最後的貴族(圖)
生命,因無私而高貴

每次拜讀章怡和先生(章伯鈞之女)的《最後的貴族——康同璧母女之印象》,章立凡先生(章乃器之子)的《亂世逸民——記「文革」中的康同璧母女》,淚水便一次次打濕雙眼,來自心底的一種敬意油然湧起,對康同璧那無私無畏的胸襟,那扶危救難的壯義,感佩之情難以言表。

康同璧,康有為次女,這位歷史名人的後代,上個世紀初先後入讀哈佛大學及加林甫大學,1909年畢業於美國哥倫比亞大學,畢業後回國。歷任萬國婦女會副會長、山東道德會長、中國婦女會會長。曾在傅作義將軍召開的華北七省參議會上被推為代表,與共軍商談和平解放北平事宜。

康同璧,這位學貫中西、通今博古、有著獨立思想和人格的偉大女性,從不以當權者的好惡為衡量好壞人的標準,中華民族幾千年相承而來的道德標準是「仁、義、禮、智、信」,這早已溶入了她的靈魂深處。這位果敢無私、博學睿智的老人,當章乃器、章伯鈞這些中華民族的脊樑,被當作「頂級右派」被打倒、被踐踏的時候,老人家不顧個人的安危,挺身而出,以仁愛之心禮遇他們,精神上支持他們,人格上尊重他們,生活上接濟他們,危難中保護他們,不是虛情假意的敷衍,而是全心全意的舍生相救,在所有的良善人性中,還有比這更可貴可敬的嗎?

中共的歷次運動都極為血腥與殘暴,不僅使被打倒者恐怖,也令那些旁觀者感同身受、毛骨悚然、人人自危。不管什麼原因一旦被中共打成了敵人,就很少有人關心原因了,也無需過問是非曲直,劃清界限、保住自身是首要的。接下來便是親戚們斷了往來,朋友們基本成了「故人」,昔日畢恭畢敬的下屬們大多變成了搖旗吶喊的揭批者,能保持沉默的已實屬不易了……市井小人們,社會從來不敢期望他們有什麼正義之舉,良知,在他們的心中從來不名一文,他們所關注的,只有獲取與保護自己的切身利益,直到有一天,他們也莫名其妙的被打倒,大難臨頭之時,或許沉睡已久的良知才會復甦,可是為時晚矣!

在中共的歷次運動中,對於「反革命」家庭來說,除了保命,什麼都不重要了,因為什麼都未必保得住了,包括盡力想保的命。

面對一次次的夜間抄家,章伯鈞夫婦唯一擔心的是青春妙齡的女兒——章怡和的人身安全,章伯鈞想到了向康同璧求救。

「父親在介紹了家中屢遭抄家和‘打砸搶’的情況之後,說:‘我老了,紅衛兵再怎麼搞我,無非骨頭一把,老命一條。可讓小愚住在這樣的危險環境裡,我和健生就很不放心了。我想到你這裡或許會安全一些,不知康老能否同意,讓她每晚留宿貴府。’康同璧說:‘當然可以,而且我非常歡迎小愚來我家。’康同璧打量著父親,心疼地說:‘章先生瘦了,你千萬要保重哇!我現在出門不方便,不能去看健生,替我問候她吧。請轉告她,小愚在我這裡是最安全的。叫她放心好了。’

「‘我敢說,現在除了康同璧,再沒有第二個敢收留我們家的人了。’」(摘自章怡和的《最後的貴族》)

每次讀到這裡,淚水都會奪眶而出——為章氏父女的危難,更為康老的無私與俠義。

「錦上添花易,雪中送炭難。」人們往往都喜歡在錦上添花,卻少有人願意去雪中送炭,儘管那一盆炙熱的炭火很可能會救活一條瀕死的生命。

在人世間,沒有比人的生命更值得珍惜的了,人的所有的美好品德便都彰顯於對人的生命的珍惜與愛護上。扶危救難,舍己救人的是大善之舉;自私自利,見死不救的則惡莫大焉;而那些居心叵測,草菅人命的早已超出了人的定義範疇,只有歸於惡魔之類了。道德操守不同的人,上蒼與神靈自會有不同的對待——善有善報,惡有惡報。那些高尚無私之人,其生命自會得到神靈的特殊眷顧。

因為無私,人與人之間才有了溫情與信賴;因為無私,人與人之間才有了關懷與救助;因為無私,人間才會形成堅不可摧的力量,共同抗拒能預見或不能預見的天災與人禍,人類才會在天地之間繁衍永續,生生不息;因為無私,生命才會高貴而永恆;因為無私,生命才有了轉機與希望。

拈一瓣心香,掬兩行淨淚,敬獻於無私者的靈前,願無私的生命與天地同壽,與日月同輝!

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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