五代楚水部石公祠
讀《後漢書》挑錯百餘條
石文德出生於後唐昭宗天祐元年(公元904年),自幼便愛讀書。無奈家道貧窮,沒有機會接受名師教導,一腔讀書夢,就在少年時期追隨私塾學童的朗朗書聲中萌發。憑著聰穎的天性和過人的領悟力,他對每一本書都有自己獨到的見解。
20 歲時讀範曄的《後漢書》,他便摘錄其中語病數百條,一一加以辯證。對此,《五代詩話》比較詳盡地作了記載:石文德……讀範曄《後漢書》,摘其瑕瑩數百條辯駁之,識者謂史通不能過也。《後漢書》是當時讀書人公認的經典之作,石文德年紀輕輕就敢於對前人的不足予以客觀研判,難怪當時的讀書人稱之為奇才。
石文德沒有機會進書院,不熟悉書法、詩詞的章法。一個偶然的機會,他從一個讀書人遺棄的破箱子中得到一本晉代書法字帖和《殷璠詩選》,用心臨摹書法技巧,潛心領悟詩詞格律,進步神速。創作的詩詞,無論立意還是布局謀篇,超越同時代的讀書人。
雖有讀書改變命運的大志,但沒有參加科舉考試的經濟實力,也找不到可以推薦他參加科舉的賢人,石文德只能邊耕讀,邊尋找改變自身命運的機遇。
五代十國戰亂頻繁,石文德欲逃離戰亂,尋找安居的家園。他從甘肅武威一路南下,直至連州石角垌,石角垌秀麗的田園風光終於讓他止步,落腳平合鄉(今西岸鎮奎池村委會榕樹坪村),後搬遷沙坊。
連州市檔案局保存的咸豐11年重修的《石氏族譜》記載:太祖石文德於五代後唐明宗皇帝長興年間(公元930-934 年)從武威郡卜基於茲沙坊平合鄉。
奔波荊楚地貌醜遭冷落
端午節,石文德賦《艾虎》長篇詩歌,天策府學士劉紹禹閱後稱讚:「文德當於文苑之雄也!」
為了一展平生抱負,石文德北上長沙。當時的長沙,由楚王馬希範執政,喜歡附庸風雅,仿照唐太宗李世民設天策府文學館,大量網羅人才,意欲輔助其振興「馬楚」大業。
石文德因此多次投書,獻詩文求見。馬希範認為石文德身份卑微,又「形質寢陋短小」(《五代詩話》),不耐煩地將他拒之門外。
憑著紮實的知識基礎及良好的心理素質,石文德沒有因為馬希範的屢次冷落而墜志,仍然保持追求理想的熱忱,積極參與長沙文人學士的各種活動。
一年端午,石文德在文人學士聚會中賦《艾虎》長詩,當時「天策府十八學士」之一的劉紹禹細讀之後,讚賞有加:「文德當於文苑之雄也!」便極力向楚王舉薦,然楚王先入為主,不樂意接納石文德。
負才獻輓聯官拜水部員外郎
五代十國時期的楚國,是湖南歷史上唯一以湖南為中心建立的王朝,史稱「馬楚」(南楚、馬楚國、馬楚政權)。馬楚全盛時,轄地極為廣闊,共22州,包括了今湖南全境和廣西大部、貴州東部、廣東北部的一部分地區。
馬楚政權政治上採取「上奉天子、下撫士民」、內靖亂軍、外御強藩等政策, 使人民獲得了一個相對安定的環境,社會經濟得到了較快的發展。
馬希範在位時最寵幸的秦國夫人,系郴州剌史彭玕之女。可惜秦國夫人紅顏薄命,花樣年華便香消玉殞。馬希範傷心之餘,在學士文人中徵集輓聯,並表示重賞輓聯寫得好的人。
