蔣介石習武出身,舞文弄墨非其所長,平生詩作存世不過十餘首。

1908年,蔣介石獲清廷公派去日本留學,就讀於日本士官預備學校----振武學校。不久,就由他的浙江同鄉陳其美介紹加入了同盟會。蔣介石對帝國主義列強尤其是俄國和日本的侵華野心有清醒的認識。

《述志》

1909年,他有一首小詩《述志》,述說一個熱血青年的報國之志:

騰騰殺氣滿全球,力不如人萬事休!
光我神州完我責,東來志豈在封侯!

此詩可謂蔣氏代表作,其平生之志趣、抱負、性格乃至命運,都可以從中窺見。愛國是無疑的,以光復神州為職責並非大話。個人抱負也不必諱言,其志豈在封侯, 其志又豈止在封侯!在二十世紀的騰騰殺氣中,其興也勃焉,其亡也忽焉,終是「力不如人萬事休」,一語逕自成讖。以詩質論,則粗豪無文,正是赳赳武夫本色。

《雪竇山口佔一絕句》

蔣介石故鄉所在的溪口雪竇山景色絕佳,他一生中曾多次登臨,樂而忘返。嘗囑夫人宋美齡實地勘測,擬建成中國第二廬山。1920年11月23日蔣介石曾有《雪竇山口佔一絕句》:

雪山名勝擅幽姿,不到三潭不見奇。
我與林泉盟在夙,功成退隱莫遲遲。

此詩有傳統文人懷抱,兼具儒家的入世精神和道家的出世情結。相信那一刻,為名山勝水所醉,其功成身退、歸隱林泉的願望是真誠的。然而終其一生,蔣介石並不曾真的退隱。

《常平站感吟一絕》

1925年2月,蔣介石率軍東征陳炯明,連克東莞、石龍、常平。2月10日軍次常平,作《常平站感吟一絕》:

親率三千子弟兵,鴟鴞未靖此東征。
艱難革命成孤憤,揮劍長空涕淚橫。

此役原計畫以滇粵桂聯軍十萬之眾為主力,東征開始後,滇軍楊希閔部和桂軍劉震寰部卻按兵不動,唯右翼的粵軍和黃埔校軍進展迅速,並付出重大犧牲,這就是詩中的「孤憤」之感的來由。

1926年北伐時期,《江西日報》創刊,應江西省主席李烈鈞之請,當時鎮守南昌的國民革命軍總司令蔣介石作詩道賀,發表在12月1日該報創刊號上。

詩題《賀〈江西日報〉誕生》:

呀!好革命的怒潮啊!
呀!這掀天倒海的潮流,
竟已仗著自然的力,
挾著它從珠江來到長江了。
潮流是什麼,是什麼?
不是綠的水,是紅的血和黑的墨。
今天我們的血已染紅廬山的面,鄱陽湖的口。
這黑的墨,正拌著那紅的血,
向著長江的水流去。
這新誕生的《江西日報》,
就是挾著這墨的力和著那血的力,
一直衝向黃河流域去。
呀!好革命的怒潮啊!
呀!好革命的勢力!

有趣的是,這樣一首白話詩、自由詩,也就是所謂新詩,竟會出自蔣介石的手筆!在人們慣常的印象中,蔣似乎一直是守舊的,代表著文化保守主義。   

《出發校閱撰歌二則》

1928年11月,已任南京國民政府主席的蔣介石外出視察,21日於安徽懷遠作《出發校閱撰歌二則》。

其一:五月三日是國仇,國亡豈許爾優遊。親愛精誠,團結一致,快來共奮鬥。革命革命,犧牲犧牲,黑鐵赤血,求我國家獨立平等與自由。獨立、平等,中華民國乃得真自由。

其二:北伐雖完志未酬,男兒壯志報國仇。報國復仇在革命,革命未成死不休。

儼然一派愛國誌士情懷。從藝術角度看去,則全然標語口號,不可作審美批評。

《游峨眉口佔》二首

1935年7月,正值中央紅軍長征到達四川甘孜地區同紅四方面軍會師,一路部署圍追堵截的蔣介石忙裡偷閑,於27日登峨眉山,作《游峨眉口佔》二首:

