劉伯溫用易經定江山

劉基（1311-1375）字伯溫。浙江青田人，他是明朝傑出的軍事家、政治家，更是一個《易經》實用家。他用《易經》學術知識，應用在軍事上、管理上，並且結合天文地理、曆法、《孫子兵法》等多種知識，積雄韜偉略於心中，能以犀利的政治眼光洞察社會。並輔佐一農民出身，並做過和尚的朱元璋成為大明朝的開國皇帝。民間流傳的劉伯溫是一位神仙般的傳奇人物。由於他的《易經》知識很豐富，而且善於應用，不論在軍事上。管理上都能把《易》學發揮的淋漓盡致。甚至傳說他還能準確推斷500年的歷史變化。素有「前代軍師諸葛亮，後代軍師劉伯溫」的稱號。

據說，明太祖一日適食燒餅一口，內侍傳報軍師劉基見駕。於是，太祖便拿一器皿把吃了一口的燒餅蓋住。然後召見，禮畢，太祖皇帝問：「先生能識過去未來之事，知否器中有何物？」劉基用《易經》掐指一算對答：「半似日兮半如月，定是金龍咬一缺。」明太祖見劉伯溫算得很準，於是開始要他演算500年的歷史變遷狀況，這就是後世流傳的《燒餅歌》。

據說，元代末年，劉伯溫出遊華山，至空峰幽谷洞中，見一道人，號曰虛靈子，既鐵冠僧人玄真，這道人是一隆德僧人，也是一位易學家，氣功師，能通經學，且能養精練氣，詳識三元氣數，洞悉天文地理，盈虛消長，陰陽順逆，無不通曉。在與虛靈子的談吐中，劉伯溫知道這是一位學識高深的有易道之士，於是跪立求師，這道人看劉伯溫是一個人才，於是收他為徒，並把自己的所有《易經》知識傳授給他。

劉伯溫從這位鐵冠僧人玄真的身上全面掌握了《易經》術數，加以發揮利用，成為明朝的一代開國功臣。鐵冠僧《透天玄機》一書，既是記載劉伯溫與這位易學大師用《易》理談論歷史變化的書籍。

根據正史記述，劉伯溫在元至順年間舉進士，為江西高安縣丞，後任江浙儒學副提舉，到至正六年（1346年）任浙東元帥府都事，因反對招安方國珍，棄官歸鄉。二十年（1360年）三月，應朱元璋邀聘，赴應天（今江蘇南京）為謀事。劉基從此作了朱元璋的幕僚，為朱元璋出謀劃策，戰勝了陳友諒，消滅了張世誠，討平了訪國珍，興師北閥滅掉元朝。在朱元璋開創事業起了重要作用。明初任御史中丞兼太史令，明代諸大典制，為劉基等議定。被封為誠意伯。洪武四年（1371年）辭官，後為太祖朱元璋猜疑他有謀朝廷，憂憤而死。著有《郁離子》、《覆集》、《寫情集》等。他對《易經》學說頗有研究，也是一位星命學家和大預言家。

從上述記載可知，歷史上作為明朝開基皇帝朱元璋的開國功臣，劉伯溫確是一位智慧式人物。對於一位農民出身、文化水平低下的朱元璋，能統一天下，劉伯溫在其中起了舉足輕重的作用。朱元璋出身貧苦家庭，從小在逃災荒，避飢寒，寄居寺廟的艱苦歲月中長大，文化知識當然貧乏，當最後他能成為一代開國皇帝，治理國家，掌管文武大臣，這確是歷史奇蹟。其中原因，自然離不開劉伯溫等一批有經天緯地之才的知識群體的輔佐。而且，朱元璋在與知識淵博的劉伯溫朝夕相處的歲月裡，得到了《易經》文化的陶冶，在社會的大熔爐裡鍛練，他自己的文化知識也逐漸豐富起來。在《中國歷代對聯選》一書就記載過他經常喜歡與劉伯溫下棋，以及互作對聯的事，一次，劉伯溫和他對對字，他出的上聯是：天作棋盤星作子，日月爭光。劉伯溫應聲對道：雷聲戰鼓電為旗，風雲際會。從這裡可以看出朱元璋在劉伯溫等人的文化知識熏染下，知識水平已非常人可比。

劉伯溫在《易》學上的著作，除了民間流傳的《燒餅歌》以外，在六爻納甲，京房八宮卦的運用方面，還寫成了《黃金策》一書，此書影響很大，至今廣為流傳。清朝以後野鶴老人的《增刪卜易》、王洪緒的《卜筮正宗》等預測學書籍都是以劉伯溫的《黃金策》為基礎發展成熟起來的，可以說這是八卦預測學的最精美之作。