天策府學士們不遺餘力,欲盡展畢生才華,石文德亦獻輓聯十餘章。輓聯評比時,一副輓聯勾起馬希範痛失愛妃的愁緒:「月沉湘浦冷,花謝漢宮秋」。細問之下,得知這副撼動他心靈的輓聯的作者,竟是被自己多番羞辱的石文德。他終於自省:「文德負有此才,吾但以貌而息之,乃不如南宮小兒卻能知人耶!」楚王馬希範坦陳自己以貌取人之過,授石文德為五代楚水部員外郎,對石文德甚為信任,賜石文德家鄉為「儒林坊」。
直諫斥奢侈被貶充融州
楚王建豪華宮殿,石文德毅然上書六諫,痛陳大興土木搜刮民脂會令耕民窮困而陷入盜寇之流,危害楚之根基。
石文德生性耿直,之前沒有因貌醜而卑躬屈膝,當官後更沒有趨炎附勢,曾多次在楚王面前直言相諫。同僚認為他不懂為官之道,性格和姓氏一樣「硬」。石文德說道:「寧方為我,不圓為卿,子不見石上可補天,下足攻玉耶?」
馬希範在位時以「奢侈」揚名。他下令建造的首個宏偉工程是天策府,府內有天策、光正等16棟樓,天策、勤政等5座堂,壯麗無比。天策府中還建有八條巨大的龍繞柱,馬希範的座位就在八龍正中間,他認為自己也是一條龍,遂給這座大殿取名「九龍殿」。建超豪華宮殿,直接在老百姓身上搜刮,強行額外徵收大量賦稅,以致民怨鼎沸。
天策府學士對楚王的做法大都作詩獻媚,歌功頌德。唯有石文德看到楚王朝的內憂外患,毅然上書六諫:「夫農為民本、食為民天,今廣取皮革,牛囤虛空,耕民逃竄,轉為寇盜……巨木售於異邦,使者恣為姦利,陸轉水運,雇募尤難,一木之費,至逾百萬,道路嗷嗷……」
石文德所奏本是實情,卻大傷了楚王的面子,他一怒之下差點把石文德殺了。好在劉紹禹幫著說了不少好話,最後才把石文德貶到了融州(今廣西柳州市融水縣)為副使。
公元947年,即石文德「上書六諫」事件後不久,馬楚政權的財力幾近耗盡,民怨鼎沸造成朝臣意見分歧,馬希範壓力重重,加之素來荒淫無度,最終病重身亡。
自此,馬楚政權陷入了骨肉相殘爭奪王位的慘劇,史稱「五馬爭槽」。951年,南唐乘馬楚內亂, 派大軍入湘,平定叛亂,馬楚王朝灰飛煙滅。
家訓傳千年代有才人出
石文德深知為人勤稼穡才能「安身立命」,善讀書才能「知理識義」,於是把「以耕輔讀」作為家訓。
馬楚王朝的滅亡,是石文德意料中的結果。他從融州辭官回到家鄉沙坊隱居,每日詩書自娛,一直活到87歲高齡。著有《大唐新纂》十三卷傳世。
在家鄉, 石文德主張耕讀並重,在節衣縮食之餘不忘勉勵子孫後輩勤於讀書求學,建立家訓要求以耕輔讀。開墾良田數十畝,特設10畝為「祭祀紀念田」租賃出去,其收入供族中弟子求學所用。家訓流傳千百年,沙坊村積澱了厚重的耕讀文化,成為振興家族的精神內核,石氏家族因此文運興盛,人才輩出。
明末清初為連州人所熟悉的「石家三鳳」,兄長石光祖系清朝進士,以孝聞名,博涉經史著作甚豐,為當時的官員所尊敬,成為康熙年間《連州志》編纂者之一。老三石揚祖,雖淡於進取卻不失求學明理的熱忱,出任廉州府靈山縣儒學訓導19年,歸故里之時,當地百姓制錦贈別,鼓樂送十里之外,並贈「好義可風」牌匾,可見其授業解惑之盡心盡責。
至今,沙坊村人讀書比較聰明,仍然是石角垌一帶人的綜合評價。
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