朝霞映旭日,梵貝伴清風;
雪山千古冷,獨照峨眉峰。
步上峨眉頂,強消天下憂;
逢寺思慈母,望兒感獨遊。

第一首景中寄興,表達身居絕頂的快意。第二首由憂國轉而思親,述說忠孝不能兩全之憾。據說當年武昌起義爆發後,蔣介石即中斷在日本的學業,回國參加革命,在率部攻打浙江巡撫衙門前,他給母親的信中懇請「恕兒不孝之罪」。

《大中華歌》

1945年10月9日,即抗日戰爭勝利後第一個國慶前夕,國共和談之「雙十協定」簽署前夕,蔣介石於重慶作《大中華歌》:

戰勝強權,復興中華。協和萬邦,威振邇遐。完成國民革命,建立平等自由大中華。民族解放,民權吐葩。民生樂利,自由開花。實現三民主義,建立富強康樂大中華。五權並立,五族一家。民國萬歲,憲政孔嘉。厲行五權憲法,建立統一獨立大中華。

是為歌詞,一詠三嘆,盡述其建國理想。

《六三自箴》

然而,歌猶未竟,戰端重開,四年以後,國民黨政權即敗走臺灣,1949年10月31日蔣介石在臺北作《六三自箴》:

虛度六三,受恥招敗,毋惱毋怒,莫矜莫慢。
不愧不怍,自足自反,小子何幸,獨蒙神愛。
惟危惟艱,自警自覺,復興中華,再造民國。

其中「小子」一語,出自《詩經.周頌.閔予小子之甚》,系周成王自稱,故謙敬中有傲氣。當晚,蔣以日記自省:「本日為余六十三歲初度生日,過去之一年,實 為平生所未有最黑暗、最悲慘之一年。惟自問一片虔誠,對上帝、對國家、對人民之熱情赤誠,始終如一,有加無已,自信必能護衛上帝教令,以完成其所賦予之使 命耳。」

四箴

1950年10月25日,蔣介石將其五年前所作「五箴」修訂為「四箴」

《法天自強箴》:
中和位育,干陽坤陰。至誠無息,主宰虛靈。天地合德,日月合明。主敬立極,克念作聖。

《養天自樂箴》:
澹泊沖漠,本然自得。浩浩淵淵,鳶飛魚躍。瀀游涵泳,活活潑潑。勿忘勿助,時時體察。」

《畏天自修箴》:
不睹不聞,慎獨誠意。戰戰兢兢,莫現莫顯。研幾窮理,體仁集義。自反守約,克己復禮。」

《事天自安箴》:
存心養性,寓理帥氣。盡性知命,物我一體。不憂不懼,樂道順天。無聲無臭,於穆不己。

這一組箴言,用於自勉自勵,內容大致為中國古人修身養性格言的集合重組,見出其對於傳統處世哲學的皈依。

《為夫人題畫》

1953年10月31日,宋美齡以畫為蔣祝壽,蔣介石作詩《為夫人題畫》:

風雨重陽後,同舟共濟時。
青鬆開霽色,龍馬動雲旗。

後來的歲月裡,蔣宋間仍不時有詩畫合作,如題竹詩句:雪筠彰清節,聳翠傲歲寒。題荷花詩句:風清時覺香來遠,坐對渾忘暑氣侵。」人生漸入晚境,詩亦漸近閑適安恬之風了。

據說,蔣介石還有若干舊體詩詞,作於陽明山別墅,因多抒寫晚年頹唐心緒,不肯示人。1979年宋美齡曾向美國《天下事》旬刊「人物誌」專欄記者哈妮透露, 她在蔣介石去世後,發現丈夫作於五十年代的一些詩,計有舊體詩詞四十三首,新詩一首,自嘲打油詩二首。本想為之結集出版,但蔣經國認為,這些詩雖然製作精 巧,但大都品位不高,使人閱後很容易聯想到南唐亡國之君李後主。宋美齡認為言之有理,待再讀其詩,發現有的對中華民國的前途太不樂觀,有的對部下指責過 多,有的仇恨中共甚於日寇,為不影響蔣在國人心中的「威望」,遂將詩稿付之一炬。

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